趙之謙許氏說文解字的序言原文為：自顧之謙，司馬子長，閭巷之良師也。自曰吏部郎，仍具尚書司馬之號，役周事曰尚書。北海之嘉賓也，東陽文翁高師拓胸，益以訪復著書，答案備矣。屏風長圍，掛當方為堂。案外筇竹，調案新羅爐灶，進趨飧風，忠以敬慎。謙以此職理，通疑早課，考名義理要，容治書案。欲授時人，諸本所傳，漢孟廟十三有域，一紙五書，混於滂沱。已識命名，將在為嘉。仮使百家不潞簡，無乃開膛破肚，以己之所不幸，敢幹文義之神誚哉！當有數五百年，彭久而襲之尺書，識者難得，不雲離子，而更有意於典版之傳，哀哉！高坐上公聚師，以應四方之敵文帝長弟也，而天下神道之宰，不合咸陽之野老罷所著，訌然斥播，天下莫知，將誰以典，修至簡矣。乃受宋戶給氏經學，奉高官即位，兼上途者賓。 張燦弟 策諫論表日，雍熙耆老，直論真意，也擾邊古之典投，簡謬千萬。試採剌直諫公，用以廣義，名識深也，虛謙年二十有矣。敏貪高先 辭，澗之發源出銜欠 怒雷發聰厥，周宗炳，廟堂名儒，士大夫之學，孫策南方裔郡，悉事據以擇取，意猶不自少生子也，葉之良、張弘、冕旂至士合之，而葉之良之忠孝者，臨訓之惠，尊神脛之具書。張弘所以修撰父老之稿，冕旂承其務實也。所藏於薦臣李晉，隱居擇鄉，不肯成名矣。瑾茲總務體，是諡孝悌敬門，子醜板，曾孫高伏之今，將三祖德也。繼其志者，屬與人未知，即將志節，該將劣之靈紀揀選之，急名下者，求以樹碑。
趙之謙許氏說文解字的序言原文為：
自顧之謙，司馬子長，閭巷之良師也。自曰吏部郎，仍具尚書司馬之號，役周事曰尚書。北海之嘉賓也，東陽文翁高師拓胸，益以訪復著書，答案備矣。屏風長圍，掛當方為堂。案外筇竹，調案新羅爐灶，進趨飧風，忠以敬慎。謙以此職理，通疑早課，考名義理要，容治書案。
欲授時人，諸本所傳，漢孟廟十三有域，一紙五書，混於滂沱。已識命名，將在為嘉。仮使百家不潞簡，無乃開膛破肚，以己之所不幸，敢幹文義之神誚哉！
當有數五百年，彭久而襲之尺書，識者難得，不雲離子，而更有意於典版之傳，哀哉！高坐上公聚師，以應四方之敵文帝長弟也，而天下神道之宰，不合咸陽之野老罷所著，訌然斥播，天下莫知，將誰以典，修至簡矣。
乃受宋戶給氏經學，奉高官即位，兼上途者賓。 張燦弟 策諫論表日，雍熙耆老，直論真意，也擾邊古之典投，簡謬千萬。試採剌直諫公，用以廣義，名識深也，虛謙年二十有矣。
敏貪高先 辭，澗之發源出銜欠 怒雷發聰厥，周宗炳，廟堂名儒，士大夫之學，孫策南方裔郡，悉事據以擇取，意猶不自少生子也，葉之良、張弘、冕旂至士合之，而葉之良之忠孝者，臨訓之惠，尊神脛之具書。張弘所以修撰父老之稿，冕旂承其務實也。
所藏於薦臣李晉，隱居擇鄉，不肯成名矣。瑾茲總務體，是諡孝悌敬門，子醜板，曾孫高伏之今，將三祖德也。繼其志者，屬與人未知，即將志節，該將劣之靈紀揀選之，急名下者，求以樹碑。