平遙城隍廟位於平遙城內城隍廟街中段,整個廟群坐北朝南,總占地7302平方米,前後共四進院落。
它是一所規制齊全,宗教、歷史文化、內涵豐厚的道教廟觀,除正殿和寢宮外,主要由六曹府、土地祠、灶君廟、財神廟四大部分組成。布局規整、層次分明、氣勢宏偉、風格別致。
六曹府共供奉六位地獄判官,它們掌控人世間的生和死、富或窮,還有福祿 、刑法和善惡。目的是讓眾人產生敬畏之心,盡可能多地積德行善。
土地祠供奉平遙裡坊四十位土地,土地是流行於全國各地的俗神之一,許多少數民族也信奉土地爺,俗語"萬物土中生",土地被人類視作"衣食父母",吃穿靠他恩賜,早在古代宗教組織產生前,人們在祭祀天地山川的宗教活動中,就把土地列入其中了。
平遙地方千百年來一直屬土葬習俗,民間葬禮中,人死後對土地神"報廟",把院內土地龕用紅紙糊上,葬後除去,並在破七挖墓,掃墓前都要先祭土地,俗稱"祭后土"。每逢農曆五月二十七廟會之時,平遙各村人都要給自己坊裡的土地上香叩頭,表示對大地母親的親情。
平遙城隍廟位於平遙城內城隍廟街中段,整個廟群坐北朝南,總占地7302平方米,前後共四進院落。
它是一所規制齊全,宗教、歷史文化、內涵豐厚的道教廟觀,除正殿和寢宮外,主要由六曹府、土地祠、灶君廟、財神廟四大部分組成。布局規整、層次分明、氣勢宏偉、風格別致。
六曹府共供奉六位地獄判官,它們掌控人世間的生和死、富或窮,還有福祿 、刑法和善惡。目的是讓眾人產生敬畏之心,盡可能多地積德行善。
土地祠供奉平遙裡坊四十位土地,土地是流行於全國各地的俗神之一,許多少數民族也信奉土地爺,俗語"萬物土中生",土地被人類視作"衣食父母",吃穿靠他恩賜,早在古代宗教組織產生前,人們在祭祀天地山川的宗教活動中,就把土地列入其中了。
平遙地方千百年來一直屬土葬習俗,民間葬禮中,人死後對土地神"報廟",把院內土地龕用紅紙糊上,葬後除去,並在破七挖墓,掃墓前都要先祭土地,俗稱"祭后土"。每逢農曆五月二十七廟會之時,平遙各村人都要給自己坊裡的土地上香叩頭,表示對大地母親的親情。