1.永嘉學派最早提出了“事功”思想，亦是永嘉學派最大的特點，主張利與義的一致性，“以利和義，不以義抑利”，反對某些道學家的空談義理。

　　2.認為“道不離器”，反對“專以心性為宗主”，對董仲舒提出的“正其義不謀其利，明其道不計其功”的說法表示異議，曰：“既無功利，則道義者無用之虛語爾。”

　　3.繼承了傳統儒學中“外王”和“經世”，提倡“學與道合，人與德合”，傑出人物應是“實德”和“實政”的結合。

　　4.論述了“夷夏之辨”與“正惡之辨”的區別，突出金兵入侵的非正義性，強調抗擊金人的正義性與合法性。

　　5.強調以民為本，堅持改革政弊，重視歷史和制度的研究，考求歷代國家的成敗興亡、典章制度的興廢，希望以此尋出振興南宋，轉弱為強的途徑。

　　6.反對傳統“重農抑商”的政策，主張“通商惠工，以國家之力扶持商賈，流通貨幣”，認為應該大力發展工業與商品經濟，並指出僱佣關系和私有制的合理性。