自此，關於雍正帝位來路不正的說法層出不窮。清朝野史對雍正改詔書有多種說法：

一、康熙遺詔原文：“朕十四皇子，即繼承大統”。胤禛知道了遺詔的內容和存放地址，暗中進入暢春園，將“十”字改成“第”字，並且弒父，從而登上皇位。為了避免別類事件再次發生，雍正即位後下令“以後凡宮中文牘，遇數字，飭必大寫，亦其挈矩之一端也。”

這種說法廣為流傳，不過其內情十分可疑，理由有三點：

這種看似說法有一定道理，不過也有破綻。玉牒上胤禎的名字確實有塗改的痕跡，這應該不是雍正暗地為之。在雍正即位後便發下諭旨，將其他皇子的“胤”改成“允“，而胤禎也被改名為“允禵”。

四、有人則認為：康熙遺詔就是雍正自己編造的，全文從頭到尾根本沒有一句真話。那道遺詔現在仍然放在故宮博物院的《康熙遺詔》中有一句話“皇四子胤禛，人品貴重深肖朕躬，必能克稱大統，著繼朕登基，即皇帝位。”就是雍正事後加在遺詔上的。關於這點，確實無法加以證實或者證偽，只能待歷史學家繼續研究了。

我是茶館，我來回答。

康熙帝雖然是‘萬歲爺’，但人終有一死，這是無法逃避的宿命。所以到了康熙晚年，眾位阿哥為了儲位展開了血腥的爭奪戰。

結果男一號太子爺胤礽（yin reng），男二號八阿哥胤禩（yin si）意外落選，反而配角四阿哥胤禛 （yin zhen）卻脫穎而出，榮登大寶。這自然引起了人們的無限遐想，懷疑雍正搞暗箱操作了，這也是人之常情。

比如某位小鮮肉，力壓眾多老戲骨，成為最佳演員，那人們肯定懷疑背後有資本在搞鬼。所以自雍正當上皇帝后，有關他陰謀繼位的傳言一直沒斷，清朝人們也是很愛八卦的。

雍正一看傳言四起，為了證明自己是繼位合法的，專門寫了一本書《大義覺迷錄》。這本書中雍正對自己十項罪一一進行了辯解，十項罪就是逼母、謀父、弒兄、屠弟、淫色、好諛、貪財、好殺、任佞、酗酒。

這些罪看著觸目驚心，雖然雍正一一辯解了，非但沒有止住那些傳言，反而弄巧成拙，讓天下人第一次詳細的知道原來還有十項罪這一說。於是人們覺得雍正玩了把此地無銀三百兩，更加懷疑其繼位合法性了。

關於雍正繼位是陰謀還是合法，有三種說法：修改遺詔篡位、合法繼位、直接奪位。

顧名思義，篡位就是從合法皇位繼承者手中奪取皇位，而雍正就是修改了康熙遺詔中‘傳位十四子’中的‘十’字，將其改成了‘於’字，這樣一來遺詔就變成了‘傳位於四子’。這樣的說法，顯然是站不住腳的，聽我一一道來。

第一、清朝時，一直使用的是繁體字，如果想將‘十（拾）’改成‘於（於）’，而且不漏痕跡，這事在清朝比較難辦，畢竟沒有PS技術。

第二、清朝官方行文時，習慣於將‘十四皇子’寫成‘皇十四子’。如此一來雍正即使有高新技術，將‘十（拾）’改成了‘於（於）’，那麼遺詔就從‘傳位皇十四子’變成了‘傳位皇於四子’，這簡直完全不通順。有的朋友會問了，人家沒寫‘皇十四子’，只寫了‘十四子’，那茶館我就奇怪了，遺詔這麼正式的檔案，為何用口語，而不用書面語，完全不合規矩。

第三、清朝的傳位詔書都是滿、漢兩種文體，有的說是滿、漢、蒙三種文字，無論幾種吧，總之不可能是漢字一種。所以即便是漢文的‘十’改成了‘於’，即便康熙遺詔不按常理行為習慣，直接寫的‘十四子’，那滿文遺詔怎麼改，雍正不可能開掛到這種程度。

所以關於雍正修改遺詔篡位的說法，只是民間傳言，康熙根本就沒有‘傳位十四子’這樣的遺詔。

下面我們繼續來看，雍正合法繼位的依據，

根據史料記載，康熙去世當天，也就是康熙六十一年十一月十三日，曾召七位皇子和大臣隆科多進宮，當面向他們下達了讓雍正繼位的口諭，並讓隆科多轉告。

而且康熙在去世之前，已經為雍正繼位鋪路了。康熙六十年十一月十日，康熙讓雍正代替自己去天壇祭天。如此重大的活動，讓雍正代替，完全證明康熙想傳位於雍正。

另外《清聖祖仁皇帝實錄》，也就是專門記錄康熙的事的官方檔案。這本書中記錄著康熙去世當天，曾三次召見雍正，這足以說明康熙對繼承人早就安排好了。

康熙去世後三天，雍正公佈了《康熙遺詔》，遺詔中有這麼一段話‘雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深朕意躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位’。

所以無論是從口諭，還是《康熙遺詔》上來講雍正都是合法繼位的。

但是有人就認為，那個《康熙遺詔》是雍正編造的。事實上康熙去世前並沒有留下遺詔，所以雍正是在沒有詔書的情況下，奪得皇位，這也是無詔奪位說法。

康熙宣佈口諭時，在場的有皇三子、皇七子、皇八子、皇九子、皇十子、皇十二子、皇十三子，在加上大臣隆科多。

這八人中除了皇十三子和隆科多是雍正一黨外，其他的皇子和雍正是競爭關係，所以這個口諭不可能是假的。而且雍正後來承認，讓他繼承皇位一說，的確是隆科多告訴他的。如果口諭是假的，其他六位皇子，絕對會公佈天下的。

至於《康熙遺詔》的真假，已經不太重要了，雍正繼位是合理合法的，沒有陰謀。雍正繼位後屠兄殺弟，並非因為陰謀繼位，不過是皇家內鬥的正常現象而已，畢竟鞏固皇位才是最重要的事情。

清聖祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日~1722年12月20日），即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京後第二位皇帝。年號康熙：康，安寧；熙，興盛－－取萬民康寧、天下熙盛的意思。他8週歲登基，14歲親政。在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。他是中國統一的多民族國家的捍衛者，奠下了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大局面。諡號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝。

由於孝莊皇太后和德國傳教士湯若望的努力，順治帝崩後，年僅8歲的玄燁順利登位，建立了康熙朝，併成為功績赫赫的一代英主。

康熙六年，玄燁14歲，開始親政。如果說康熙皇帝在親政前無所作為，他的治國天才是由於自己的年幼和四大臣的牽制掣肘而無法發揮，那麼在親政後，玄燁的曠世奇才便迅速顯示和爆發出來。他先是用計剷除了顧命四大臣之一的鰲拜集團，奪回朝中大權，然後平定“三藩”，統一西南。接著派靖海將軍施琅出兵臺灣，收降鄭克，統一臺灣地區。再接下來，於康熙二十八年，在擊敗沙俄侵略軍的基礎上，同俄國簽訂了《中俄尼布楚條約》，劃定了中俄東段邊界。康熙三十五年至三十六年，三次親征噶爾丹，統一漠北及新疆東部地區。五十九年，進兵安藏，驅逐策妄阿拉布坦的叛亂勢力，並派駐藏大臣，冊封達賴喇嘛為西藏的宗教領袖。六十一年，進軍烏魯木齊，為後代最後勘定新疆奠定了基礎……整個康熙朝，大清帝國的版圖已是東起庫頁島，西跨蔥嶺，北連西伯利亞，南達南沙群島的連綿疆域。康熙在位期間，為清王朝的全盛奠定了牢固的基礎，開創了大清王朝統治下延及於整個十八世紀的所謂“康乾盛世”。康熙由此以一個政治家、思想家、軍事家的傑出才能和輝煌偉業，被後人冠以“一代英主”和“康熙大帝”的敬畏稱號。

清代歷史上，康熙除了文治武功堪稱最傑出的皇帝外，還有三個之最。這便是後宮的女人最多，其中有名號的后妃就有55位，其他侍奉的無名號的女人則不計其數。其次是子女最多，一生共有子35人，女20人，共計55人。再一個是在位最長。從順治十八年(1661年)即位，至康熙六十一年(1722年)駕崩，共在位61年。

按照中中國人的風俗和生活準則，多子、長壽被視為人生難得的福氣，但在康熙朝卻變成了一種災難。康熙生前已成年的兒子就有近20個，而每個兒子都渴望自己能接過父皇的寶座過幾天皇帝癮，並且每人都有這種希望和可能。但康熙帝卻在寶座上居然61年不下來，這就不能不讓兒子們心焦和氣憤甚至對他產生了仇恨。而這時的康熙又偏偏在立太子的問題上，立了廢，廢了立，反覆無常，狡黠多變，又使兒子們在希望與絕望，絕望與希望中加深了矛盾並引發了一場混戰。當這種父子之間、兄弟之間的矛盾與混戰交織而來時，一代英主康熙大帝也無可奈何，只有倒地慟哭的招數了。

就在康熙在廢立太子的問題上反覆無常，父子、兄弟間的矛盾與仇恨近似一鍋粥地錯亂交織了半個多世紀後的康熙五十七年(1718年)，本朝歷史終於出現了一個明朗的兆頭和緩解矛盾的可能。這個兆頭，就是皇十四子允被任命為撫遠大將軍。

自康熙即位以來，蒙古族準噶爾部落的勢力發展迅速，並逐漸走上了與清王朝為敵的道路。到康熙五十年以後，這個部落已控制了今內蒙古西部、青海、新疆、西藏一線極為廣大的地域，並威脅到陝西、甘肅、四川、雲南一帶地區。平定準噶爾之叛，保持清王朝的領土完整和尊嚴，已成為當時最為首要和重大的政治、軍事任務。就清王朝而言，由於這一任務的非同小可和情況複雜，必須委派一個在政治、軍事上都較為成熟的人在前線鎮守，以便掌握全域性。而在當時尚未立太子的情況下，任何一位皇子擔當這一重任，都具有非同尋常的意義。這個意義不僅僅表現出對一個皇子能力的信任，更重要的是，滿族是以馬上得天下的民族，一向對戰功極為推崇，如果此時哪位皇子能掛帥出征，無疑是一次建立功業的絕好機會，從而可以藉此樹起服眾壓雄的威望。

在這種無人可及的威望中，繼承大統，榮登皇位，自是順理成章的事情。這個肩負國家重任與個人前途命運的擔子，極幸運地落在了時年30歲的皇十四子允的肩上。

早在允掛帥出征的前一年年底，康熙就對混戰中的眾皇子和參與皇子之間奪位陰謀的臣僚頒佈了一道分量極重的詔書，表示自己已經對懸而未決的立太子問題有所考慮，並言辭咄咄地聲稱：“我一定選擇一個堅固可靠之人為你們做主，並讓你們傾心悅服。”事隔不久的次年，他便委派允以撫遠大將軍的名號率隊出征。這兩件事連在一起，無疑是做了更加明確的暗示。不僅如此，允在出徵前，康熙親自為他舉行了十分隆重、規模巨集大的送行儀式，封允為“大將軍王”稱號，並特許使用王所用的旗幟。

從滿清立國開始，所有的皇子，分為親王、郡王、貝勒、貝子四個不同的等級，以親王最高，貝子最低。而此時在諸皇子中年歲較小的允，其爵位僅是一個最低的貝子。出征前的一番任命和恩准，無疑是康熙向眾人宣佈，尚是貝子的允已經享受了王的待遇，若一旦將來真要立為太子，可不必一級級地晉升爵位，一切都順理成章地操作了。康熙的這一連串動作，使所有的人都心照不宣，暗自領悟。允以及暗中擁戴允的臣僚更是心中有數，喜不自禁。允帶著一個輝煌的夢想出徵了。

紀錄片《圓明園》劇照：當時尚年幼的乾隆，據該劇採納的一種說法，康熙是欣賞孫子乾隆，而把帝位傳給了雍正，好讓他死後傳位乾隆。因而也開創了又一個掌位60年的“英主”，以及所謂的“康雍乾盛世”。

躊躇滿志的允率部出征後，不負父望，經過四年的浴血奮戰，終於取得了收復西藏的勝利。而後在康熙的指令下，與準噶爾部進行和平談判，並很快達成了一致的協議。到了康熙六十一年，西部戰爭基本得到平息。正當允大功告成，威望倍增，欲帶著那個輝煌的夢想，班師回京，順利地當太子時，本朝一件驚天動地的大事將他的夢打得粉碎。康熙皇帝突然駕崩，皇四子胤神祕地繼承了大位，始稱雍正皇帝。

康熙六十一年(1722年)十一月初七，康熙駕臨京城郊外的暢春園。初八，有旨傳出：皇帝偶然受了風寒，當天已經出汗。由於龍體欠安，從初十到十五，將為冬至的祭祀大典進行“齋戒”，一應奏章都不必送來。皇帝的“齋戒”和獨居靜休，本是一件正常的事，沒有引起多少人的格外關注。但就在這看似平靜的宮廷生活中，有一個人卻極敏銳地看到了平靜的背後那可能改朝換代的非凡時刻的到來——此人就是皇四子胤。

還在各位皇子圍繞皇位的繼承問題而結交朝臣、培植私黨並鬧得矛盾重重，沸沸揚揚之時，皇四子胤卻顯得老練、持重，他的言行也未引起父皇和兄弟們的格外看重和猜疑。在父皇和眾皇子的眼中，這位四貝勒好像是一位頗為安分守己對皇位沒有多大興趣的人。但後來的事實證明，所有的人都看錯了。他的一切做法只不過是來自門下謀士戴鐸的告誡：“父皇英明，做兒子的就很難。太張揚外露，勢必會引起父皇的疑心。若一點也不顯山露水，又會被父皇和眾兄弟看不起，從而棄之不顧。故此，兩者之間的分寸，勢必要把握得恰當。”

極端聰明老辣的胤，在聽了戴鐸的告誡後，一直在露與不露之間悄悄地做著文章。他沒有像其他皇子那樣明火執仗地結交朝臣、培植私黨，而是暗中結交了兩個重要人物，隆科多和年羹堯。隆科多是當朝皇后的胞兄，官拜步兵統領，掌管京城的戍衛。年羹堯則是四川巡撫，在與準噶爾作戰的西線戰場擁有一支精銳軍隊。結交這兩個人的目的是，一旦京師有變，由隆科多控制。若西征中的允有變，年羹堯可派兵與之抗衡，迫使允無法用武力達到爭位的目的。皇四子胤算是一位真正能審時度勢，並悟透了權力爭鬥原則的天才。就在康熙患病暢春園，而眾皇子尚處在夢中的關鍵時刻，長期蟄伏的胤卻要引弩待發了。

從九日到十二日，胤或明或暗地不斷派人入宮探視父皇的病情。當他得知父皇的病越來越重時，便開始在暗中做各種應急和奪位的準備。到十三日凌晨，康熙的病情已處於十分危急的狀態。一直在皇帝身邊擔負侍衛任務的隆科多，忙派人傳達詔命，令允祉、允、允等七位皇子火速趕到暢春園。胤也在詔令之內，但不知什麼原因，將近中午方匆忙趕到。

此時，暢春園內的空氣異常緊張，康熙帝早已昏迷不醒，趕來的皇子們都未能和父親說上一句話。所有的皇子都為父皇的病情感到突然、惶恐，甚至感到內心焦躁不安。眼前太子尚未確立，而最有可能成為太子的皇十四子允又遠在西北。一旦父皇突然駕崩而不留下一句話，那局面將如何收拾？

太陽漸漸落了下去，夜幕籠罩了暢春園。儘管宮裡宮外都亮起了燈盞，但隨著淒厲的北風一陣緊似一陣的嘯叫，每個人都感覺一股股陰森森的鬼氣迎面撲來，令人驚恐不已、膽戰心寒。這樣僵持到戌刻(晚十點左右)，一個小太監從康熙的內寢驚惶失措地衝了出來，嘴巴哆嗦著說不出一句話。此時的眾人便箭一樣一齊向內寢衝去。眾皇子圍住病榻，俯首細看，只見父皇嘴巴微微張著，眼睛似睜非睜，早已氣絕身亡。

突然，隆科多用略帶不安和沙啞的聲音向眾皇子宣佈：“皇上遺詔，命皇四子繼承大統。”

遺詔？！猶如晴天一個霹靂，幾乎所有的皇子都驚得跳了起來，紛紛瞪大了血色的眼睛問道：“遺詔何在？！”隆科多望望眾人，鎮定了一下那顆怦怦跳動的心答道：“是口詔。”眾皇子恍然大悟，什麼都明白了。口詔就是沒有真憑實據的口頭遺詔，而口頭遺詔怎麼說怎麼是了。

一切都已晚了。就在暢春園最後決定各位皇子命運的非凡時刻，手握京師衛戍兵權的隆科多，已嚴密地控制了北京。凡是可能與胤為敵的皇子及王公大臣，都已處於他的監視和控制之中。與此同時，胤又手寫密書，派心腹星夜兼程送給四川巡撫年羹堯，令他火速率領精銳之師以奉皇帝密詔的名義，接近允的兵營。一旦這位皇十四子有反常舉動，將予以搏殺，能殲之則殲，不能殲則牽制其兵力，使其無法殺回京師……就在這一切佈置妥當之後，胤與隆科多等在康熙駕崩的當晚，裝載遺體回京，同時封鎖了皇宮，不許其他皇子進入。後來又經過一連七天的祕密籌劃，皇四子胤正式登基坐殿了，這便是歷史上的雍正皇帝。

雍正登基後，儘管仍潛伏著各種威脅，但他公開要做的第一件大事，自然是對先皇葬儀的辦理。

早在康熙十五年，康熙皇帝就下旨在昌瑞山順治孝東陵東南一里左右的地方興建自己的壽寢。經過6年的緊張施工，到康熙二十年營建完成。初葬孝誠、孝昭皇后，二十八年葬孝懿皇后。康熙的壽寢，儘管秉承了孝陵的建築格局和規則，但由於康熙朝在經濟上的日趨繁榮，綜合國力的明顯加強，因而較之順治的孝陵，其佈局更加嚴謹集中，建築水平有明顯提高，工藝更趨精美。康熙六十一年十二月初三日，康熙的梓宮被安奉在景山壽皇殿。雍正元年二月十七日，當朝臣僚恭擬康熙皇帝的陵名九字進呈雍正，雍正親自刺破手指，以指血圈定“景陵”二字，於是康熙陵寢定名為景陵。至三月二十七日，康熙的梓宮由壽皇殿發引，四月初二日梓宮抵達陵區，暫安放於景陵隆恩殿。九月初一葬於景陵地宮。隨康熙葬的還有孝恭仁皇后(雍正生母)、敬敏皇貴妃。

揭祕康熙遺詔真假 雍正繼位是陰謀嗎？

關於雍正的繼位問題，近代以來已有越來越多的史學家認為雍正是正常繼位。

雍正繼位是陰謀嗎

在金庸的《書劍恩仇錄》、梁羽生的《彈指驚雷》、二月河的《康熙大帝》等不同時期發表、出版的文學作品裡，能夠見到雍正將康熙遺詔“傳位十四子”改為“傳位於四子”、雍正用手掐死病中的康熙等傳奇。2005年1月20日，《新民晚報》文化版刊登了一篇題為《“康熙傳位遺詔是偽造的”》的報道，報料人金恆源自稱是“聖祖康熙第八世孫、撫遠大將軍胤禎嫡孫”，他認為正在上海檔案館外灘新館舉行的《中國檔案文獻遺產珍品展》中的康熙傳位遺詔是假的。各地媒介紛紛轉載此文，影響巨大。

從2005年1月延續到2005年3月底的珍品展，展出了129件中國檔案文獻遺產珍品，分為唐、元、明、清、民國5大部分，時間跨度達1200多年，分別來自國家檔案局中央檔案館和二十餘家地方各級檔案館。主辦這樣大規模的展覽主要是為申報“世界文獻遺產”作準備工作，同時也讓社會公眾增強對檔案工作的認識和理解。除了本次展覽中增加的上海展品外，從各地調來的展品均已入選《中國檔案遺產名錄》，是中國檔案中的精品。

“世界文獻遺產”是繼“世界文化遺產”和“世界自然遺產”之後聯合國教科文組織於1992年啟動的一個文獻保護專案，又稱“世界記憶工程”或《世界記憶名錄》。其內容涉及檔案館、圖書館儲存的各種介質的珍貴檔案、檔案。中國館藏的清代內閣祕本檔案、納西東巴古籍和中國傳統音樂錄音檔案等3件檔案已入選《世界記憶名錄》。

國家檔案局局長、中央檔案館館長毛福民和此次活動承辦方上海市檔案局的馮紹霆均表示，在新中國的文化展覽歷史上，這樣大規模的珍品集體展出還屬首次。康熙傳位遺詔也因為捲入了一段歷史公案而備受矚目，據記者瞭解，收藏康熙傳位遺詔的單位是中國第一歷史檔案館。在記者現場採訪中，上海檔案局宣傳負責人不同意這一報道，同時向記者提供了一篇由中國第一歷史檔案館研究館員高換婷寫的《從康熙皇帝遺詔看諸皇子儲位之爭》，表達了自己的觀點。

在暢春園的北邊，有一個小型花園，這是康熙的第四個兒子胤禛的居所。康熙一生偏愛牡丹，這個花園就以牡丹而著名。1722年3月25日，胤禛邀請父親欣賞牡丹。康熙在牡丹叢中第一次看見了自己的孫子，12歲的弘曆。

記者在展覽現場看到康熙傳位遺詔是用漢、滿、蒙三種文字書寫的，其中寫明“雍親王皇四子胤礻真，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位……”有關雍正(胤礻真)繼位的問題，一直是清史研究中的謎案之一。康熙六十一年(1722年)11月13日，臥床已久的康熙患病急劇惡化，戌刻(晚7時至9時)逝世於京西暢春園，終年69歲。根據康熙皇帝遺詔，7天后皇四子胤礻真即位，即雍正皇帝。但遺詔公佈之後，在朝廷內部、諸子之間引起軒然大波，對其真假產生了質疑。一種觀點認為康熙欽定雍正，雍正合法繼承了皇位；另一種觀點則認為雍正在康熙病逝前後精心策劃了篡位陰謀，奪取了皇位。雍正皇帝是合法繼位還是陰謀篡位，成為驚動朝野之間的一大疑案。在幾百年裡，不僅是史學界專家們深入研究和探討的問題，也成為街頭巷尾的談資和民間文藝的一部分。

在2004年第3期的上海《史林》雜誌上，金恆源撰文《雍正帝篡位說新證》從幾個方面論證自己的觀點：現存遺詔滿文部分均無由皇四子繼位的明確記載，也沒有“雍親王皇四子胤礻真，人品貴重”這最重要的一句話。雍正在當了7年皇帝之後，突然舉出證據：康熙在臨終這一天的凌晨1至3點間“急召”胤礻真，在胤礻真到達暢春園之前的早上7點左右，康熙已將7位皇子及隆科多急召入宮，宣佈了“皇四子人品貴重……著繼皇帝位”的決定。金恆源認為，如果這件事情屬實，以胤礻真的一貫為人和即位合法性鬥爭的慘烈程度，胤礻真斷無可能把如此重要的資訊拖延到7年以後再作宣佈。

所以，答案只有一個，“八人同受面諭”一說完全是雍正、張廷玉等人編造的偽證。臺灣“中研院史語所”精通滿文的清史專家李學智也指出，史語所儲存著康熙六十一年11月13日至12月28日的滿文《上諭檔冊》共75件，其中有一件內容如下：“康熙六十一年11月14日諸阿哥等奏：恭閱尚書隆科多撰書《遺詔》。奉旨：是。著交內務府、翰林院會同撰寫。”可見，康熙去世時胤礻真、隆科多並沒有拿出遺詔來，是隆科多搶先“口述”了由皇四子“繼承大統，即皇帝位”的康熙“遺言”。而且在康熙去世的第二天，又是隆科多一人在雍正命令下獨自起草了遺詔，16日宮內宣讀的遺詔雖然是內務府、翰林院會同撰寫，但底本卻出自隆科多之手。

弘曆的出現極大地安慰了這個老人脆弱的精神世界。祖孫三人第一次、也是惟一一次相會的這個花園，就是日後聞名於世的圓明園。由牡丹促成的這次聚會，影響了清帝國一個多世紀的歷史。就在這年的冬天，康熙在自己的離宮——暢春園悄然死去。繼承帝位的人就是他的第四個兒子胤禛，弘曆的生父。當時北京城裡更多的人相信：老皇帝因為喜歡自己的孫子弘曆，才將帝位傳給了雍正。

除了金恆源的質疑，雍正篡位的故事早已在民間演繹得活靈活現，高換婷曾歸納出三種說法。第一種說法是：康熙帝彌留之際，想傳位於皇十四子允礻題，便叫隆科多(雍正帝的舅舅)傳旨，召回皇十四子。但因講話舌頭謇塞，當說到“十”字時，停了一會兒，方說出“四子”二字。這樣一來，隆科多便鑽了空子。故意大聲喊道：“皇上有旨，諸皇子到園，不必進內，單召皇四子見駕。”就這樣，皇四子胤礻真，繼承了皇位。第二種說法是：康熙皇帝本意是想把皇位傳給十四子允礻題，所以詔書裡寫了“傳位十四子”的字祥。而胤礻真在舅舅的幫助下，偷偷把“十”字改寫成“於”字。於是詔書裡“傳位十四子”變成了“傳位於四子”，所以皇四子胤礻真便成了皇帝。第三種說法是康熙遺詔是康熙皇帝死後，胤礻真即位後幾天公佈的，這期間胤礻真有可能篡改了遺詔的內容。

第一，清朝對皇子的稱呼，一般不會直呼四子、十四子等，而是在這些稱呼之前冠於“皇”字，稱他們為皇四子、皇十四子。按照這一習慣，遺詔應寫成“傳位皇十四子”。那麼如果將其中的“十”字改成“於”，就念不通了。

第二，清代“於”、“於”二字是不通用的，傳位給誰，應該用“於”字，用“於”字也是說不通的。

第三，也是最重要的，從當時文書制度來看，也不能令人信服。清代的文書，特別是清代前期的文書，都是滿、漢文合璧的。康熙帝的遺詔，不用滿文，只用漢文書寫是不可能的。而用滿文和漢文兩種文字寫成的遺詔，漢文可以篡改，那麼滿文是不容易改的。

所以說第二種說法是沒有根據的。

關於雍正帝即位是否是篡位的說法，網上有很多版本，流傳最廣的就是“改詔說”。據說，康熙帝本來是把皇位傳給十四子胤禵，所以傳位詔書裡寫的是“傳位皇十四子”。皇四子胤禛獲悉後偷偷獲得詔書，把“十”字改寫成了“於”字。於是“傳位皇十四子”就變成了“傳位皇於四子”所以，皇四子胤禛後來就繼承了皇位。

此外，野史當中和民間也有流傳。比如，雍正“投毒篡位說”：康熙在暢春園病重，皇四子胤禛進了一碗人蔘湯，康熙喝了就駕崩了，皇四子隨之當了皇帝。

民間這麼多版本，其主要原因是，康熙帝駕崩以後，詔書的內容沒有對外公開，且很多皇子都在爭奪皇位，所以難免有人編造耀眼。關於以上的傳說，其實都站不住叫，網上已經有人解密了。

還有從目前檔案遺詔上的文字來看寫的是：“雍親王四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，繼皇帝位。”並沒有發現“傳位皇於四子”的字樣。還有什麼毒死了康熙，年羹堯的私生子根本不可能，因為雍正的年齡比年羹堯還大，兼職是無稽之談。還有，遺詔藏在“正大光明”匾額後面是從雍正時期才開始的，康熙帝並沒有那麼做，所以很顯然，雍正改詔書是假的。

一直有傳言說，當時的本來康熙相傳位給十四阿哥，當時在遺詔上寫的是“傳位十四阿哥”，但是被雍正改成了“傳位於四阿哥”。這種說法不知道誰傳出來，像遺詔這樣的事情怎麼能這樣的事情怎麼會用這麼簡單地簡體字表示，再加上滿清他們本身就是滿族人，遺詔的形勢基本上都要用滿文再寫出來的，怎麼能這樣說改就改。

這一點其實說實話就是一個荒誕的提法，同時咱們要明白一點，其實在當時根本沒有這樣的簡體字的寫法，在古代時候之後繁體字，從新文化運動之後，慢慢的才開始推行開了簡體字，於的繁體字寫法還是筆畫有些多的，根本不會這樣簡單地寫了三筆畫就完事了，繁體字寫法是“於”，看到這些字之後，這讓雍正怎麼改，除非重新將康熙寫的再偽造一份。

其實在古代的遺詔出來的過程時，很多並不是皇帝一個人親筆寫了就完事了，而是漢、蒙、滿三種文字進行的書寫，而且懷疑康熙寫的時候，沒有大臣在場，其實宣讀遺詔是隆科多宣佈的，有人作證。而且當時的雍正還將康熙臨時時候的狀態、還有說的話、最後的遺詔全部公佈於天下，並且還寫在了一本書當中。

現在在遼寧博物館當中，就有康熙遺詔的真跡，基本上就是就是康熙傳位給雍正的訊號，根本沒有咱們在電視劇當中看到的那樣有什麼雍正篡位的嫌疑。這裡可以分析一下雍正繼位的正統性，在最開始的時候，確實雍正不是康熙的第一人選，一來沒有人脈，二來沒有母族支援，當時的德妃也就是雍正的生母是更偏愛十四阿哥的，對他一直抱有著那種不太管的地步，再加上康熙一直表現出來很喜歡十四，讓人們覺得方向標都是在十四身上的。

這樣在最開始的時候，他還是太子黨一派的，康熙對於太子抱有著很大的希望，希望有一天自己未來一天不在了之後，這個自己很器重的兒子能夠繼承事業。但是一方面就是他的結黨，再一方面就是他手下的大臣們揹著他幹了很多見不得人的事情，這樣的人要是當未來的皇帝，他肯定要想想能不能當好，更何況這麼多的兒子呢，他不得不考慮還有沒有合適的人選，因此這樣的情況下，康熙忍痛廢除了。

但是這樣的事情一再發生的情況下，康熙自己已經對於立儲有了畏懼，因為誰當了太子就會成為那個眾矢之的，結果成了得不償失的一件事情，於是後期他的不立儲就成為很多大臣猜忌的一個理由，但其實他對雍正其實是有過暗示的，他派雍正去治理黃河就是他釋放的一個訊號，在古代可以說只要能將黃河這件事情搞好，國家就沒問題。

曾經康熙對著胤禛也說了這麼一句話：“我要培養你做一個真正的孤臣”，這是他對雍正的暗示，意思告訴他，要做一個皇帝，就得做一個孤家寡人，而且給他留給來了很多的顧命大臣，很多人都是下了兩道的聖旨，一到是賜死他們，另一道是提拔聖旨，其實意思就是給自己兒子留下的提拔大臣的機會。

可以說，基本上康熙傳位雍正就是鐵定的事實，根本沒有這麼多的陰謀論，而且不能把電視上的東西當做是正經歷史來看，更多的應該是看正史，尋找歷史真相。

《康熙遺詔》一共有四份，分別存放在臺灣故宮，中國第一歷史檔案館，和遼寧省檔案館。但由於《康熙遺詔》是在雍正帝登記之後頒佈於天下的，所以民間傳說此遺詔並非康熙真跡，而是雍正篡改的。包括將其中的“傳位十四阿哥”改為“傳位於四阿哥”，其實都是民間野史，是當時雍正政敵故意栽贓雍正，讓其陷入輿論的風波中而已。

那麼為什麼很多人都說雍正帝繼位是陰謀呢？這還要從那段特殊的歷史時期說起。

康熙帝8歲登記，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝，他先後平定三藩、收復臺灣（鄭氏臺灣）、親征噶爾丹、保衛雅克薩，奠定了清朝繁榮昌盛的基礎，開創了康乾盛世的局面，被後人稱為千古一帝。當時康熙皇帝序齒的兒子共有24個，其中大阿哥愛新覺羅·胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤䄉、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵都覬覦皇位，正所謂“飯飽思淫慾”，如此太平盛世的時代，誰都想成為一代帝君，於是就有了後來的“九龍奪嫡”。最有機會繼位的皇太子胤礽，由於自己驕縱蠻橫並結黨營私而被廢黜，失去了太子的身份，導致眾阿哥開始覬覦皇位。經過一系列的交鋒後，最終形成了以胤禛為首的四爺黨和以胤禩為首的八爺黨兩大勢力。

康熙六十一年（1722年），康熙帝病故於暢春園，當時最被大家看好的繼承人十四阿哥胤禵遠在西北，四阿哥胤禛留京。康熙近臣步軍統領隆科多宣佈康熙遺囑宣胤禛繼承皇位，是為雍正皇帝（隆科多是支援胤禛的）。

可以看出，各皇子在九龍奪嫡時，都有自己手腕和黨羽，只不過胤禛更加的隱忍且手腕更高明，他先是一直表態自己對皇位的爭奪完全沒有興趣，背地裡卻在四處安插家奴，封疆大吏年羹堯，福建知府戴鐸，都是雍正帝的左膀右臂，以及在奪嫡時一個非常重要的人物，就是九門提督隆科多。九門提督當時負責北京內城九座城門(正陽門、崇文門、宣武門、安定門、德勝門、東直門、西直門、朝陽門、阜成門)內外的守衛和門禁，只要九門提督一聲令下，城門一關，外面縱使千軍萬馬也進不來了。

年羹堯，隆科多也都是聰明至極的人物，從他們對雍正忠心耿耿，支援雍正奪嫡的態度上也能側面看出，雍正不光有手腕，也一定是一個明君。

康熙雖然兒子眾多，但他是一個注重手足之情的人。特別是在晚年時期，看著眾阿哥為了爭奪皇位結黨營私，互相陷害，痛心不已。與此同時，善於隱忍的胤禛進入了他的視線，胤禛處處掩飾自己對儲位的希冀，外弛內張，正對了康熙帝的胃口，因此，在日常政務活動中，常委派他調查皇族案件；或代天子行祭祀大禮。彌留之際將帝位傳給胤禛，也是無可厚非的。

從雍正繼承皇位開始，篡位的說法始終甚囂塵上，以至於雍正親自主持編寫了《大義覺迷錄》來為自己正名，可見篡位一說確實讓雍正十分撓頭，那麼雍正到底是篡位還是正常繼位。

目前民間流傳的最為廣泛的說法是篡改遺詔一說，將康熙遺詔原文“傳位十四子”，改成了“傳位於四子”，看似很有道理但是卻經不起推敲，清朝是少數民族政權，在書寫官方檔案的時候為了保證嚴謹通常會有滿文版本，滿文的書寫方式和漢語不同，沒辦法毫無痕跡的修改，而且於是簡體字的書寫方式和繁體字“於”也完全不同，顯然篡改遺詔說是完全行不通的。

《康熙皇帝遺詔》最後明確寫明瞭皇位繼承人“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統。著繼朕登基，即皇帝位”，似乎這份遺詔能為雍正繼位正名，實則不然。

康熙遺詔並非出自康熙之手。

我們都知道在清朝自雍正後採用了“祕密立儲制度”乾隆、嘉慶、道光、咸豐都是通過這個方式登上皇位的，照理說雍正遺詔登基也是名正言順的，但是問題卻恰恰出在遺詔上，從目前的資料來看康熙這份遺詔並非出自康熙本人之手而是在康熙死後由他人代為擬定，這就使得遺詔的說服力大打折扣。

既然無法從現有的歷史資料證明雍正上位的合法性，那我們只能做一個簡單的分析。

自從康熙廢太子儲君之位空缺之後，爭奪皇位就已經公開化，爭奪儲君就是我們通常所說的“九子奪嫡”，在九子四阿哥胤禛是綜合實力最強的。

論出身

在康熙諸多皇子中除了太子是嫡出，其餘皆為庶出，胤禛的生母烏雅氏並沒有給胤禛帶來爭奪皇位的強大北京，但是沒關係，胤禛自幼被皇貴妃佟佳氏撫養，後來佟佳氏更是獲封皇后，佟佳氏背景深厚，被視為雍正奪嫡最大幫手的隆科多也是佟佳氏，雍正登基後依然尊稱隆科多為舅舅，這樣的背景讓胤禛在爭奪皇位中多了一些底氣。

論能力

康熙晚年怠政導致國庫空虛、吏治腐敗，從雍正登基後治國理政的能力來看，他絕對是當時皇位的最佳人選，以康熙的帝王之術不可能看不到這一點。

論對手

太子被廢，大阿哥也遭圈禁，八阿哥也因奪嫡被康熙壓制，一直是雍正篡位說法的另一個當事人胤禵也被派去處理邊患，在康熙生命晚期留在身邊的應該是最為信任的人，顯然這個人不是十四阿哥胤禵。

綜合以上來看雍正繼位理應毋庸置疑，之所以有篡位之說，大多是雍正對待兄弟的鐵腕手段為其樹敵無數，這些被流放各地的競爭對手也將篡位說廣為傳播。

如果說清朝被黑的最慘的皇帝，那就是雍正無疑了。並且在後來，民間還有列舉的雍正的“十大罪狀”，裡面就有謀父，弒兄這兩條。很多人都在懷疑，當年康熙帝的遺詔並不是要傳位給雍正，但雍正自己篡改遺詔，奪得了皇位，但事實究竟是什麼呢？

首先，這個懷疑是從何而來呢？可能就是因為當時九子奪嫡的狀況太過慘烈，而四阿哥胤禛的表現，在當時並不是那麼突出。並且在雍正繼位後，面對曾經奪嫡的兄弟們毫不留情，有很多人曾詬病他的心狠手辣，這可能也是傳出這種說法的一個根據。還有當時的十四阿哥手握兵權，又深得康熙的喜愛，人們當時都以為皇位會傳位十四阿哥。

而詔書中存在疑點的地方只有1個字，那就是究竟是傳位於四皇子，還是傳位十四皇子，“於”和“十”只有一個小勾那樣微妙的差別。但當時就是為了害怕有人篡改，所以有兩份詔書，一份是用漢文寫的，另一份是用滿文寫的，滿文書寫比較複雜，那兩個字就不止是細微的差別了。而事實證明，康熙帝的意思，就是要傳位給四阿哥胤禛。

而篡改詔書這種說法，很有可能是一些野史中的傳聞，是為了博得人們的關注，吸引人們的視線。還有當時有哪些看不慣雍正的人，就會用這種方式來詆譭他。但根據事實證明，雍正其實是一個勤政愛民的好皇帝，他也為康乾盛世也做出了很大貢獻。

而他被仇視的最大原因，就是因為他當年發動的文字獄，導致文化專制，但其實他這一舉動也實屬無奈，當時雍正提出了一系列改革辦法，雖然是有利於國家和百姓的，但卻切實傷害了那些文人集團的利益，所以拿起筆桿子作為武器，對雍正發起了進攻，雍正才不得不搞出了文化專制這一出。

一、康熙遺詔真假？

據正史記載，康熙1722年病故，隆科多拿出遺詔，說大行皇帝的遺言是皇四子胤禛繼承皇位，原因是他為人行事作風很像我。於是胤禛就在隆科多等重臣的支援下登基稱帝，改年號為雍正。但民間一直流傳一種說法，說康熙遺詔是要傳位給十四子，雍把“十”改成了“於”，屬於篡位。民間的這種說法與當時的宮廷警衛、公文制度及詔書制度都不相符，發詔書是內閣職責，與隆科多無關，若真有傳位十四子遺詔，應該寫是“傳為皇十四子”若把“十”改成了“於”，就讀不通了，所以這類說法也不準確。雍正到底是合法繼承還是篡位，沒有足夠資料來說明，一直是一個疑問。不過我相信，繼承皇位這麼大的事情，應該是按遺詔繼承的。

1、雍正個人能力

雍正，生於康熙十七年，是康熙的第四個兒子，與十四子允禵是親兄弟。21歲時，封為貝勒，32歲晉升為雍親王。雍正年輕時期受過良好的教育，熟讀經書和史書，寫得一手好字，還熱愛佛學。除了漢文，對當時的滿文也是比較精通。自然科學知識略通一二，武術科目也學習過。最主要是理論結合了實踐，雍正隨從康熙辦理一些政事。康熙二次親征葛爾丹，雍正從軍，掌管正紅旗大營。西巡五臺山，南巡江浙，雍正一直隨從。各地考察及處理政事，使雍正能在實踐中學習，鍛鍊了從政的能力。

2、雍正的主要對手

康熙晚年廢除太子後，就沒有再設立太子，於是皇子之間為爭奪皇位的政治鬥爭開始了。皇八子以賢王自舉，公開活動，拉攏了一部分支持者，其中包括皇九子、皇十子的支援，四子的主張是“仁義”。雍正也積極參加爭奪，他採用外鬆內緊的策略，表面不動聲色，暗中加緊活動。他的小集團裡有步軍統領隆科多，川陝總督年羹堯，他的主張是整頓積習，重新整理朝政。可以看出來，每個人都有自己的政治主張，都是為了自己家的江山社稷有更好的發展，所以不存在什麼陰謀。

雍正繼位的陰謀論，就是他更改了康熙的遺詔，這裡面真的這麼簡單嗎？

清聖祖康熙皇帝在位61年，成了中國歷史上在位時間最長的皇帝，乾隆皇帝為了不打破爺爺康熙帝的紀錄，在位60年就退位當了太上皇，康熙開創了康雍乾盛世的局面，也給後世留下了精彩的“九子奪嫡”故事。

康熙帝第一次廢太子的時候，眾多皇子就開始覬覦皇位，其中四阿哥胤禛、八阿哥胤禩黨派最大，幾位阿哥都各自依附四阿哥和八阿哥，形成了四爺黨和八爺黨兩大派。

大阿哥胤褆對皇位的渴求，居然跟康熙帝提議把太子胤礽殺了，讓康熙極為憤怒，胤褆見狀自知無望，因為大阿哥和八阿哥的關係好，便轉而向康熙提議八阿哥，不料三阿哥出來揭發大阿哥胤褆曾經行魘鎮之法加害太子胤礽，氣得康熙大罵胤褆“豬狗不如”，將大阿哥胤褆囚禁，連帶跟他關係好的八阿哥也遭了殃，也被康熙關押起來，八阿哥沒多久就被釋放。

民間廣為流傳的雍正繼位陰謀，有一個很出名的說法，就是雍正把康熙遺詔中的傳位十四皇子改成了傳位於四皇子，這個傳聞可信嗎？

一、古人寫於字基本上都是寫成“於”字，當然在清朝於和於已經通用，如果說把十改成於有可能，可是清朝的詔書是滿文和漢文合璧的，要改可不單單只是改個漢字就可以啊！

二、清朝稱呼皇子並不是幾皇子，而是皇几子，傳位詔的話也是這樣寫，也就是說如果說傳位給十四阿哥，要寫傳位皇十四子，那樣的話，把十改成於不通順吧。

三、還有爵位的問題，如果皇子有爵位，在皇子前面還要加上去，比如親王的就要加上，這樣就變成親王皇几子，而雍正彼時是“雍親王”，十四阿哥的爵位是“貝子”。

由於康熙晚年對於立儲這件事情的態度非常模糊，所以雍正即位後一直都有其奪位的傳言，康熙帝暴斃再加上雍正親媽對雍正的態度，不肯移宮和上徽號也是雍正被懷疑的原因之一，還有老十四回來後見雍正不跪拜，雍正自己還寫了《大義覺迷錄》來解釋繼位正不正的問題，種種原因讓雍正得位是否靠篡改遺詔而得，成了從雍正坐上帝位後一直爭論不斷的話題。