比丘國王如同車遲國王、滅法國王一樣，堪稱昏君的藝術典型，其昏亂程度甚至比其他昏君有過之無不及。可以說，比丘國王身上一定程度折射出明世宗朱厚熜的某些影子; 作者正是通過對比丘國王昏亂形象的諷刺揶揄，巧妙地影射、揭露和批判了明世宗的種種醜惡行徑。

　　好色縱欲是比丘國王的昏亂表現之一。他一向沉湎聲色，既有“三宮孃孃”，又有“六院妃子”，但仍不滿足，當妖道進獻“形容嬌俊、貌若觀音”的妙齡美女，他更是“愛其色美，寵幸在宮，號為美后”，“不分晝夜，貪歡不已”，直弄得“精神瘦倦，身體尪贏，飲食少進，命在須臾”。色慾無度，一至如此。

　　明世宗的好色縱欲與比丘國王有異曲同工之妙，嘉靖十八年九月，世宗諭臣欲退居後宮“靜攝”，表面上是為了專意清心寡慾，實際上恰恰相反，如太僕卿楊最所直言揭發，是為了專心致志餌“金丹”(即方士所獻房中秘方)，壯“元陽”，縱“聲色”之慾而已。據清初傅維鱗《明書》第21卷所列，世宗經常幸御的后妃嬪至少有三十二人，為明各帝之冠。在“內攝”的幕布後，明世宗過的是如此荒淫無恥的縱欲生活。