綠蘿馬這個概念很早就提出來了，而不是當今一些人玩梗玩的走火入魔的問題。但在我個人看來，可以將奧斯曼視作綠蘿馬，但是絕不能把奧斯曼滅亡後產生的土耳其視為綠蘿馬。

第一，奧斯曼是一個多民族的國家，在很多方面是直接繼承東羅馬的遺產，從建築物到飲食方方面面都與當地原住民有密切的關系，拋出宗教其他領域差異還沒有相同點多。甚至在米利特製度下，查士丁尼法典仍然作為奧斯曼統治下的希臘人和東正教徒的法律，也就是說，只要是東正教徒和東正教徒互毆，就用查士丁尼法典來審理，但如果東正教徒和回教徒出現矛盾，則由沙里亞法介入。

奧斯曼土耳其雖然信奉綠教但卻以羅馬帝國繼承者自居,所以也可以認為是綠羅。

奧斯曼土耳其幾乎繼承了東羅馬的全部領土，更為重要的是攻占了東羅的首都君士坦丁堡也就是伊斯坦布爾，而奧斯曼土耳其雖然信奉綠教但卻以羅馬帝國繼承者自居，所以也可以認為是綠羅。