這篇文言文是《寄鄒謙之書》的其五，原文為：
吾黨之士，或以藝自矜而輕肆於外者，謂之“草聖”、“奔舍草”、“趁聲吠影”、“掐擢春華”，不可勝道。有志於此者，本之《書》、《畫》，覃思旁索，以造其極，自然神會，得其妙理。今之“草聖”、“奔舍草”、“趁聲吠影”、“掐擢春華”，縱意所如，極其工力，自謂逼古，豈知古人之心，不可求哉！夫言云爾，果能自矜伐而輕去之耶？抑有所為而不得已邪？方將銘之坐右，以為炯戒。
翻譯：
我們這些人當中，有些人自以為是書法高手而輕易在外表表現的人，稱他們為“草聖”、“奔舍草”、“趁聲吠影”、“掐擢春華”，數也數不清。有志於此的人，從《書》、《畫》入手，深入思考，廣泛探索，以達到極致，自然會領悟其中的奧妙。現在的“草聖”、“奔舍草”、“趁聲吠影”、“掐擢春華”，隨意發揮，儘力施展，自認為比古人還厲害，豈不知古人的心思是無法模仿的啊！說的雖然如此，果真是自以為是，故步自封，而輕視他人呢？還是有所為而不得已呢？我正要把這些銘刻在座右銘，作為警示。
這篇文言文是《寄鄒謙之書》的其五，原文為：
吾黨之士，或以藝自矜而輕肆於外者，謂之“草聖”、“奔舍草”、“趁聲吠影”、“掐擢春華”，不可勝道。有志於此者，本之《書》、《畫》，覃思旁索，以造其極，自然神會，得其妙理。今之“草聖”、“奔舍草”、“趁聲吠影”、“掐擢春華”，縱意所如，極其工力，自謂逼古，豈知古人之心，不可求哉！夫言云爾，果能自矜伐而輕去之耶？抑有所為而不得已邪？方將銘之坐右，以為炯戒。
翻譯：
我們這些人當中，有些人自以為是書法高手而輕易在外表表現的人，稱他們為“草聖”、“奔舍草”、“趁聲吠影”、“掐擢春華”，數也數不清。有志於此的人，從《書》、《畫》入手，深入思考，廣泛探索，以達到極致，自然會領悟其中的奧妙。現在的“草聖”、“奔舍草”、“趁聲吠影”、“掐擢春華”，隨意發揮，儘力施展，自認為比古人還厲害，豈不知古人的心思是無法模仿的啊！說的雖然如此，果真是自以為是，故步自封，而輕視他人呢？還是有所為而不得已呢？我正要把這些銘刻在座右銘，作為警示。