王績作品內容雖然也主要是放在“田園”和“酒”。但他最主要的功績，倒不是詩的內容，而主要是在對詩的體例和規範上。他被後世公認為“五言律詩”的奠基人，以朴素自然、意境渾厚、真率疏淺之格扭轉了南朝齊梁餘風（六朝詩作普遍繁複迤邐且文句龐雜），他的五律作品為開創唐詩中的五言律詩一脈做出了突出貢獻。
而陶淵明的功績主要是在“田園詩”的創作上。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。他的作品裡表現了守志不阿的高尚節操、對淳樸田園生活的熱愛，對勞動認識和對勞動人民的友好感情、對理想世界的追求和向往。陶之前很少有文人涉足該領域，作為一個士大夫，這樣的思想感情，這樣的內容，出現在文學史上，是前所未有的，尤其是在魏晉門閥制度和觀念森嚴的社會裡顯得特別可貴。所以陶的作品在內容上更勝一籌。而陶詩與王績作品對比，顯然其體例也更加多變，四言、五言、長詩、辭賦、贊述、祭文等等，全都有涉及。而不是如同王績那樣，專心規範和發展“五言律詩”。
王績作品內容雖然也主要是放在“田園”和“酒”。但他最主要的功績，倒不是詩的內容，而主要是在對詩的體例和規範上。他被後世公認為“五言律詩”的奠基人，以朴素自然、意境渾厚、真率疏淺之格扭轉了南朝齊梁餘風（六朝詩作普遍繁複迤邐且文句龐雜），他的五律作品為開創唐詩中的五言律詩一脈做出了突出貢獻。
而陶淵明的功績主要是在“田園詩”的創作上。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。他的作品裡表現了守志不阿的高尚節操、對淳樸田園生活的熱愛，對勞動認識和對勞動人民的友好感情、對理想世界的追求和向往。陶之前很少有文人涉足該領域，作為一個士大夫，這樣的思想感情，這樣的內容，出現在文學史上，是前所未有的，尤其是在魏晉門閥制度和觀念森嚴的社會裡顯得特別可貴。所以陶的作品在內容上更勝一籌。而陶詩與王績作品對比，顯然其體例也更加多變，四言、五言、長詩、辭賦、贊述、祭文等等，全都有涉及。而不是如同王績那樣，專心規範和發展“五言律詩”。