品德的形成過程經歷依從、認同與內化三個階段。
1.依從
依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對於某種行為要求的依據或必要性缺乏認識與體驗而跟隨他人行動的現象。服從是指在命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而採取與大多數人一致的行為。
依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩定性,隨情境的變化而變化。行為受外界的壓力,而不是內在的需要。
2.認同
認同是在思想、情感、態度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態度和行為與他人相接近。認同實質上就是對榜樣的模仿,其出發點就是試圖與榜樣一致。這一階段的學生行為具有一定的自覺性、主動性和穩定性等特點。
3.內化
內化指在思想觀點上與他人一致。將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構成一個完整的價值體系。
在內化階段,個體的行為具有高度的自覺性和主動性,並具有堅定性,表現為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。此時,穩定的品德即形成了。
品德的形成過程經歷依從、認同與內化三個階段。
1.依從
依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對於某種行為要求的依據或必要性缺乏認識與體驗而跟隨他人行動的現象。服從是指在命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而採取與大多數人一致的行為。
依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩定性,隨情境的變化而變化。行為受外界的壓力,而不是內在的需要。
2.認同
認同是在思想、情感、態度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態度和行為與他人相接近。認同實質上就是對榜樣的模仿,其出發點就是試圖與榜樣一致。這一階段的學生行為具有一定的自覺性、主動性和穩定性等特點。
3.內化
內化指在思想觀點上與他人一致。將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構成一個完整的價值體系。
在內化階段,個體的行為具有高度的自覺性和主動性,並具有堅定性,表現為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。此時,穩定的品德即形成了。