南韓是附屬國，一直只能稱王，不能稱帝。這些在大長今裡都有體現。古代一直有禮部，禮儀一直是國家重要的規矩，服裝服飾是禮儀中很重要一環，哪怕一個配飾都有很多講究。這麼重要的事情，能去學習自己一個貧瘠的附屬國嗎？韓服確實傳承更久，原因是北韓一直仰慕明朝，清朝上臺，還不忘明朝的恩德。

怎麼可能，中國漢服有比較明顯的傳承的

古代的北韓地區是沒有棉花種植的，在明朝才開始大量種植棉花，北韓緯度高，也就是那時候非富裕階層取暖基本靠抖，一個北韓人在筆桿裡偷帶了幾粒棉花種子才讓北韓有棉花種植。我想當年這個貧瘠寒冷窮困的小地方怎麼被他們後代腦補成東亞文明之源的，真的很好笑。

就問，先有中國，還是先有北韓的？另外，出土文物也會證明的，史書也有記載，這有什麼好問的。有的人，就是聽本中國人說話不相信，偏信外中國人的，一顆跪舔外國的心，是拉不回來的。

想什麼呢？東亞文明發源地就是中國，應該說南韓日本文化包括服飾更多的受到中國的影響，兩個國家連文字都是直接套用漢字，歷史上一直覺得中國是天朝上邦，你覺得歷史文化的沉澱，會反過來學習南韓？只是現在一些漢服愛好者可能做了自己的改進，讓你覺得有點類似韓服，同根而出，就算有一些類似也很正常，但是是韓服學習漢服還差不多！

北韓半島的文明起源，箕子北韓，就是中原移民過去的，帶去了知識、禮儀，當然也包括服裝！現代社會是資訊發達的社會，東亞三國的審美也有些類似，所以在一些改進上有些雷同也可以理解，但是明制漢服不可能是韓服的演變，多看看正史，棒子國的一些歷史磚家瞎寫的就不要信了！

你是被棒子帶偏了嗎？中中國人研究未來怎麼站在巔峰就好了，還去跟彈丸之國爭個衣服誰的祖上設計的，中國真稱霸的時候，南韓首都還是會改回叫漢城的。日本也要派遣中使了。

韓服起源於明朝漢服是毋庸置疑的。

前幾天，中國漫畫家“old先”的服裝作品被南韓某無知網友噴了！他們聲稱畫的帽子是抄襲南韓服飾，漢服與韓服的爭論再次引爆全網路，引來無數網友關注，隨後漫畫家“old先”在社交平臺上用鐵證如山的歷史資料替自己洗刷清白。

於是整個網路，中國網友和南韓網友就開始進行罵戰。

中國網友說：“整個地球都是南韓思密達的，咱們不能和南韓思密達這種“井底之蛙”爭論天空到底有多大，有多遠，因為它們的眼界只有這麼寬。”

南韓網友說：“中國真正的傳統文化已經在三百年前消失了，他們只有韃靼文化，他們只有金錢鼠辮子，唐宋文化在日本，明朝文化在南韓，只有落後愚昧的清朝文化在中國。”一直以來，南韓在全世界到處說：這是我們的東西，那是我們的東西！

尤其是在中國傳統文化上，端午節變成他們的了，李子柒包粽子居然被南韓人給罵下架了，現在又開始說中國的漢服起源於韓服，南韓無數次抄襲中國文化，無數次反咬中國，現在這都成為習以為常的一環了。

身為著名製片人的於正立馬轉發微博並回應：這妥妥的就是明朝的漢服，不能因為當時作為明王朝屬國的高麗國沿用了，就被某些沒文化的網友和南韓網友說成“韓服”！為此，於正還特意在國外的社交平臺上發表文章並掛圖：南韓在明朝的時候就是中國的藩屬國，南韓所謂的古代服裝就是直接沿用明朝的。

這其實和中國的歷史、南韓的歷史有關。

1644年，明王朝滅亡，滿洲女真部落建立的清王朝統一天下。

清王朝統治者為了加強自己的統治，把滿洲女真的各種服飾作為身份認同的紅線，開始進行“剃髮易服”的基本國策，喊出了“留頭不留髮、留髮不留頭”的口號，把頭上留有金錢鼠辮子，衣冠換成滿洲女真服飾，作為順服於清王朝的標誌，為此不惜大肆屠中國民眾。

清王朝後來還屢次大搞“文字獄”，中國幾千年歷史上90%的文字獄都在清王朝統治下發生，最終導致清王朝文化思想萬馬齊喑，中國很多優秀傳統文化、思想、學說都被扼殺和禁錮，使得中國進入一個停滯的狀態，相當於中國傳統文化有了一個近200年的斷層期，到了清朝末期，西方人認為金錢鼠辮子和滿洲女真的服裝才是中國傳統的服裝，很多中國百姓甚至以為金錢鼠辮子才是中國國粹，捨不得剪掉。

與此同時，中國周邊的國家比如北韓、越南和日本對於被滿洲女真部落征服的中國的心態變得十分微妙。

為此，這些國家表面上順從清王朝，在私底下卻認為中華傳統文化在中國已經被滿洲女真部落滅亡了，真正的中華傳統文化需要靠它們這些繼承者來繼承和弘揚。

比如明清之際，明朝遺民兼思想家朱舜水先生遠渡日本，將朱子理學全面傳於日本，還形成了著名的水戶學，從此，中國在日本學者眼裡，在“華夷之爭”中第一次淪為了夷狄，認為中華文明的正朔已經不在中國，而是轉移到了日本。

與明朝關係非常親密的北韓，也產生了類似的變化，雖然表面上臣服於清王朝，但是在私底下里一直使用明王朝末代皇帝崇禎年號，這個年號甚至用到了崇禎200多年，一直視清王朝皇帝為“虜王”。

在明清時期，漢字一直都是北韓的官方語言和文字。

但是自中日甲午戰爭之後，隨著大清國的大國地位的隕落，漢字在北韓的地位也開始逐步下降。這時候中國受到一系列的戰爭賠款，導致中國精英分子對中國文化的反思，有一些極端分子主張徹底消滅中華傳統文化，而漢字就是中華傳統文化的代表之一。有建議漢字改為羅馬文字的，有建議將漢字拉丁化的，有主張廢棄漢字，直接用世界語的。

直到新中國成立，漢字廢立都有很大爭議，簡體字的推廣就是這爭議的一個結果。

而這也導致了北韓也對漢字沒有了信心。

而且1910年，日本吞併北韓，南韓徹底淪為日本的殖民地。日本實行文化奴化殖民主義政策，最重要的一條就是消滅文字，不僅漢字，就連北韓諺文都屬於被消滅的物件。日本強迫南韓必須採用日本學校的課程，北韓諺文和漢文所有課程必須取締，有私下傳授北韓諺文和漢文的直接問罪。

1945年，二戰結束，北韓徹底擺脫日本殖民統治，這時候北韓民族主義抬頭，很多民族主義者主張愛國者應全部使用韓文（也就是北韓諺文），必須使用韓文，只能使用韓文。

1948年，南韓在美國爸爸的支援下，頒佈《韓文文字專用法》，規定官方文字必須全部使用韓文。

1968年，南韓總統朴正熙下令，強行廢除南韓所有教科書中的漢字。兩年後，南韓所有小學、中學教科書中的漢字都被取消。

但是漢字畢竟已在北韓傳播了幾千年，完全取消漢字，對南韓的文化歷史造成極其嚴重的撕裂效果，因為所有北韓史書、北韓歷史名人著作和筆記都是用漢字寫成的。

雖然中國和南韓都有所謂的文化斷層，但是斷層的程度完全不一樣。

清王朝雖然是蠻族統治，雖然也搞了一種滿文字出來，但是對於漢字是採取全面吸收的態度，中華大部分傳統文化都是通過文字來保留的，所以中國的文化斷層還不算嚴重。

南韓直接把使用幾千年的漢字給廢除了，用上所謂的韓文，但是韓文是擁有很大缺陷的文字，也就是說南韓對於歷史幾乎是一刀切的斷裂，文化也是如此。

至少中國絕大多數人知道明朝歷史和明朝服裝是什麼樣子的；而絕大多數南韓人因為文字改革甚至連自己的史書都不認識，更別說認識韓服的真正起源了。

唉 就連北韓這個名字都是朱元璋給起的。高麗以前都是穿元服蒙古袍子。僅限通知階級。平民百姓穿的還是 高麗傳統服飾。

韓服源自漢服，這是肯定的。然後韓服經歷了本地化、現代化過程。應該說，現代化方面韓服走到了漢服前面。這就會出現個問題，我們漢服要不完全一成不變，如要現代化，難免會去參考現代韓服的一些因素，包括面料和細節設計。