過去思想陳舊，上門女婿的標籤就是：沒出息、將來的孩子隨女方姓…等等。

現在有一些少數民族也要求倒插門，比如瑤族，有些女孩子走上社會，有了自己喜歡的物件卻不敢表白，最主要的原因就是家裡要求倒插門，延續民族傳統固然重要，但人生只有一次，下一代人的幸福更重要些。

當代小青年對上門這個概念其實並不感冒，如果雙方相愛也無非兩種結果，要麼從了女方做上門女婿，只要女方家裡做出讓步 將來孩子隨男方姓這也不是什麼大問題，上門對男孩子來說既不用給彩禮錢，又可以守住自己愛的人何樂而不為呢？

說這麼多其實都是我在說我自己，我愛上了一個瑤族女孩，她嫌棄我小她三四歲，有一天我向她表白：其實我也老大不小了，適合成家了，既然相遇，那麼陪你走下去的人為什麼不能是我。可她卻認真的對我說：我家要做上門女婿，不止是我，我妹妹也是這樣，這是家族傳統… 以前有男生髮型男生做上門女婿了可後來又返回跑掉了，這也是她為什麼不願意像我表露心聲的原因！

那麼問題來了：我該怎麼辦？為了愛選擇上門？還是用自己的愛感動她讓她說服家裡放棄上門？(我心裡一直沒有答案，但我也不想把原因歸咎於“上門女婿”這個傳統觀念)

在中國傳統的教育觀念之中，大家接受到的教育便是，“不孝有三，無後為大”因此在以往的封建王朝中，一個皇帝沒有子嗣很容易引起朝局的動盪，因為皇帝沒有孩子，在以血脈為傳承的古代而言，便意味著朝堂中的大臣失去了效忠的物件，同時很容易引發其他血脈的擁有者產生其他想法，從而導致天下分崩離析，生靈塗炭。同時由於在古代是以家族生活為社會活動基礎的，因此在很大程度上，家族的利益會高於朝廷的利益，因此每一次在朝堂中的明爭暗鬥，大家都是為了使自己的家族得到更好發展。

一個家族的興旺與否，取決於在宗廟祭祀的後代是否夠多，因此一個人入贅其他家族，便意味著本家族人丁的減少，這對很多長輩而言，自然是不能被接受的，同時入贅其他家族，自己便要寄人籬下，生活自由難免會受到較多限制，這樣的情況對於很多人而言自然是不能接受的，同時這樣的事情傳揚出去，也有損於自己的尊嚴，正因為如此所以大家都不喜歡入贅。

日出東方照宮院:上門女婿紅臉漢:新舊社會不一樣；遠親近鄰莫小看:舊社會:風俗讒:上門女婿受人嫌:有時鄰居看不起:更是五福規距嚴:親戚上門也挑刺:上門女婿實屬難:新社會:不一般:女方條件全放寬:只要男家婚滿意:送你碧水享藍天:車房不用你愁備:男子骨氣責任擔:只需踏實加油幹:嚴禁流浪作偷懶:認真做出新貢獻:別惹爹孃生閒氣:年年月月有存款:生兒育女要精心:姓隨男女都無關:培栽優秀下一代:好花開放在明天。

因為過去社會上的確有上門女婿受歧視、受虐待，在女方家感受身心疲憊的例子。特別是在比較落後、偏僻的農村。隨著改革開放過去40年時間，城市、鄉村都發生了翻天覆地的變化。特別是新農村的建設，無論經濟技術、生活環境條件都有很大的改善。人們思想觀念有了很大轉變。上門女婿也都一視同仁，只要勤奮努力，不再受偏見、歧視。但仍然有的地方攀比心理，金錢彩禮錢，門道之多。造成惡性迴圈。所以普法重教，新時期新風尚任重道遠！

這樣的說法是過去過去是誰家沒有兒子，招一個女婿當兒子，得改姓隨他家姓過去有個順口溜是小子無能出門改姓，另換祖宗。現在哪有這事，現在我覺得要是男的去女方家，得省多少錢，房，車，財禮錢都省了合樂而不為。