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1 # 小詹茶肆
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2 # 彭克榮老虎點茶
茶不能吃第三碗，酒不能吃第四碗。《七碗茶歌》：“一碗喉吻潤,二碗破孤悶;三碗搜枯腸,唯有文字五千卷”。咱又沒五千卷文字在肚子裡，吃第三碗會出洋相。三界為天、地、人，吃酒一碗天二碗地三碗人。第四碗是給鬼吃的，給鬼喝的酒你也敢拿來吃掉？所以吃茶不吃第三碗，吃酒不吃第四碗，酒過三巡，大致可見人間事，說大書的也只說到“酒過三巡”為止。
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3 # 清心一棧
古人云:“飲茶以客少為貴。”
“品茶，一人得神，二人得趣，三人得味。”
圍爐煮茶，三人成品。
人多繁雜，人心渙散，一起飲茶，如何精心品茶？
茶道中人和參禪者的最終追求並不是為了解渴和口腹之慾的滿足。他們是為了得到心靈的解脫。
【指月錄】中，有這麼個故事，從諗禪師的“吃茶去”。
酒乃煽情物。刺激神經感官取得愉悅，一人悶酒，兩人猜枚划拳，人越多越熱鬧。
酒肆，古人飲酒之酒規，敬天敬地敬神明，三杯奉上，第四杯才開飲。
宴席上，也是酒過三巡後，才開始隨意暢飲。
酒四，也作酒肆，即酒樓、小酒館。
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4 # 潮聲饒韻
"茶三酒四"意思是喝茶三人最好，喝酒就必須要四人最合適。
"酒四"就是喝酒最好是四人，四人合"腳數"，指的是夠合打一圈，互相敬酒，猜酒令助興，話題比較多，而且夠熱鬧些!因為獨自飲酒是無酒味的!還有如果有人不勝酒力，其他人可以照顧。這就是"酒四"的意思了！
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5 # 梅待雄兆
這句話是潮汕古話，全句是茶三酒四鐵桃二(鐵桃是遊玩的意思)。古人認為這三種活動這樣的人數搭配剛剛好。比如遊玩，1個人太少，3個以上太多，難免出現問題，2個人剛剛好，自由自在，你懂的。
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6 # 潮汕守望者
茶三酒四源於一句潮汕話，而這句潮汕話也是古語，他的原話是"茶三酒四踢桃二"。潮汕話的"踢桃"是"遊玩"的意思。 潮汕工夫茶是中國最具代表性的茶道，它有很多儀式感的東西，帶有特殊的文化內涵，比如功夫茶一般情況下只有三個杯子，不管喝茶多少人。大家輪流著喝是為體現平等禮讓精神。斟茶時，三個茶杯並圍一起，形成一個“品”字，蘊意是人要講品德重品行。
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7 # 義芳君說茶
這句約定俗成的俗語，非常生動地詮釋了潮汕地區的民俗風情，實際上也蘊涵了中國傳統文化的一些核心理念。
何謂“茶三”？
古話說得好，無三不成禮。凡事但求圓滿，皆得有三。祭祀時，敬天、敬地、敬鬼神，這三者缺一不可；劉備三顧茅廬，才請得諸葛孔明出山，事不過三……等等。
可見，“三”這個數字，在中國傳統文化中是個很有意思的數字。老子在道德經中提出“道生一，一生二，二生三”。
在中國茶文化中，茶是待人接客時，彰顯主人禮儀風範的方式。喝茶重在氛圍，重在意趣，多則熱鬧，少了品茶時的悠然自得。因此有人說，品茶，一人得神，二人得趣，三人得味，就是此理。
故潮汕地區標準的功夫茶，桌子上的茶杯不管來喝茶的人有多少，永遠只有三個，構成三位一體的“品”字型。
一則表徵了茶文化的和諧理念，二則由此人多便出現賓客相互謙讓、晚輩謙讓長輩的溫馨場景，更是體現中國傳統茶文化的謙和禮儀。
何謂“酒四”？
相對喝茶的靜身來說，喝酒講究的就是熱鬧，但也並非是人越多越好，多則生亂。
一個人獨飲是喝悶酒，兩個人對飲是PK，三個人喝酒有三缺一的遺憾，四個人喝酒則兼而有之。
“四”這個數字，在中國傳統文化中也是個很有講究的數字：東南西北四個方位，春夏秋冬四個季節，梅蘭竹菊“歲寒四友”，琴棋書畫“文人四友”，孟塵壺若琛杯風爐玉書碾“茶房四寶”……等等，意味“四”實際上代表著均衡與對等，意味著恰如其份。
潮汕地區關於喝酒倡導無四不喝酒，實際上可看作是茶道精神的一種延續，勸人喝酒要恰到好處，過猶不及。
因此，雖說是小小的一句俗語，但是以小見大，一滴水可以窺見整個世界。
透過這句俗語，我們的的確確可以感受到一個地區乃至一個民族精神文化的要義。
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8 # 和巴赫喝咖啡
南方有句俗語“茶三酒四”，喝茶三人，喝酒四人，三人喝茶得味。而且在沖茶時，三個茶杯最好圍成一個“品”字，要是茶杯一字並排，會被人說，像是在祭拜。茶杯圍成“品”字形，直接倒入茶杯，茶杯靠攏擺放在一起，有利於將茶湯量和茶味倒均勻。
喝酒四個人，兩兩相對勸酒
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9 # 大家好影視
所謂“茶三酒四”是說一起品茶的人不宜多，二三人足矣，以保持一種優雅清淨、細細品 的氛圍，真如明人所說：“飲茶以客少為貴。”
“品茶，一人得神，二人得趣，三人得味，七八人是名施茶。”所謂施茶，就是喝茶解渴而已。而飲酒卻與此不同，人多， 籌交錯，猜舉行令，氣氛歡快熱烈；
否則，一個人蠻頭喝悶酒，就大約是碰到什麼不順心的事了。這就是因為喝酒所追求的與品茶恰好相反、它企盼達到一種豪放爽快的境界，因此才有“大碗喝酒大塊吃肉”的豪放，“一醉方休”的痛快，“酒逢知己千杯少”的義氣。一靜一動，一深沉一熱烈，這是茶文化與酒文化一個很大的區別。
其所以如此，還是由於茶性與酒性不同，茶能溶於水中的物質是有限的，一般沖泡兩三次茶味就變淡了，人多，可能為幾個人 了茶就要續水了，而後邊的人喝道的可能只是淡而無味、形如白開水的茶湯了。而酒則不同，只要有足夠的量，大家喝道的酒都是同樣的，沒有厚此薄彼之嫌。可見某一種習慣或風俗的形成，都不是憑空而來的。
至於“恰到好處”，則是一項帶有美好寓意的泡茶待客的基本功。其做法是，泡茶待客時，首先根據品茶的人數選擇適當的茶具，使每次分茶都能將壺中的茶湯不多不少剛好 滿（指七八分滿）每個茶杯，它體現了人與人之間的平等，不分你，我，他的茶人精神。
但是也有一種精神與此相同而做法不同的習俗，在閩南和廣東潮汕地區沖泡功夫茶，故意按賓客的多少選擇稍小一些的茶壺，使每次分茶後，總有一位或幾位賓客的杯中無茶，於是出現主人讓客人，小輩敬晚輩，朋友間互相謙讓的場面，同樣是茶德的一種體現。
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茶三酒四是什麼意思呀？
有人說，當你喝酒的時候，總覺得自己是大老闆，越喝越覺得自己有錢。而喝茶的時候，總覺得自己是窮人，越喝越覺得自己是窮光蛋。這就是喝酒與喝茶的明顯區別，喝酒的時候，往往是很多人一起喝，越喝越起勁，也越喝越迷糊。
而喝茶基本上人數不會很多，可能是兩三人聚在一起品茶，正如三人成品，越喝茶反而越清醒，所以就對自己的認知更加深刻，覺得自己沒錢。中國的酒文化和茶文化一樣都很深遠，但兩者在文化表現上卻有很大不同。
就像前面所說，喝茶往往只有兩三人，而喝酒往往很多人，至少4人以上。生活中還有一句俗語是形容這種現象，叫做“茶三酒四”。其實這句俗語還有後半句，合起來叫做“茶三酒四踢桃二”，是流傳在潮汕地區的一句諺語。
兩句俗語在數字的運用上，有異曲同工之妙，都是先人的智慧結晶。