1915年，陳獨秀創辦《青年雜志》，致力於從思想文化領域解放華人，尋求救國之道，新文化運動就此揭開序幕。新文化運動一大革新領域就是文學領域，文學領域的改革又以倡導白話文為突出點。1917年1月，時留美求學的胡適向《新青年》雜志寄來了一篇文章。這篇文章一經發布，便引來文學界多方討論。舊文人將之唾為異端，新文人卻將之奉為神作。
這篇文章便是胡適在國內文學界的成名之作——《文學改良芻議》。在這篇文中中胡適明確指出當今文學改良需從言之有物、不仿古人、講求文法、不作無病呻吟、去除陳詞濫調、不用典、不用對仗、不必俗字俗語進行。此些見解一經提出，立即引起了陳獨秀的注意，並發表《文學革命論》聲援胡適的主張。1918年5月，魯迅完成中國首部白話文小說《狂人日記》，標誌著中國現代文學正式以一個“狂放”的姿態登上歷史舞台。
胡適為新文化運動做出了貢獻，同時新文化運動也成就了他。促進了白話文發展
1915年，陳獨秀創辦《青年雜志》，致力於從思想文化領域解放華人，尋求救國之道，新文化運動就此揭開序幕。新文化運動一大革新領域就是文學領域，文學領域的改革又以倡導白話文為突出點。1917年1月，時留美求學的胡適向《新青年》雜志寄來了一篇文章。這篇文章一經發布，便引來文學界多方討論。舊文人將之唾為異端，新文人卻將之奉為神作。
這篇文章便是胡適在國內文學界的成名之作——《文學改良芻議》。在這篇文中中胡適明確指出當今文學改良需從言之有物、不仿古人、講求文法、不作無病呻吟、去除陳詞濫調、不用典、不用對仗、不必俗字俗語進行。此些見解一經提出，立即引起了陳獨秀的注意，並發表《文學革命論》聲援胡適的主張。1918年5月，魯迅完成中國首部白話文小說《狂人日記》，標誌著中國現代文學正式以一個“狂放”的姿態登上歷史舞台。