布票，炭票，糧票，油票，自行車票，瓜子條，工業圈，那個年代，穿不暖，吃不飽啊！八億人民八齣戲，人人都會唱紅燈記。江南魚米之鄉沙家浜。阿慶到上海去了，我胡司令來了，阿慶嫂這次來了，胡司令就不走了，這是我的參謀長刁老太爺的公子，習得一。

現在的錢到70年代沒有用啊！

70年代最大的票子是大團結呀！

鈔票印了日期的，你拿21世紀印的錢去，要被抓起來了。

人類都是橫向比，就象企退的下崗職工與事業單位和公務員比。這種比較，不是經過提出問題才比，而是在生活中自然而然的產生了比較。富日子不願回憶窮日子的苦，除了階級鬥爭憶苦思甜的政治運動。你說的是縱向比，誰也不想越過越窮，無衣無食。別縱向比了，能夠縱向比尚且活著的人己經不多了。

上海最大的百貨大樓，四樓友誼商店有象牙牙雕工藝品，1萬元一個，有11球摟空雕，13球摟空雕，有嫦娥奔月牙雕，都是1萬元一個。我會把這些國寶買回來。

六七年代有多少錢都沒用，在計劃經濟的年代都是憑票供應。春節期間憑購貨本每人半斤帶殼的花生，四兩瓜子，一斤帶魚，O.88元一斤的豬肉也是有限制的。那時各家的生活水平都一樣銀行沒存款，買大件耐用商品也是憑票的在商店登記後，只有耐心的等待，那時的票證與鈔票缺一不可，飯館吃飯要糧票，家裡來親戚自帶糧票(沒有久住的，因房子小)現在的收入雖然有差距但生活水平提高了十幾倍乃至幾十倍。記住走過的路就行，不比物價比幸福就知足。

我只有十多萬元存款，我猜想題主也沒有很多存款，想拿著這微不足道的存款，回到七十年代去顯富。七十年代，我們公社人鈞年收入三十多元，如果有十多萬元存款，那身價離馬雲不遠。現在的馬雲一本書（法律）之下，萬眾之上。沒有經歷過七十年代的人，絕對想不到如果那時有馬雲，在社會上是什麼遭遇。錢主要有二大用途，用錢生錢或消費享受消滅錢。七十年代如果個人用錢生錢，去做生意是投機倒把遭批鬥，去投資辦廠，是資本主義被打倒，多行不通。那麼去消費享受消滅錢，可是那時光有錢買不到商品，還要有票，肉票糧票布票油票等等。錢沒有票證相伴，只能望物興嘆，人民幣在商品靣前羞愧低下頭，失去萬能。七十年代不是有錢人的天堂，拿著現在的存款回去能幹什麼？也許你想幹的多幹不成，結果可能抑鬱進精神病醫院，或觸碰法律進牢房。順著這個奇葩的問題，去思考七十年代，會有這樣的感想，那年代須然貧窮，但風清氣正，想共同致富的初心從上到下是多麼的堅定，一切不合拍的音符多不能產生和存在。

這好象是個夢幻，假如拿著現在的存款回到70年代，我先給母親的病治一治，再把外債還清，再對借我錢的人表示一點心意。

等！

找到小馬雲，先和馬雲拜八拜之交。

先和小馬雲關係處好！等他！一直等他！

等馬雲公司上市，把全部資金買馬雲公司的股票

不用十年我至少吃穿不用愁，想哪玩哪玩去

馬雲看到一定被我氣死，但這事可能嗎？

這事不可能，所以馬雲看到千萬別生氣啊！因為我現在也沒錢，買不了你股票的，只是回答問題樂樂！

如果是文革前當然是低調裝傻找個單位燒鍋爐看大門，下班了偷偷全家吃好點，交待家人千萬不敢露富。說憑票的太年輕不懂那個年代，當時錢是可以換到各種票的（有人專門倒騰這個），甚至可以換到外匯券直接到友誼商場買菸酒自行車，而友誼商場的菸酒在當時是絕對硬通貨，連體制內的人都搞不到。

如果是文革尼克松訪華後，當然是想辦法移民了，可能兩三萬就全家輾轉到美國了。

如果拿著現在的存款回到70年代，什麼也做不了，只能把錢存在銀行裡。

70年代，物資匱乏，商品奇缺，多數商品憑票供應，百元的自行車是高檔奢侈品，一般人買不到。當時薪金微薄，還略有盈餘。

如果想做個小賣買，先給你扣個“投機倒把”的帽子，然後割你的“資本主義尾巴”。

在那個年代，即使有錢也難展拳腳，只能存在銀行裡。

如果現在的錢回到七十年代，想想現在退休了有四千多元退休金，而七十年代的工資只有40多元，數字不能比，但價值可以比。那時40多元可養家，現在4千多元作為個人生活富裕，養家就困難了，那時近一元一斤的豬肉，現在是三十多元一斤，就算最近豬肉跌價，也要27元多一斤，瘦肉更貴一點。70年代是新中國成立二十餘年的時間，正處在自力更生，艱苦奮鬥的社會主義建設時期，百廢待興剛取得好成績。所以，生活等方面還有一定困難，物資還相對匱乏，為保證有計劃供給，對基本生活物資憑票供應，物價相當穩定，加之農村都是大集體，單位有養家的工資收入，基本上不太看重錢，不象現在人人奔著錢而拼搏。如果拿現在的錢，享受七十年代的物價，那人人都是富裕有餘，百萬家庭比比皆是。不少人會拿著這筆錢去投資，農村人會用來建新房，買小車方便出行等等。

現在一瓶茅臺酒的錢就是70年代三間大瓦房，一包中華煙就是一個技術工人的月工資。如果拿著現在的存款穿越到70年代你肯定什麼也做不成。那時候革命群眾思想覺悟性高，對敵鬥爭警惕性高，反美帝反蘇修要解放全人類，雄心壯志，紅旗舉到雲端，口號如雷貫耳。可是大家窮得咣咣響，自由地上種菜賣都要被割資本主義尾巴，都是吃了上頓沒下頓的，幾個月見不到肉腥，你的存款從哪裡來的，一定是美蔣空降特務的活動經費。要不你就是一個搞投機倒把的。或者是漏網的資本家地主。你還有活路嗎？

那年我好想買一塊手錶，可是就因兩個條件限制了我，拖了好長時間才實現這個夢想。一是得有一張購買手錶的票證；二是得和朋友們“來個會”慢慢積累資金。為了獲取一張手錶購物券，我不知走了好長一段曲折的路，說了好多好話，求了好多人才算解決這個問題。籌集資金就更不容易了，每月都得從牙齒縫裡擠出那麼一點點錢（因為那時月工資僅29.5元），硬是擠了接近一年，才把資金湊齊，此時的人都廋了一大圈。所以現在人們的收入和那時的錢比較應該說是沒有太大的可比性了。

如果我把現在的存款拿回到那個年代，我會把這些錢的極少部分留著自己用，其它的一律用來扶貧。因為那個時代本份老實善良的人都有一個共同特徵就是極度沒錢花，首先我會買幾頭豬讓鄉親們可飽吃上一頓傳說中的“紅燒肉”，再花高價買些大米白麵讓鄉親們吃上頓細糧，我敢說鄉親們會比過年都高興，當然這是不可能實現的，因為有錢沒票皆枉然。

做什麼？你還想做什麼？

以一普通百姓你身份，在上世紀七十年代，卻擁有五位數現金，那還不驚掉大牙，舉國聞名？大寨人有嗎？大慶人有嗎？縣級幹部也沒有存款過萬的吧？

還想做什麼？第二天你便被基幹民兵押去公社以上級“學習斑”交代“贓款來源”了，首先認定你不是“投機倒把”便是“盜竊”，因為走所有的“正常渠道”你都不可能擁有那麼多的錢。要知道，那時，極少數人擁有一輛新自行車，或一支新手錶，或一個紅旗牌收音機，或一部縫紉機，都是被妒忌的，都是提心吊膽的。

所以，如果你拿著現在的存款回到上世紀七十年代，不是你會做什麼的問題，而是你敢做什麼的問題。唯有去“黑市”買點肉票布票，比一般人穿得光生一點，肚皮裡比一般人多幾個油珠子，細水長流，豈敢張揚找死？