大部分“漢服黨”之所以喜歡漢服，主要是由於喜歡那身“仙氣”。

“美女妖且閒，採桑歧路間，柔條紛冉冉，葉落何翩翩”，這才是仙女們的終極目標。

振興漢服？把老孃穿醜了你負責嗎？那還不如穿LO裙。

說直白點，她們只是為了扮仙女，而非對所有漢服都一概接受。

曲裾較為莊重，還透著股老氣，不容易與粉潤旖旎的色調相合，又搭配不上那些輕綢薄紗，實在不好“仙”起來。

而且，一身較好的曲裾，需要織錦布料方能展現其魅力，這種布料有些過於昂貴，並非“票友”能夠玩得轉。

在穿著上，曲裾也過分的“儀式化”，上身繁瑣，布料厚重，不如其它襦裙霓裳輕便利落，小女生穿著玩都玩不動，夏天還熱的冒汗，冬裝則如同裹個被子。

曲裾還不藏肉，腰條不夠細，很容易穿成上下一條線。

更麻煩的是，曲裾的講究還多，一不小心就陷入“山正”之爭，平白惹得一身麻煩。

你說，穿著這玩意兒能逛街嗎？去祭天還差不多。

總而言之，現代美女們雖然極為青睞漢服，成天嚷著復興，其實仍然不能接受所有的漢服體系。

不少人嚮往的是是“劃襪步香階”的含苞待放，是“雲想衣裳花想容”的浪漫，是“露濃花瘦，薄汗輕衣透”的曖昧之情。

曲裾什麼時候踢出漢服了？

你怕是把“小曲”和曲裾弄混了吧！你發的張漢服圖有兩張都是“小曲”。

曲裾最還是復原的時候除了馬王堆有實物的形制。其他都是根據畫和陶俑復原來的。

最開始除了馬王堆的復原款，曲裾還分有長曲，短曲，和小曲。袖形有大袖，胡服垂袖和直袖。後來經過不斷的推演和考據發現所謂的小曲，是因為陶俑身上的襦衣過大造成的繞身效果。胡服垂袖的復原也有問題。除了馬王堆的形制，其他的都只能成為“改良”因為在放量，剪裁上，當時商家所出的各種“曲裾”都缺少理論和實物的支援。所以為了避免錯上加錯，所以除了馬王堆復原款，現在暫時停止了各種“曲裾”的製造。

但是曲裾一直是漢服所承認的形制，特別是“馬王堆復原款”，重來沒停止過製作。

現在已確認“小曲”是錯誤形制，而當時“短曲”和“長曲”的形制不論對錯，起碼版型是肯定有問題的。就現在已出土的所有漢服實物和孔府捐贈的漢服來看。漢服不一定大袖，但是肯定寬袍。當時商家制作的那麼顯示曲線的漢服，版型是肯定有問題的。明顯和兩片式齊胸一樣，有日式的影子