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1 # 芹草草
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2 # 諸子詮釋
夸父為什麼要追日夸父追日,並不是為了尋找水源
因為無意義和無聊(>ω<)上古時代,人們生活在一個無意義的時代,因為在那個時代裡中,人類文明還沒有發展起來,各種文化藝術,哲學思想,數學科學等等,都沒有得到很好的發展,那是一個前人類文明時代
而在那個時代生活的人,她是生活在一個無意義的時代的。雖說太無聊了,沒事幹(´-ω-`)他只能找點事情去做呀,雖說他就看到太陽,每天來回轉著轉著,在他這樣從東到西的走,歲數他就有了一個小孩子,一般的想法就要追上這個太陽,其實這夸父大神,他還是比較天真的(›´ω`‹)
夸父追日的意義不是什麼堅韌不拔的?而是在無意之中尋找意義,這才是夸父追日的給我們的啟示
就比如說沙特有本書不是沙特好像是加繆叫服羅西服服的神話。就是有一個西服服,這個神,他每天推著石頭去大山上,後來。這個石頭還會降下來,他每天都要去推他每天都生活在一個一無意和無聊之中。
還有就是很多人都生活在工廠裡面,就是每天生活在重複的繁雜的勞動之中。就是被拋到了世界的無意義之中。
可是這麼艱苦無聊,總得尋找一些人生的寄託和意義吧!夸父追日就是這樣的。在無聊和無意之中創造出意義來創造出自己的人生意義來,創造出自己的樂趣來。
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3 # 幻想的野草
這有2個問題,我只回答第一個,即夸父逐日這個被神化了的故事所依據的人類戰爭歷史事實。
黃帝兵不血刃吞併炎帝帝國9年後,炎帝直系後裔遷徙到現在的湖南,原本在長江流域的蚩尤自稱炎帝后裔,繼承大統,史稱蚩尤帝國。蚩尤不服黃帝統治,聯合嶺南的應龍和東方的夸父攻打佔據了黃河流域以北,來自西域崑崙的黃帝。蚩尤帝國兩位大將,夸父為前隊和應龍為後隊,一直從長江流域打過黃河流域,本部進入西北追擊皇帝到涿縣懷來蔚縣一代。前軍夸父繼續追逐進入西北乾旱地區,後隊應龍被黃帝收買,反戈一擊,殺夸父,俘虜蚩尤。黃帝招告天下,說自己是太陽之子,現在如日中天,蚩尤逐日,罪有應得。應龍探監蚩尤時也編造謊言,說夸父逐黃帝西去,遭遇西北大風(風神)和乾旱,全軍迷路,乾渴失敗,自己不得已投降,並得到了不殺蚩尤的保證。
3年後,應龍被派回嶺南為王,黃帝指示部將押送蚩尤流放西南,行走在路途中又派追兵斬殺蚩尤,並碎屍萬段,招告天下,以鎮四方。當地人民同情蚩尤,將其殘肢安葬在山西南部。
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4 # 生活樑
夸父追日的劇情基本所有中中國人都知道,但是想過沒有,他為什麼要追日?
有一種說法是,有一年的天氣非常熱,烤死莊稼,晒焦樹木,河流乾枯。人們熱得難以忍受,夸父族的人紛紛死去。我們的主人公,夸父族的首領就準備抓到太陽,讓它聽人民的話。在神話故事中,人們認為太陽被金黃色的三足烏鴉揹著周而復始地在天空上飛著。所以夸父就開始了追日的動作。
但是,抓住金烏就可以讓它聽人們的話了嗎,顯然不行。帝嚳大神與其妻羲和一共生下十隻金烏,是絕對抓不完的,夸父作為巨人族的首領,應該深知這一點,所以除了想讓太陽聽話之外,夸父追日應該有更深入的理由。
這個理由就是,夸父有自閉症!
聽起來有點扯,但是事實就是這樣,證據呢?證據就在下面這本書裡。
沒錯,就是這一本蘇教版《五年級語文》上冊,在第10課《嫦娥奔月》的發展練習裡,關於夸父追日的理由有這樣的描述。
“夸父族的其中一個首領想要把太陽摘下,放到人們的心裡”,大家注意這一句話,為什麼夸父要把太陽放在心裡?太陽核心的溫度高達攝氏一千五百萬度,為什麼夸父追求這樣爆炸的溫暖?原因要從夸父的身世開始說起。
根據《山海經·海外北經》的記載,夸父一族的祖母是是一位令人敬畏、威力無窮的女神:后土。這位女神是大地的化身,類似於希臘神話裡面的大地女神蓋婭。也就是說,夸父的祖母生育了大地上的一切,也吞噬了大地上的一切,包括死亡。
那麼夸父的祖母住在哪裡呢?住在“幽都”,“幽都”是純陰性的一片充滿死寂的空間。活在世上的人們不敢直接稱呼這個地方,所以稱之為陰間或者地府,在這絕對的黑暗之中,亡者們沉睡著,遺忘了自己的身形、遺忘了自己的存在,與四周的黑暗融為一體,徹底地長眠了。
夸父既然是后土的後人,他居住的地方也一樣是極其陰冷的地方——成都載天。這個成都並不是現在可以打麻將吃火鍋的天府之國,而是一片極其陰森的,在《山海經》中被稱為“大荒之地”的地方。
好,捋順了夸父的身世,一切的解釋就都行得通了。夸父由於家族傳統的關係,一直生活在荒涼的陰冷之中,久而久之他就得了自閉症。他的身世讓人們不敢與他們接觸,以至於他手上總抓著兩條黃色的蛇,那不是為了炫耀,只是為了填補一下他內心的空虛。而蛇畢竟是冷血動物,夸父浸在寒冷中太久,冷冰冰的蛇更讓他生厭,在陰鬱中無法自拔的夸父,終於做出了這個決定,去追日,並把火熱的太陽裝進心臟裡。
另外,夸父的祖母既然掌管著幽暗的死亡,那麼夸父應該也深知,對於死者而言,時間是沒有意義的。
在這裡,夸父追日的動機又進一步顯現出來。大家想想,太陽除了溫度高還有一個什麼特點?就是亮,就是有光!而夸父為什麼要追逐光?
這個答案,直到1905年才被我們這群愚蠢人類裡面的智者發現,他就是愛因斯坦,而他發現的,正是狹義相對論!一切物理定律在所有慣性參考系中都是等價的,沒有一個慣性系具有優越地位,不存在絕對靜止的參考系,而光速又是不變的。
夸父表面上是在追日,實際上是為了超越光速!如果夸父的速度越來越快,那麼停留在夸父身上的時間就會越來越慢,也就是說,他可以穿越到未來。沒錯,夸父為了穿越與生俱來的無邊無際的死亡,他想要拼命穿越到未來。至於他為什麼要穿越到未來,這也和太陽有關,承載溫暖的太陽在隅谷落下,也就是說隅谷在大地的最西邊,那麼,按照現在世界地圖的版圖劃分,肯定是跨越了很多個國家和地區的。而夸父作為中國的神話人物,穿越到現在未必認識全球範圍內的道路,所以他追日的目的就是穿越到今天。
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5 # 哈哈213537193
夸父是位原始社會的天文學愛好者,他觀察到太陽每日從東方升起,又在西方落下。日復一一日,年復一年,他在思考究竟晚上太陽躲哪去了呢?年輕體壯的夸父被這個奇怪現象激起了好奇心和探索欲!終於有一天,夸父告別了族人踏上了逐日的征途。當族人望著他離去的背影和逐漸拉長的影子時,有一個文學愛好者把這個悲壯的故事構思了出來,隨後人們口口相傳,直到楚人記錄成文。聽了這個故事,代代華夏兒女繼承夸父遺志,在天體物理學方面孜孜以求,不斷探索,為中華民族的振興矢志不渝!
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6 # 包強中
敘述上古時代神活故事的書〝山海經〞裡,朔造的〞夸父〞這個人物名字,代表了意為:虛誇,誇大,不實在,父:男人,夸父追日,我好象記得,不是找水·夸父氏部落和共工氏部落發生戰爭,夸父和共工都是部落首領,共工大敗,他非常氣忿,用頭碰斷了中國的〝不周山〞,從此頂天的柱子斷了,天塌下來後把拉住地的維繩掙斷了,世界的西北方向天塌下耒,東南方向的地就陷下去了,天塌西北,遮不住嚴塞的侵襲,地陷東南抗不了炎熱困擾,所以又出來了〝女媧補天〞的神話傳說。
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7 # 楂楂紅
夸父那個年代,晝短夜長。太陽就像喝了潤滑劑一樣,跑得特快。
一日,天亮了,夸父想吃早點,抓個兔子吧。剛追上,要抓住時,天黑了。到嘴的早餐,泡湯了。沒辦法,黑燈瞎火的,餓著肚子睡覺吧。誰知蚊子咬,老鼠竄,一不小心被窩裡鑽進一條大蟒蛇……長夜漫漫,夸父心煩失眠。他突發奇想:太陽啊,不用你溜達的快,我早晚逮住你,用繩子拴到樹根上。又一尋思:太陽那麼熱,靠近它肯定口渴,帶個水壺不夠喝,怎麼辦?
那個時候,地勢東高西低,湖泊、沼澤大都分佈在西邊,夸父住的地方倒是朝陽通透,採光充足,但乾旱缺水。夸父打定了主意:一定要抓住太陽,捎帶著再搞點水源!生死看淡,說幹就幹。一項史詩級別的工程,被夸父開發,鑄造了萬古流芳的神話。
回覆列表
《夸父逐日》,是《山海經》中最著名的神話之一。見於《山海經·海外北經》《山海經·大荒北經》:
夸父與日逐走,入日。渴,欲得飲,飲於河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。——《海外北經》
大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之於禺谷。捋飲河而不足也,將走大澤,未至,死於此。應龍已殺蚩尤,又殺夸父,乃去南方處之,故南方多雨。——《大荒北經》
兩段文字都記載,夸父在追逐太陽過程中被渴死,但都沒有明確說明夸父為什麼追逐太陽。
但《大荒北經》中有一句值得思考——“夸父不量力,欲追日影”。即,夸父自不量力,希望憑藉自己一己之力,追趕上太陽。其中暗含著夸父對自己力量速度的自信,而似乎並沒有什麼特定的目的。(我感覺,稱其為“誇”,可能就是說他“不量力”。)
至於你說的“找水”,並不是夸父的目的。夸父是在追趕太陽過程中,“道渴”,才去喝乾的“河渭”(黃河和渭河),但仍然沒有解渴。夸父想要再去喝“大澤”之水時,渴死在半道上。
夸父追趕太陽的行為,或許反映了遠古先民對於“勇武、力量”的讚美和渴望。
夸父死後,化作“鄧林”(桃林),造福後人,體現了一種厚生愛民思想。
但夸父渴死道中,則是上古神話普遍具有的一種悲劇性。