語出【左傳·宮之奇諫假道（僖公二年、五年）】

晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”

文言文《唇亡齒寒》的原文與譯文

原文：楚圍雍氏五月。韓令使者求救於秦，冠蓋相望也，秦師不下。韓又令尚靳使秦，謂王曰：“韓之於秦也，居為隱蔽，出為雁行。今韓已病矣，秦師不下。臣聞之，唇揭者齒寒，願大王之熟計之。”宣太后曰：“使者來者眾矣，獨尚子之言是。”召尚子入。宣後謂尚子曰：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；盡置其身妾之上，而妾重也，何也？以其少有利焉。今佐韓，兵不眾，糧不多，則不足以救韓。夫救韓之危，日費千金，獨不可使妾少有利焉。” 尚靳歸書報韓王，韓王遣張翠。張翠稱病，日行一縣。張翠至，甘茂曰：“韓急矣，先生病而來。”張翠曰：“韓未急也，且急矣。”甘茂曰：“秦重國知王也，韓之急緩莫不知。今先生言不急，可乎？”張翠曰：“韓急則折而入與楚矣，臣安敢來？”甘茂曰：“先生毋復言也。” 甘茂人言秦王曰：“公仲柄得秦師，故敢捍楚。今雍氏圍，而秦師不下，是無韓也。公仲抑首而不朝，公叔且以國南合於楚。楚、韓為一，魏氏不敢不聽，是楚以三國謀秦也。如此，則伐秦之形成矣。不識坐而待伐，孰與伐人之利？”秦王曰：“善。”果下師於崤以救韓。

翻譯：公元658年，晉國準備攻打虢國，可是要途經虞國，又不知虞國是否讓晉國經過他的國土。大夫荀旬息獻計說：“如果把美玉寶馬送給虞國國君，他一定會答應借路的。”晉獻公就採納此計。虞國的賢臣宮之奇勸國君不要借路給晉國，否則大禍就會降臨到虞國的頭上，虞國和虢國的關系就像車子和車旁的夾板一樣緊密。車子要依靠夾板，夾板也要依靠車子，否則就不穩固，諺語說'唇亡齒寒'，如果嘴唇都沒有了，牙齒就會感到寒冷。今天虢國之所以沒有被滅掉，依靠的是我們虞國；虞國之所以沒有被滅掉，是虢國，如果我們借路給晉國去打虢國，那麼虢國如果在早上滅亡，虞國就會在當天晚上被消滅。所以，千萬不能借路珍晉國啊！”虞公又不聽宮之奇的忠告，把路借給了晉國。于是晉國派荀息帶兵借道虞國去攻打虢國。晉國把虢國滅了之後，回來時把虞國也消滅了。 後來，人們用“唇亡齒寒”來比喻關系十分密切，休戚相關。

唇亡齒寒的古文原文是：“唇亡齒寒，莫如同舟共濟。”這句話出自《戰國策·齊策四》。意思是說，如果唇亡了，齒就會感到寒冷，因此唇和齒是相互依存的。比喻在困難的時候，大家應該團結一致，共同合作，才能共度難關。

“唇亡齒寒”是一個成語，出自《漢書·百官公卿表》。原文如下：

“唇亡則齒寒，為唇者能至也，為齒者能傳也。非唇齒之謂也。”

釋義：

唇亡齒寒，比喻彼此之間相互依存關係的意思。就像人的嘴唇和牙齒一樣，在較為極端的情況下，如果嘴唇失去了，那麼牙齒就會感到寒冷。這時候就需要相互配合，協力才能解決問題。

這個成語的出處是說劉邦在項羽的威脅下假裝發瘋，逃離了敵人的追殺。後來，劉邦的部下勸他說：“項羽是齒，我們是唇。”意思是說，如果他們不幫助劉邦，項羽就會消滅掉他們。于是劉邦回過神來，知道了自己的重要性。從此以後，就有了唇亡齒寒這個成語。