確實有。

諸葛亮七擒孟獲的故事出自四大名著中的三國演義。

七擒孟獲是建興三年蜀漢丞相諸葛亮對南中發動平定南中的戰爭。當時朱褒、雍闓、高定等人叛變，南中豪強孟獲亦有參與，最後諸葛亮親率大軍南下，平定南中。諸葛亮將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，第七次在孟獲城將孟獲擒拿，並使他真正服輸，不再為敵。但真實歷史上是不存在的，是三國演義的創作

是真的

諸葛七擒孟獲，這個橋段成為了突顯諸葛亮超高計謀的經典故事。而在歷史上，諸葛亮確實有南征的經歷，而其目的也是平定南方反叛的少數民族。而這段神奇的七擒七縱也不斷記錄在南方各少數民族的傳唱記載中，同時還有不少明清的文獻也有此記錄……

歷史上是有七擒七縱的記錄，不過與小說不同的是，諸葛亮最初南征要討伐的並非孟獲，而是雍闓。夷陵之戰失敗以後，雍闓便在益州郡殺害太守謀反，後歸順吳國。

正是因為雍闓的煽動，導致南中數人響應了他的號召，南中徹底叛亂。

後來諸葛亮率軍平定南中，雍闓以及高定被殺，孟獲則帶領叛軍繼續作戰。

看起來，正是因為諸葛亮徹底將孟獲打服了，孟獲才會臣服於諸葛亮，但實際上並非如此，因為邊疆夷族的叛亂並不簡單。所謂七擒七縱，不過是諸葛亮用強硬的手段告訴孟獲反叛是行不通的，而孟獲也明白自己存在的意義，自然願意歸順諸葛亮。

雖然在三國正史中沒有詳細的記載，但是也不會是空穴來風，在七擒孟獲之後，平定南中叛亂，這位諸葛亮北伐奠定了基礎。

關於諸葛亮七擒孟獲的故事，是出自《三國演義》這本歷史小說，而非真實的歷史事件。在小說中，諸葛亮以智勇過人的形象，七次擒獲南蠻部落的首領孟獲，並最終使其歸降。這個故事展現了諸葛亮的智謀和統治能力，成為了他的代表性事跡之一。
然而，根據歷史記載，諸葛亮並沒有七次擒獲孟獲的記錄。實際上，孟獲是南蠻部落的首領，與蜀漢交戰時曾多次被諸葛亮打敗，但並未被擒獲。所以，七擒孟獲的故事只存在於小說中，是作者根據歷史人物和事件進行創作的虛構情節。

“七擒孟獲”是《三國演義》中的一個故事，但是歷史上是否真的有諸葛亮“七擒孟獲”的事跡呢？

在名著《漢晉春秋》和《華陽國志》中均有記載，說的是東漢末年魏、蜀、吳三分天下，蜀國丞相諸葛亮受劉備託孤遺詔為重興漢室而立志北伐，于是在蜀漢建興三年 (公元225 年),為了鞏固後方，解除北伐曹魏的後顧之憂，諸葛亮親自率軍南征，平定了南中地區的叛亂。 蜀國的軍隊進入南中以後，連連取得勝利，並且設法捉獲了叛軍首領孟獲。 但是，當諸葛亮領他觀看蜀軍營陣，問他此軍如何的時候，孟獲卻不服氣地說：“以前我不知道蜀軍的虛實，所以敗。 今天觀看了營陣，再打我肯定能贏！”由於孟獲深被當地的夷、漢民眾所敬服時，諸葛亮便把他放掉，讓他回去組織人馬再戰。

所以“七擒孟獲”並非羅貫中或其它小說杜撰，而是在《漢晉春秋》和《華陽國志》均有記載。

在歷史上，諸葛亮七擒孟獲的說法存在爭議。雖然《三國演義》中描述了這一場景，但根據現代研究，有人認為這只是歷史小說中的虛構情節。

根據歷史記載，事實上諸葛亮曾多次對孟獲進行征討，但並沒有明確的記錄表明他擒獲了孟獲七次。歷史真相是否存在仍有待進一步研究和考證。對於歷史事件的理解應以歷史文獻和學者研究為準，不應完全依賴於小說作品。

諸葛亮擒孟獲為史實，七擒為虛筆。

歷史上的確有孟獲這個人，但是卻並不是一個坐擁10萬蠻兵的大王；

.諸葛亮南征的目標是雍闓，而非孟獲。叛亂的發起者是雍闓，孟獲僅僅是一個後來的參與者；

3孟獲只被諸葛亮活捉了一次，“七擒七縱”是後來虛構的故事。孟獲被俘後，跟隨諸葛亮去了成都，還擔任了蜀國的御史中丞。

七擒的傳言是從民間發起，後經官方默許傳播。

一段“七擒七縱”，塑造了諸葛亮一個仁義、極智的形象；

一段“七擒七縱”，使得平定南中被後人所津津樂道；

更重要的是，一段“七擒七縱”，使得中南地區徹底臣服於以諸葛亮為形象代表的蜀漢朝廷