《莊子》中有關於劍的篇章包括《逍遙遊》、《齊物論》、《外物》等，但並沒有一篇專門講述劍的文章。以下是《逍遙遊》中關於“劍”的原文及注釋：

原文

至人無己，神人無功，聖人無名。故能無我，盡物之理，天人合一。劍無虛發，人無虛行；至人無求名，神人無求生，聖人無求法。

注釋

“劍”在這裡被用作比喻。莊子將“劍無虛發，人無虛行”這句話看作是“無欲則剛”。沒有欲望，就不會追求一定的結果，也就不會產生因“名、利、權”而引起的情感波動。當人處於平和的狀態時，其所做的每一件事情都是自然而然地順應了“道”。至人、神人、聖人都知道這個道理，並不會被名利所誘惑致使失去自我。

值得注意的是“劍”在中國傳統文化中一直具有特殊的意義。戰鬥和決鬥一般都離不開劍，而中國武林上的“氣貫長虹”，“七星還魂”，“黃龍吐珠”等更是妙手空空中唯一的武器。莊子所說的“劍無虛發”也是帶有這種特殊意義的，它表達了“劍客練就的神乎其技”的狀態。