現代京劇《紅燈記》為八大樣板戲之首，其影響之大、製作水準之高恐無出其右者。在六七十年代可以說是家喻戶曉人盡皆知。直到現在還是有一大批人在懷念它，對裡面的情節、唱腔非常的親熱與熟悉，茶餘飯後信手拈來一段，唱出的是滿滿的回憶。

有兩種說法。

李鐵梅(1898～1942)，原名李瑤林，字鳳巢，早期中共黨員、烈士，山東省壽光市北洛鄉範家莊人。辛亥革命後，他接受了反帝反封建的民主思想，傾向於進步。後來為了謀生，他發拜師學醫，逐漸成為鄉間名醫。因經常為時任壽光縣委書記的張玉山治療肺病而互相結識，彼此瞭解頗深。1924年8月經張玉山介紹加入了中國共產黨。

1937年，李鐵梅積極參與"八路軍魯東抗日遊擊隊第八支隊”的組建，並在後勤部衛生處從事軍醫工作。後在山東縱隊一旅任軍醫。1942年他在魯中南與日軍作戰時不幸被捕，敵人將他嚴刑拷打後投入井內。雖經群眾營救幸得活命，但被折磨得患了精神分裂症，後來犧牲在萊蕪縣響水灣。

第二種說法。

現代京劇《紅燈記》是由電影《自有後來人》改變而成的。

李鐵梅的原型是由抗聯烈士侯小谷的妹妹、後來成為李維民第二任妻子的侯乃英和秦淑雲烈士的妹妹秦淑華構成，“鐵梅” 兩字的用意反映出革命人不畏嚴寒的鋼鐵性格，這正是《自有後來人》原創的本意。李奶奶的原型是由李維民的母親以及許多個不願當亡國奴的偉大母親構成的。

這種說法比較受到認可，每一個虛構的英雄人物都是現實中許多拋頭顱灑熱血真正英雄的綜合體，至於到底是誰，已無據可查，也沒那個必要了。

樣板戲《紅燈記》是上世紀六七十年代，經久不衰的八大樣板戲之一，劇中以一盞紅燈為線索，貫穿著從“二七”大罷工到抗日戰爭的革命鬥爭。

樣板戲是中國偉大的文藝作品，在當時轟動了數十年，儘管現在已經過去了40年，但依然為人所津津樂道，足以證明樣板戲的偉大！

藝術創作源於生活，但不是生活複製，而是集中提煉素材，發掘內涵，突出典型，李鐵梅祖孫三人故事，集中了當時中國人抗日救國的素材，塑造了血肉豐滿的經典形象。這是《紅燈記》成功之道。

紅燈記原著為革命自有後來人。己拍成電影。原來故事背景是發生在東北，涉及大連、吉林、哈爾濱。所以故事中才有李玉和鳩山，在老毛子鐵路上混事的交往。改成現代京劇時，才扯到武漢二七大罷工那裡，細推敲起來與人物和劇情不十分吻合，旗手說改，只能按旗手意見辦！