校園文化是涵育學生心靈的主要內容，也是校園的核心概念。

校園文化作為一種環境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。

河源特色校園文化建設要結合生態河源這一城市定位，著眼於生態校園、人文校園、書香校園建設，深入挖掘各種有用資源，營造濃厚的校園文化氛圍，加快課程改革與創新向縱深發展。

比如：在河源赤光鎮潭芬小學，隨處可見翰墨文化的理念在校園綻放，“快快樂樂讀書，認認真真寫字，開開心心繪畫，堂堂正正做人。”這4句話代表著翰墨文化的特色理念。

赤光鎮潭芬小學、藍岐小學以翰墨文化為教學理念，豐富校園文化生活，營造良好的文明校園氛圍，在學生心中埋下一顆文明種子。

赤光鎮潭芬小學通過翰墨課堂、書法課、主題班會、翰墨文化展示廳等活動，讓師生在翰墨文化中得到德智體美勞全面發展。通過把翰墨文化融入到教學當中，讓學生在無形中吸收和感知翰墨文化。

↑《美麗家鄉》李澤勇 八年級 龍川縣第一中學初中部

↑《綠色龍川》鄒萱穎 三年級 蓮南學校

又如：從脫貧奔康到美麗鄉村建設，龍川中小學生用書畫來表達。

↑《我心中的家鄉》李雨璇 二年級 培英學校

↑《客家艾粄》張文含 四年級 赤光鎮中心小學

↑《鄉情》葉倩茹 八年級 龍川第一實驗學校

↑《一家天下，黔首康定》樂科玉 六年級 巖鎮山池小學

這些助力脫貧奔康，描繪美麗鄉村的中小學生書畫，突顯了校園文化特色，是一種生態文明及環境教育力量。對學生的健康成長具有積極的影響和深刻的意義。

這些優秀的中小學生書畫作品，深入挖掘生態、人文、自然等資源，營造了濃厚的校園文化氛圍，創新校園文化向縱深發展。

建設校園文化，應該採取多種方式，其中一個重要手段，就是給學生持久的刺激，讓學生在環境薰陶之下，形成一個固定的思維，從而形成一個統一的認知。

能夠統一規化校園建設，形成完整的、系列化的固定建築，如亭臺軒榭、壁畫雕塑、石碑池沼等，當然最好。儲存長，影響大，效果顯著。但如果條件不滿足，經費不夠多，那麼設計一些半固定，可移動的文化宣傳欄也是一個選擇。

以我校為校慶七十年設計的一組屏風展為例。

前言： 鳳鳴嚶嚶，語意殷殷

鳳凰傳奇，風行天下。

一個個神奇的故事，寄託了多少美好的理想；一個個悠久的傳說，傾訴了多少衷心的祝願。鳳鳴高崗，聲傳八方。

丹鳳朝陽，展現蓬勃生機；鳳棲梧桐，彰顯雅潔風範。鳳穿牡丹，高貴華麗姿態；龍鳳呈祥，和諧安寧氣象。雛鳳清聲，寄寓對學子超越的期盼；鳳舞九天，表達對學校騰飛的祝願。雙鳳和鳴，聲聲入耳，當是校園最美的音樂；百鳥朝鳳，熠熠生輝，實乃社會至高的褒獎。

美術組胡川、趙在元、田紅梅等老師，懷鳳中情愫，運飛天妙思，揮生花彩筆，精心創作《鳳語》屏風展，為鳳中六十校慶增輝，為學校體藝特色添彩。謹致謝忱!

屏風解說辭：

鳳穿牡丹

鳳凰，百鳥之王，姿態雍容；牡丹，百花之魁，芳顏華貴。丹鳳結合，寓意美好、榮華和幸福，彰顯中國人夢想，寄寓民族希冀。民間常把以鳳凰、牡丹相結合的紋樣，稱之謂“鳳穿牡丹”、“鳳喜牡丹”及“牡丹引鳳”等，用以裝飾器物或房間，表達對幸福生活的嚮往和讚美。

鳳棲梧桐

鳳棲梧桐，意即良禽擇木而居，賢臣擇主而事。莊子曰：夫鵷鶵發於南海，而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。鳳之高潔，當棲良木，食美食，飲清泉。民諺雲：栽好梧桐樹，引得鳳凰來。人心如此，理所當然。

龍鳳呈祥

龍有通天、善變之神性。鳳有尚潔、示美之靈性。眾獸之君和百鳥之王的結合是神性的互補和對應，呈現的是變化飛騰、高雅美善的盛世景象。寓意的是和諧互助 “龍鳳呈祥”的祥和之氣！。

雛鳳清聲

李義山詩云：“桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲。”思之意蘊豐贍。“雛鳳清聲”遂成成語，用於讚美子弟優秀，才華更勝前輩。 “青出於藍而勝於藍”之期盼。

鳳舞九天

“鳳舞鸞歌兮儼欲飛，披煙弄月兮宵未歸。”宋之問極力誇讚的美妙歌舞，當動於九天之上，人間那得幾回見。於今常用於讚揚昂揚的鬥志，卓越的成就。由“鳳翔九仞”演變而來。

雙鳳和鳴

“鳳皇于飛，和鳴鏘鏘”，詩經所描繪的和諧畫面，深入到中國人內心。雙鳳構圖，對稱自然。羽翼招展，四目凝視，鮮花盛放，祥雲繚繞。後人多以贊夫妻關係和睦。