一輩子，真的不知道為什麼！

來到這世上得有人餵你，帶你，教你。否則有可能啥也不會，而且還有夭折的可能。即使成人了，也就一生物，能知道為什麼嗎？都只是上一輩人灌注給你的為什麼活著而矣，這樣一代一代。如果社會變更，上一代形成的為什麼活著的理念被否定，新的理念還在孕育，咋辦？好在普通人沒那麼多彎彎轉，人只為活著而活著，有尊嚴的活著，也許就是所謂的為什麼活著吧！

亙古至今，茫茫眾生，一代又一代生息繁衍。

有的人追求功名利祿，爭強好勝，返求榮華富貴，活得精彩紛呈！但人生要有底線，理想不能脫離現實！

有的人做事無愧於心，做好自己，一步一個腳印，踏實前行，為了下一代平安延續！

人過留名，雁過留聲！擼起袖子加油幹，為子孫後代造福祉，為了建造人類的共同家園而勤勞不息！建造屬於自己的心的安寧！

從出生開始就是為了活命，錢多就過好一點生活錢少就錢少的生活 ，不管誰都是為了生活家庭和睦，為了錢都是在路上跑有人跑的快一點有人跑的慢一點只要身體好做什麼都好……

我覺得是生命的本能為了活著 什麼為父母 孩子 全部為了活著的藉口 不知道是什麼設定 是不是怕人活到明白的時候都去死了 沒有延續 就搞很多出來 讓人為了各種理由活著

我覺得是為了生活無憂，家人平安，人活一輩子不容易，都想過上人上人的生活，每天日出而作，日落而息，忙忙碌碌的，不就是為了生活的更好嗎？

人活一世真的難，兒時逢國家自然災害，年少時文化大革命時期度過，成家為生活奔波，供孩子上學，現在老了，極勞成疾。人到底為什麼……

你好朋友！其實人這一輩子就是一種體驗，甚至是一場虛幻的體驗。這場體驗是出生前就計劃好的，是由思想來主導的。實際情況是你可以選擇出生前的計劃，也可以選擇不體驗出生前的計劃，想體驗什麼自己現在來計劃。我現在就不再體驗出生前的計劃了，來到了與真我連結這個方向。因為我遇到了一個徹底契入空性的人，他叫任海空空。在他的指導下，在他的道場裡，如果中途不離開，認真跟著體驗，用1~5年的時間就可以百分百的實現健康自由，財富自由，情感自由。這些都不是出生前的計劃了，是我們自己的計劃。對於這樣的自由，這樣的成功率您感興趣嗎？

記得二十年前有部電視劇男主人是演員張豐毅，女主人是演員吳越。什麼劇名不記得了，但劇裡的女主人問過男主人三句話我記得很清楚，第一句:人是什麼？第二句:人為什麼活著？第三句:人這一輩子活著到底為了啥？

首先:人是什麼？人是區別於其它動物的高等動物，人除了動物的本能外，還有精神需求，正因為人的精神需求，人類才不斷探索，不斷創造，不斷追求，人類社會才有文明。

其次:人這一輩子活看到底為了啥？活著首要為了動物的本能:吃、穿、住、行、七情六慾...

再就是精神需求，為人類社會留點什麼，也就是中國人說的青史留名。朋友們！不知我的觀點對不對？

當然，青史留名註定是幾少數人能做到的，我們大部分人這輩子都在忙活吃、穿、住、行、上孝父母，下教子女...這些能忙活好都不錯啦！

人這一輩子到底為了啥？說到底就是一個人的思想意識形態問題，只不過沒有人天天掛在嘴上罷了。但在現實日常生活中，常常聽到不少自我埋怨的話:"我這是圖個啥來？好心當成驢肝肺了！"、"結果弄了個兩頭都沒落出來，反倒成壞人了？″、"這樣的人活著幹？光給家庭、社會、國家找麻煩添亂！"等等；還有勸人的話：″你可別光想死啊，好死不如賴活著"等等。看來人活著離不開七情六慾和追求自由美好的願望。這恐怕就是人與動物的本質區別吧。

人這一輩子活著到底為了啥，還真是三言兩語說不透。既然實實在在存在這個問題，儘管還有千人千面千模樣、萬人永珍萬思想的說法，但總歸還得有個令大家都有個比較滿意的共同的說法吧。說到這裡，我就沒這個本事說服大家了，只能找個能說服我的說法講出來，願大家涼解和共勉了。

我信仰馬克思、恩格思。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中說，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁茂無雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，因而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成為基礎，人們的國家制度、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。由於剩餘價值的發現，這裡就豁然開朗了，而先前無論資產經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

恩格斯說，一個人一生有這兩個發現就夠了，一個發現也已經是幸福的了。但馬克思在各個領域都有不膚淺的研究。馬克思還認為是重要的是科學，在他看來，科學在歷史上起推動作用。

馬克思首先是一個革命家。以某種方式參加推翻資本主義社會及其所建立起來的國家制度的事業，以此意識到本身地位和要求，意識到本身條件的現代無產階級的解放事業。這就是馬克思這一輩子為啥活著的說法。

我們是最普通的平民百姓之一，既然父母給了我們生命，並且喝著媽媽的奶汁長起來的，也知道了活著就必先吃飽喝足，再走向社會和大家一起幹活取得生活資料後，再談為什麼活著的各種問題。這樣以來，就說明人是一切社會關係的總和，人的思想再複雜，是由社會地位、物質生活條件決定的即經濟基礎決定的，有什麼樣的基礎，就有什麼樣的思想，不是生來就有的。記得雷鋒當年說的對：吃飯是為了話著，活著不是為了吃飯，這句話起碼包含著活著首先應報父母之恩吧？高要求，就是活著是為了別人比自己活得更美好。這種思想品質是哪裡來的呢？前面己經講了，就是在馬克思的第一個發現裡，不是自己頭腦裡固有的。所以，當毛主席聽到雷鋒的故事後，馬上向全黨全軍全中國人民發起″向雷同志學習"的號召。抗日戰爭時期，毛主席就號召向張思德同學習全心全意為人民服務，抗美援朝時期號召學習戰鬥英雄黃繼光、邱少雲等。說到這裡，充分證明人活著一輩子到底為了啥？我看這一輩子活著要樹立馬克思主義世界觀，全心全意為人民服務就夠了，就已經幸福了。為自己而活即為私字而活，就是太狹隘了，太沒出息了，起碼對不起父母與家庭。

人這輩子到底為了啥？為了報答生我養我的父，母，為了我們養育的孩子。為了這些的責任，我們要打拼事業，健健康康的生活。

人一輩子就是為了獲得應有的幸福。而幸福的標準就是人應有的社會價值的實現。基本實現基本幸福，全面實現全面幸福，沒有實現，就沒有幸福。

首先想到個人的生活，接著是家人的生活、親友的生活，再遠大一點，是中國人的生活，人類的生存！在這裡，個人的自私是第一位的。忽然發現，和動物的本能沒差多少！因此也得出一個最簡單的結論：人首先是自私的，當然也有出於公心的存在，但是畢竟是少數。因此，先於公後於私的想法，無論怎樣的高、大、上，似乎違背了自然界生存競爭的常識……

為了自己的責任，人這一輩子還處於不同的身份，同時也具備了不同的責任。為人子，當以孝順為先。為人夫，當以擔當為重任。為人父，當以榜樣為表率。我輩為社會一分子，當以國家興衰為責！