為什麼要捕捉尼姑那？原因就在於明朝時期注重道教，而壓制佛教，道教在明朝算是第一大教，明朝時有幾位皇帝十分不喜歡佛教。所以，朱棣才會大肆的去捕捉尼姑，而不是小範圍的。

有人說明朝佛教沒被壓制，姚廣孝就是個例子，姚廣孝作為佛學大師，不也活的好好的嗎，而且深受朱元璋的信任，可是明朝上下幾百年，你能找出幾個姚廣孝那？四大名著中的《西遊記》，在明代被列為禁書，就是應為裡面有明顯的佛教色彩。

那麼朱棣抓尼姑到底是怎麼回事那？話說是因為一場農民起義引起的。朱棣本來就是靠搞兵變，把朱允炆打跑才登上皇位的，所以心中特別忌憚什麼起義、叛亂這一類的事情。

說當時的山東境內，趕上連年災荒，風不調雨不順的，農民經常顆粒無收，馬上就要餓殍遍野了，對於天災，朝廷也是沒有什麼實質的辦法解決，老天爺不下雨，你能怎麼辦那？

當時有一位白蓮教的女教徒，名叫唐賽兒，別看是位女性，也頗有些本事，三言兩語之間，就聚集了數千名白蓮教教眾，說話間就要搞他一場“聲勢浩大”的農民起義了，並且把當地的衙門都給砸了，挺出風頭，一時間各路豪傑，有不少人投奔唐賽兒而來。

朱棣聽聞此事之後，龍顏大怒，心說我這剛“起義”完沒多久，又來了一個想當皇帝的，還是個女的，氣不氣人！由於朱棣十分重視此次事件，朝廷上下的官員也都不敢怠慢，竟然派出了精銳兵馬，沒用幾天，就把這場由唐賽兒領導的農民起義，鎮壓下來。說是起義，其實規模並不大，這唐賽兒可能也是點兒不好，被朱棣扼殺在搖籃之中。各路英雄好漢也做鳥獸散，唐賽兒卻逃的不知所蹤。

因為唐賽兒傳教的時候自稱是“佛母”，所以朱棣遷怒於佛教，派了這麼多兵馬，也沒擒到唐賽兒，指不定藏在哪座寺廟裡當了尼姑呢！本來就不喜歡佛教，這回更有藉口了，於是乎下詔全國，把廟裡的尼姑全部抓到京城來，看看到底有沒有唐賽兒，這回朱棣徹底是和佛教結下樑子了。

不過直至朱棣駕崩，這個唐賽兒也沒抓到，不知道她是真當了尼姑，還是另闢蹊徑，去當了女道士呢？

明永樂十八年(公元1420年)，明成祖朱棣下了一道詔令，要有關官員將山東和河北的尼姑和女道士，統統押解到首都南京甄審。以後他又下令將全國所有的女性出家人，全部解送南京。這是為什麼?

據說這與一個叫唐賽兒的白蓮教徒有關。史書上記載著這樣的一個故事：

原來山東蒲臺縣有個信奉白蓮教的農村婦女名叫唐賽兒。她懂醫術，借給鄉民們義務治病的機會，宣傳教義，頗得當地群眾的擁護，人們稱她為“佛母”。這年三月，唐賽兒的丈夫林三病死，唐賽兒索性剃去頭髮，做了尼姑。殯葬林三那天，附近鄉民們感念唐賽兒夫婦的好處，有上千人來送葬。縣裡的捕快聞訊後跑來查禁，跟鄉民發生衝突，有幾個捕快被打死。青州知府派兵圍剿。教眾們只好公推唐賽兒做首領，佔據了益都的卸石棚寨，起義反抗。接著他們又攻佔了營州、即墨等縣城。明成祖聽說後大怒，派安遠侯柳升帶兵鎮壓。義軍英勇抗擊，曾擊殺都指揮劉忠，但終因寡不敵眾，起義僅3個月便被鎮壓下去，可是唐賽兒卻逃脫了。

明成祖朱棣對這位敢於反抗他的統治的年輕寡婦恨之人骨。他遷怒於山東的官員，將山東布政使、按察使處死，許多文武官員也受到處分。由於當時唐賽兒已是尼姑裝束，所以皇帝要逮捕全國的尼姑和道姑，把她們押到京師，他要從中找出唐賽兒來，親自加以處置。那些尼姑和道姑之所以出家，不少人是由於身世不幸，想借出家來解脫，不料卻又憑空遭到這番苦難。她們被役吏押著，輾轉於長途跋涉之中，還會受到役吏們的凌辱，一路上悽悽慘慘，真是暗無天日。

有一天，山東布政使司衙門(相當於省政府)門前，來了一個頭裹青帕的年輕婦女，要面見新任布政使段民，說她知道唐賽兒的下落。段民接見了她。不料這婦女把青帕一揭，露出光頭，聲言她自己便是唐賽兒。段民驚喜之下，連忙找識得唐賽兒的人來認，果然不錯。唐賽兒宣告:她來投案自首，為的是要救那些受連累的出家人。她要求段民轉告皇帝，一切罪過由她承擔，跟別人沒有關係，要皇帝把那些尼姑和道姑釋放。段民答應了，一邊把唐賽兒收入女監，一邊派急使去察告皇上。明成祖果然下令釋放所有的尼姑、道姑，同時專派一名把總，帶300騎兵去押解唐賽兒。

把總帶兵來到濟南，親自到女牢看到唐賽兒。並與段民商定第二天由把總將犯人起解。可是等到第二天把總帶兵到女牢一看，只見枷鎖扔在地上，牢房門窗上的鐵欄沒動，門上的鎖也在，而女犯人卻蹤影全無。

那時，皇帝親自過問的犯人叫“欽犯”。欽犯跑了。這還了得!把總傻了眼。布政使段民聽說後也急急忙忙跑來。他們首先查問女獄卒。女獄卒們異日同聲地說，她們親眼看見唐賽兒唸了咒語，手腳上的枷銬便脫下來，接著她一側身，從木柵那窄窄的空隙中鑽出，一抖袖便騰上天空，飛走了。

把總把責任推給段民，段民卻說昨天已經將犯人交割了，兩人爭執起來。段民官大氣粗，但把總是皇帝派來的，也不甘示弱。還是那個女獄卒頭目給他們解圍，她說:“大人們不必爭了，唐賽兒會飛，誰也拿她沒辦法。大人們不是也看見了嗎?”

段民和把總聽了這話心領神會。他們也曾懷疑，說不定唐賽兒就是這個女牢頭放走的。但他們不敢深究—因為如果追出來他們也逃避不了責任。於是布政使具文，把總親自向皇帝報告:那女匪首飛走了。

明朝永樂十八年三月，明成祖朱棣下詔，命令有關部門將山東、北京境內的尼姑、道姑全部逮到京城審訊。兩個月後，朱棣又下發詔書，將全國所有的尼姑、道姑全都逮送京城，結果數萬人遭到逮捕、審訊。那麼，朱棣為何大動干戈，捉拿全國範圍內的尼姑、道姑呢？

原來這件事和明朝的一場農民起義有關！起義的首領名叫唐賽兒，是山東蒲臺縣人。別看唐賽兒是一介女流，但她卻很厲害。據記載，唐賽兒自幼“好佛誦經”，還有兩項特殊的本領，其一“能知前後成敗事”，其二，“能剪紙為人馬相戰鬥”。後來，唐賽兒嫁給了林三，夫妻倆往來傳教，很有影響力。

據有關學者考證，唐賽兒傳播的可能就是白蓮教，不過也有人認為是明教。總而言之，唐賽兒的勢力逐漸強大，後來乾脆佔據益都的卸石柵，豎起反抗明朝的大旗。有人可能覺得不可思議，明朝初年，國泰民安，怎麼會出現農民起義呢？原來這與朱棣的政策有關。

結果，明朝的軍隊全軍覆沒，主將高鳳被殺。山東三司聞訊後，趕緊派人招撫，想將唐賽兒招安，結果使者被殺。之後，朱棣接到奏報，他立即派大將柳升率領京城的軍隊前去鎮壓。大軍臨行前，朱棣親自安排方略，要求柳升“斷其汲道，防其逸走”。柳升到達益都後，包圍了山寨。

朱棣擔心唐賽兒削髮為尼，混跡於尼姑、道姑之中，於是第一次下詔，“凡北京、山東境內尼及女道士，悉逮至京師詰”，不久後，他又下詔，將全國的尼姑、道姑逮送京師審問，結果還是一無所獲。還有一種說法，說唐賽兒被抓住了，但在處死她的時候，“三木被體，鐵鈕系足，俄皆自解脫，竟遁去”。

唐塞兒，對就是她。別名唐三姐，山東省濱州蒲臺縣人，明初農民起義軍女領袖。白蓮教女首領。

官府的這種暴行激起了很多農民的憤慨，於是在俠女唐塞兒的組織下，以白蓮教的名義在濱州發動起義，公開與朝廷對抗。起義軍首先佔領了青州，後來勢力逐漸壯大，很快就佔領了大小五六個州縣。明成祖朱棣聽說後，頗感震驚，一個女流之輩竟然如此囂張，於是朱棣派重兵前去鎮壓。

然而，唐塞兒的起義軍卻突然離奇消失了，領袖唐塞兒也人間蒸發一樣無影無蹤啦！官軍到處尋找唐塞兒的蹤跡，但就是找不到。奇了怪了，一個大活人，就這樣沒影了。

那麼唐塞兒究竟去了哪裡，鬼才知道。據《明史紀事本末》記載，說：“唐塞兒久不獲，慮削髮為尼或混入女道士中，遂命法司，凡北京，山東境內尼及道站，逮之京之。”

雖然唐塞兒從此沒了蹤跡，但是她的白蓮教並沒有就此消失，而且一直延續到了清朝，但至於唐塞兒的去向至今也沒有一個明確的定論。是真的藏匿與佛門，還是戰死疆場我們也不得而知。

朱棣大肆捕捉尼姑，這一切都是源於一個傳奇的女子，這個女子到底跟明成祖朱棣之間有什麼愛恨情仇呢？

這一切源於巾幗英雄唐賽兒，領導的一場轟轟烈烈的農民起義運動。由於明初的靖難之役以及朱棣遷都北京，嚴重加重了山東地區百姓的負擔，再加上山東天災頻發，百姓苦不堪言，一個奇女子唐賽兒，號稱白蓮教聖母，於明永樂十八年，率領數千的白蓮教教徒，開始了一場場轟轟烈烈的農民起義運動，起義軍隊伍不斷壯大，屢敗官軍，使朝廷和朱棣顏面掃地。這可惹惱了不可一世的朱棣，他派大軍剿滅了起義軍，但作為罪魁禍首的唐賽兒卻逃之夭夭。

為了消除心中憤恨，為了防止死灰復燃，更是為了能夠殺一儆百，朱棣嚴查唐賽兒的行蹤，得到密報她逃到了佛門，於是朱棣下令在全國搜捕了幾萬名的尼姑，進行審訊辨別身份，但事以願違，直到朱棣去世也沒有找到唐賽兒的蹤影，唐賽兒的下落成為一個謎。

明成祖朱棣之所以大費周章搜捕唐賽兒，無非就是想殺一儆百，同時通過這次大搜捕將一些所謂的“邪教”和不老實人員，進行清除，可謂手段毒辣，令人不寒而慄。

朱棣下了一條奇怪的命令捕捉北京、山東境內尼姑及道姑。全國所有的尼姑及道姑，統統被捕捉到京師審問，驗明真實身份。

明成祖為什麼要捕捉這些尼姑呢?起因是一場農民起義，是發生在山東境內，山東發生了嚴重災荒，官府不但沒有發救濟糧，還逮捕了大量向官府要糧食的農民，許多人被打死。唐賽兒以白蓮教名義組織農民起義，以紅白旗為號，起義軍佔領了很多地方，但是遭到了鎮壓。朱棣為何認為唐賽兒藏身於尼姑之中呢?首先佛門自古是清靜之地，官府不能介入佛門之事，官府長期搜捕不到唐賽兒，朱棣就認為唐賽兒藏身於佛門。

朱棣嗜殺暴虐，搶侄子皇位，聽說他有20個老婆，他死後吊死16餘人殉葬，所以導致有人批判他是一個大流氓。

我一向稱呼朱棣為狠人大帝，朱棣完全的繼承了其父親朱元璋的狠辣，有過之而無不及，動則大面積殺人，酷刑更是家常便飯，像這種寧可錯殺三千不可放過一個的抓捕尼姑的事情數不勝數。但是朱棣另一方面也是一個會治國的皇帝，當上皇帝后進行一些列的改革，使明朝達到了最大的一個盛世，“永樂盛世”。

明成祖朱棣為何下令大肆搜捕天下尼姑？為了追殺一個女人，一個叫唐賽兒的女子！

中國歷史上有不少勇敢的女人，唐賽兒就是其中的一個。說起她，還得從歷史的“靖難之役”說起。

之後，她在短時間之內，便募集到近萬人。起義發動後，她一舉攻克了青州市，並奪取了很多武器，隨之便開糧倉、賑民，取得了首戰的勝利。這時候，坐鎮青州的官員高鳳，大驚失色，他趕緊帶兵前來討伐，卻在山峪中，被義軍團團圍住，唐賽兒發動大力攻擊，高鳳不敵而喪命，並且他的數千名官兵，也被殲滅了。

最後，有沒有找到唐賽兒，史料沒有記載。從此她便消聲遁跡了，再未公開露面。不過，一個女子能掀起如此悍然大波——“毀官府、燒倉庫”賑災民，著實令人震驚，也著實了不起！

明成祖之所以這麼做，原因有此：一者，搜捕人員為了推卸搜查不利的責任，有可能以唐賽兒入佛門來搪塞朱棣。二者，佛門弟子遠離世俗，官府一般不介入，唐賽兒兵敗後極有可能混入佛門避難;三者，唐賽兒起義時，曾自稱“佛母”，朱棣以此認為唐賽兒與佛門有著某種關聯。四者，民間有一些傳言，說唐賽兒是建文帝與漁家女所生，出生後入佛門當了尼姑，在廣傳蓮花教來造反的。

首先要看看，提問裡“明成祖抓尼姑”是怎麼回事。

以谷應泰《明史紀事本末》記載，這事發生在明朝永樂十八年（1420），當時明成祖朱棣突然下令，把山東北京境內的尼姑道姑全都抓到北京來，先後抓了上萬人。鬧得京城周圍亂作一團。

威服四海的永樂大帝朱棣，怎麼跟尼姑道姑較勁了？正因一場令他當時非常尷尬的動亂：山東益都唐賽兒起義。

參考資料：《明史紀事本末》、《明成祖傳》