我們形容時光短暫時常用“彈指一揮間”這個比喻。其實這裡的“指”就是手指，“彈指”就是捻彈手指作聲的意思。佛家常用“彈指”來比喻時光的短暫。

　　“彈指”也是佛教中的一個時間量詞，出自於印度的梵語。《僧祗律》上解釋說：“二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾，一日一夜有三十須臾。”

　　照這樣計算，24小時是30須臾，那麼1須臾就是48分鐘；48分鐘是20羅預，1羅預就是24分鐘；24分鐘是20彈指，1彈指就是72秒。我們當然還可以繼續換算，72秒是20瞬，一瞬間是0.36秒；20念為1瞬，一念間就應該是0.018秒。一轉念竟然是如此短暫的時間，佛家常說的“一念成佛，一念成魔”就更讓人感慨了。這樣看來，一晝夜就有12萬個“彈指”，時常所說的“幾十年彈指一揮間”，將幾十年比喻為一彈指的時間，真有滄海桑田的感覺。

這個問題思考了點時間。

這問題有2層意思，表面上就是說時間極短比如 眨眼間 一瞬間 一剎那 一霎那 一樣的意思。

還有一層意思就好像 中國宋代文學家蘇軾寫的《念奴嬌·赤壁懷古》裡的一句

談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

意思是 談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。

仔細思考一下，強大的戰船燒得灰飛煙滅，恐怕至少也得數十個小時乃至幾天的時間。那麼為什麼前面說是談笑之間呢？第一這裡有誇張修飾的說法，表達做事輕而易舉。第二點這裡談笑間 其實也有點指代戰略性戰術性的意思， 在瞬間 眨眼間 決定戰術 戰略打法這都是很短的時間裡決定的，戰術戰略上已經贏了，但是執行起來卻是要不斷的時間。

所以這個問題的第二層的意思，彈指一揮間 有指代的意思，也有形容做事輕鬆平常的意思，第二層意思的時間多久，得看具體事情的進展，戰術上戰略上贏了，就看執行的時間了。

這得要看誰在彈指，誰在彈指一揮間。你我彈指，一個響指也就一秒鐘。毛主席彈指一揮間：二十八年。如來佛彈指一揮間：大師兄被壓五百年。不過你可以努力努力，一個響指響它幾秒也是一個不俗的“彈指一揮間”。

就好比一個百歲老人，有時回想自己還是在五歲的時候經歷的事，或者是在昨天發生的事，但是自己現在確實是一百歲了，不可思議！

它可以是三、五年，也可以是三、五十年。最長也就是一輩子而已。所以，才說"彈指一揮間″嘛。有時，"彈指一揮間″便揮去了一生，你卻恍如南柯一夢。當你睡獅猛醒時，又將進入下一個輪迴了。我佛慈悲，善哉善哉！

把一念、一瞬、一剎那、一彈指這些佛教時間單位，用現代時間單位秒、毫秒來換算，簡直就是生搬硬套的胡說。佛祖說這話時，還不知時間、曆法為何物，那些詞彙只是對時間一個大概的描述，形容非常短暫。

彈指間對每個人都是不同的定義，主席說38年（重上井岡山）彈指一揮間，他還可以說：83年（83歲）彈指一揮間！我會說：46年（我46歲）彈指一揮間！也可以說365天（一年）彈指一揮間！

所以，不要把簡單的事物複雜化，這些概念能意會就可以了,不必執著！

佛教用語，形容時間短，但要辦事多的才行。孫悟空一個跟頭就翻十萬八千里。毛主席用″彈指一揮間"是三十八年的事，他老人家用意是叫人們趕快在社會主義道上快跑，要不變修叫帝國主義把咱顛覆了就毀了。所以還說"一萬年太乆，只爭朝夕"。還鼓勵人們說"可上九天攬月，可下五洋捉鱉"″世上無難事，只要肯登攀"。毛主席的預言，勞動人民都實現了。

回答這個問題。我認為，彈指一揮間，並非科學地計時單位，而是文學藝術的形像，比喻，誇張！……三十八年過去了，彈指一揮間……毛澤東，詩詞曾說過這句話，比喻他，重上井崗山時的心情。就是證明。個人觀點，不喜勿噴。謝謝了。

在我們不經意間，時間就悄悄流逝了。因為彈指只需要一瞬間的就可完成，但是合適彈指，中間是否停頓都是我們自己說了算，我們或許改變不了時間的長度，但我們可以增加它的寬度，讓我們彈指一揮間的中途停下思考，我們如何將這一揮間發揮出它最大的作用。

“白駒過隙，彈指一揮間”形容時間短暫。

“彈指”出自於印度的梵語，也做為佛教中的時間量詞，比喻時光的短暫。具體是以拇指與中指壓覆食指，復以食指向外急彈，為古代印度所盛行表示虔敬、許諾或警告之風俗。一揮間，即彈指一次所需之時間。與"白駒過隙"白馬在細小縫隙前跑過一樣都是形容時間極為短暫。