公平是相對的，同階級的人才有公平可言。不同階級的談什麼公平？奴隸同奴隸主談公平嗎？奴隸主向統治階級談公平嗎？勞動階級不可能向地主階級談公平吧。不同階級只有相互妥協，平衡利益。

世界上有沒有真正的公平？回答這個問題必須先對公平有一個共同的標準。

“他人騎大馬，我獨騎驢子，回看擔柴漢，心下較些子”，這的確不公平。其實不公平的事遠不止於此。有人月薪百萬，有人薪酬勉強餬口。有人出入豪車，有人僅有一輛電動車……如此等等，要說這是不公平，這世界的確不公平。

前面說的公平的標準是財富的多寡，現在我們再說另一種公平，即規則的公平。在規則公平的環境中，即參與競爭的成員都必須面對同一個規則，億萬富翁破產了跳樓很正常，同樣，你通過自己的奮鬥從底層成為富翁，這也很正常。許多底層人士通過自己的奮鬥成為企業家，我們早已讀過了許多這樣的名人傳記。

第一種公平好不好？能夠做到“均貧富”這當然好，但社會的發展程度並不具備讓這種公平出現的條件。第二種公平好不好？也好，它讓社會生產的發展具有了強大的動力，但是因為馬態效應，必然造成貧者愈貧，富者愈富，這當然也不好。為此就必須讓貧富的差距控制在合理的範圍內，並且打通社會各階層上下流動的管道。為此首先確保國民收入第一次分配中勞動者所得比例。第二用稅收調整國民經濟的第二次分配，讓富人多交稅，窮人多享受由稅收帶來的福利。第三發展慈善事業進行國民收入的第三次分配。富人用自己的財產做慈善可以抵財產稅，讓富人得了名，社會得了利。最重要的是保證任何人都不能通過特權獲取非法利益，第四實行遺產稅。在實行遺產稅的條件下，富人的子女也必須努力奮鬥，否則幾代後也成了窮人了。

公平,是世界發展的前提,不單位是對於人類,對於所有在此世間存在的一切,都適用於這一法則。

公平的定義並不是對於何事何物都是同一個處理辦法。

比如對於一個個人，由於每個人的綜合能力不一樣，那世界所給他的結果就不一樣，有些人經商能力強,就會讓會去經商，如從政能力強,就去從政，如此種種，反正世界都會根據每一個人的能力給了他相應的生活環境，而不是讓他去他的能力所不能適應的環境去生存。這就是公平。

公平並不是讓世間每一個人都同同一樣的財產，也並不是讓每一個人都處在同一個位置，公平是讓每一個人都能夠找到一個適於自己生存的環境。

再說強都和弱者之分，世界上沒有絕對的強者和弱者之分，他在某一方面是強者，但是確在另一方面是弱者，這樣的例子比比皆是，比如說農民工，在工地上幹活，是強者，但是要起工資來說，說是弱者，在工地專案部工作的人員來說，工作中是強者，但是面對農民工要工資及自己要工資而言，又是弱者了。所以，很多時候，強弱都可以在一定的時候相互轉化。

所以，這個世界並不是象題主所說的那樣不公平，只是強者就是公平。

這世界的確是不公平的。正因為如此，社會才要求公平。不是弱者才要求公平，強者也要求公平，因為強者也不能代表公平。

首先，作為人，應一律平等。這是社會道德的底線。貧富，健康或是殘疾，只是人的個體差異，並不應該以此劃分其地位，尊卑。天賦人權，生有所養，老有所依，勞有所得，貧有所濟，病有所醫，死有所終，這是千百年來仁人志士為之奮鬥的理想社會。對此，善良的人不應該有所懷疑。

再，弱肉強食的叢林法則，不應該片面的理解為普遍法則。尤其不能等同於社會法則。人類進步，得益於人人平等的法律，並以此來調解社會矛盾，達到社會的公平。

所以，強者任何時候，任何情況下，都不能高過法律，也不能隨意剝奪弱者的生存權力。否則，人類社會就不能進步，人類也會失去為之奮鬥努力的目標和原動力。假如人類與動物無異，對人而言，這個世界難道還有存在的價值和意義嗎？

當今世界，經過無數先知先烈的奮鬥犧牲，已經獲得物質的豐富和文化科技的發達，但是，另一方面，社會的貧富懸殊，國家的強大弱小差距，也日益突出。有些人，有些國家自恃其強，霸凌弱小，這是違背社會公平良知的。是不得人心的。最終也將自食其果。

人類的原初就是為了有飯吃，有衣穿，有屋住。千年以降，這個基本訴求並未改變。說到底大家都是平等的。四海之內皆兄弟。不管現在人類進步到了哪一步，最終還是迴歸原點，即社會的公平正義。普天同樂。正因為如此，這世界才如此美好，才充滿希望和誘惑力，僅管有虎豹豺狼。

世界本來就不公平這樣說法本身才是不公平的，因為世界本來就不是造就不公平的根源，是萬事萬物的發展才產生的不公平現象，強者和弱者是在這世界中自然發展產生的，在這世界中是怎樣產生的強者和弱者的問題？有自然的，有自身努力的，有自然條件的，有創造條件的，有內在條件的，有外在條件的，等等原因。不管什麼原因都產生了強者和弱者的局面，就這樣局面也是有原因的，不外乎自身和努力爭取的原因，弱者也是如此。列如長頸鹿與小松鼠都是哺乳動物在有些方面是長頸鹿的優勢，但在有些方面也有小松鼠的優勢，說到人就要說到各個方面能力和知識，所謂的強者不就是這些方面的差距嗎？同樣的事同樣的人同樣的環境去做一樣的事，有些人做成了，有些人沒有做成或者根本就做不了，能用一句公平的話所解決得了的嗎？所以說弱者追求平等只有追求縮短平等的距離以及差距。

人的私慾是隨人的降生，與生俱來的，沒有任何思想可以取代的。沒有任何人會因具備了某種思想而無私慾。只有在不受任何人控制的，人人平等的:法律面前，才能有效控制住私慾。才有公平存在的基礎。

所以:註定社會:是不公平的。原出於私慾的必然性。

原始的不公平，起於年齡:體力，性別等不同，強勢的人就可以達到私慾的滿足，達到:自己的公平:。而弱者就只能享受到強勢者認為的:公平:。即:你們吃骨頭我吃肉，你們吃糠我吃米的:公平:。一一你們沒死就是福，你們活著就必感恩:的公平。

公平是一種契約，它必須在法律的，不受到強者控制的前提下才能起作用。如果法律就控制在強者手裡，那公平的契約就只能是強者認為的公平，對弱者只能是一種擺設。

公平失棄了法律的保護，就失弄了實際的內含，那隻能成為弱者無奈的痛苦呼喚。

究竟是否公平，利益的實體可以解釋一切，貧富差可以展現真實。

由強者粉飾的公平，萬般詭辯在事實面前也顯得蒼白無力。

沒有本來就不公平的世界，所有迄今為止的不公平都是強權扭曲和各種欺騙造成的！事實上人類所有的進步都是對不公平的改變的結果。說只有弱者強調公平的說法很不正確，真正公正的強者也是同不公正的社會鬥爭的結果。而靠不公正成為“強者”的本質上都是強盜。

世界沒有公平！人與人之間金錢擺平，包括部分的法律裁決。國與國之間武器和膽識擺平，只是軍力強也沒用，必須有強大的膽量和見識才行！規則只有強者制定，公平是強者的意識的體現！弱者可以有要求公平的呼聲，沒有實現公平的能力！所以世界沒有公平！

我認同“世界本來就不是公平”的觀點，而不只是“只有弱者才要求公平”。強者同樣需要公平合理合規的生活工作環境。否則，就成了無體無止的弱肉強食、爭強鬥狠。當不公平達到一定極限時，動盪、殺戮隨時就可出現。所以，國家就形成了。我們之所以愛戴這個國家，就是寄希望於他，為芸芸眾生營造一個公平、公正、合理、合規的生活環境，讓不公平的現象逐漸遠離消失。

這個世界確實存在一些不公，但人類社會不是，叢林法則，如果人和，野獸一樣，還談什麼文明，誰能保證強者，永遠強，弱者就永遠弱，這種思想如果，氾濫，人們行事，無所不用其極，大家想想，我們的生存環境將會怎樣？。