無論是哪種形式的戰爭，也無論是正義或非正義的戰爭，受傷害最大的永遠是老人、女人和孩子。

下面這段是1937年南京大屠殺中一名倖存者的親歷口述：

1937年12月13日上午，一隊日本兵約有三十人來到我家門前敲門，剛剛開啟門的哈姓房主就遭到槍殺。我父親看到這個情況，就跪在日本兵面前，懇求他們不要殺害其他人，也被日本兵用槍打死。

母親嚇得抱著一歲的小妹妹躲到一張桌子下面，被日本兵從桌子下面拖出來，日本兵從母親手中奪過小妹妹，把她摔死在地上，接著他們扒光了母親的衣服，幾個日本兵對母親進行了輪姦，然後用刺刀把她殺死，並在她下身塞進一隻瓶子。

後來，幾個日本兵闖進隔壁房間，那裡還有外祖父、外祖母及兩個姐姐。日本兵要強姦兩個姐姐，外祖父和外祖母拼命護著我們，均慘遭槍殺。

日本兵撕下兩個姐姐身上的衣服，她們分別遭到幾個日本兵的輪姦。大姐、二姐被輪姦後又被日本兵用刺刀刺死。日本兵還將我外婆的竹手杖插進了大姐的下身裡。我被日本兵用刺刀在背後刺了三刀，當時就昏了過去，不省人事。

也不知過了多久，我被四歲妹妹的哭聲驚醒，看到周圍全是親人的屍體……我們到處找吃的東西，幸好家裡有些炒米、鍋巴，渴了就在水缸裡舀冷水喝。就這樣，我們與親人的屍體一同生活了十四天。

這樣的事，在南京淪陷後的前42天裡，每天都發生數起。老人婦女和孩子是無辜的，而且她們也沒有任何抵抗能力，只能任由日本 鬼子宰割。即使投降，日本 鬼子也不會放過她們。因為日本 鬼子生來殘暴，沒有人性，只有把這群 孽 畜 趕 盡 殺 絕才能以絕後患。

抗日戰爭日期，男人上戰場，中華民族的偉大女性同樣做出了巨大的犧牲和貢獻。雖然沒有正面硬鋼日 本 鬼 子，但在後方保障工作中也付出了鮮血和生命。在某種程度上，這也叫抵抗。

假設某個民族的男人都戰死沙場，女性同樣能肩負起復興民族的使命，同樣能拿起槍與侵略者作鬥爭。

蘇聯衛國戰爭，人員損失慘重，兵員緊張的情況下，女人同樣拿起槍上了戰場，保衛自己的家園。在《這裡的黎明靜悄悄》這部電影中，將蘇聯女兵的堅強和犧牲表現了出來。

所以說，在特定的條件下，女性也能爆發出驚人的能量。

男性都戰死了，也就是說一個女人的父親戰死了，丈夫戰死了，兒子戰死了，你覺得這個女人會投降嗎？肯定是不死不休。家國情懷也並不是男性專屬的，中國歷史上遠的有花木蘭替父從軍，穆桂英掛帥，近的有秋瑾，劉胡蘭，趙一曼，八女投江。《商君書.兵守》：壯男為一軍，壯女為一軍，男女之老弱者為一軍，此之謂三軍也。有一句話說“戰爭讓女人走開”，但要我說戰爭何時繞開過女人。

所以在我看來，當一個優秀的民族的男人差不多戰死死絕的時候，那這個國家的女人基本上也在戰場上差不多死絕了。

縱觀歷史，真正到了滅族程度的，除了極其極其少數的民族是全員戰死之外，絕大多情況是投降之後被屠殺的。所以不管男人還是女人都不喜歡當砧板上的魚肉任人宰割，堅持反抗並取得勝利才是唯一的出路。

古代的戰爭是把女人和牲口等同看待的，勝利者席捲而去，給他們當老婆做奴隸。女人也習慣於世世代代充當這種角色。根本就沒有什麼不投降抵抗到底的說法。

因為見識短淺沒什麼歷史常識，所以會用自己的想法推及古今中外。

當代女權呼聲甚高，男女平等了，這才出現具有獨立人格的女性在戰爭中的態度問題。在極端恐怖組織ISIS猖狂期間，既有年輕女性自動投奔他們，願意充當任何角色，也有其他女性被抓去供奴役的。很簡單:不從者殺！想來男人應該尊重女性在生死關頭的選擇？女人的命也是命啊！

一般而言人類部落發生戰爭，男女老少也就不管正義非正義之說，總之一個國家或者一個團隊必將奮戰到底，至終互不侵犯否則將永遠不得安寧，可而見之女性當然同男人一樣戰鬥豪無凝問，因此血液系統關係，民族團結大意，一旦戰爭每個部落以及團隊男女老少皆是同仇對敵奮戰到底。最終結果各個階級國家迴歸自已領域中。

那的看你是不是烈女了，烈女不需考慮，反之就是戰爭讓女人走開。沒人會指責女人，這是性別優勢。女人的性別天性就是依附強者。

戰爭分正義性戰爭與非正義性戰爭，還分內戰（軍閥混戰）與外來侵略而引起的戰爭。為國為民為正義而戰，死得其所，重於泰山。特別是為抵禦外來侵略而戰，則地不分南北，人不分男女，都有保家衛國的神聖的義務與責任，正所謂國家興亡，匹夫有責。在這種情亡國亡種的危難時刻，男人戰死，女人應反抗到底，堅持到最勝利。古老的中中國人民在歷史上湧觀了無數巾幗英雄，她們拋頭顱灑熱血，真是巾幗不讓鬚眉，創造了可歌可泣的英勇事蹟。她們的慷慨就義，寧死不屈的精神是民族之魂。而投降只會讓其遺憾終生或遺臭萬年，

當然戰爭是要死人的，打仗打的是正義，是信心，是偉大理想，而那些你爭我奪，弱肉強食，為戰爭而戰爭，為意氣而戰爭，視之為不義，這樣的戰爭中的作為軍人的男人是以服從為天職，其戰死無可厚非，他們只是戰爭中時犧牲品，炮灰。而女人則不必為這種不義之戰而戰死或盡忠，投降或投誠不會影響其名節與聲譽。

(原創)題主問的是在戰爭中男性戰死以後，女性有必要反抗到底，還是選擇投降活著。這個問題我是這樣看待的，一個優秀的民族是在一個優秀文化和一個優秀的靈魂中成長起來的，這樣的一個民族男性戰死了女性那有選擇投降苟且活著的道理，必定前赴後繼或者取得勝利或者與敵人同歸於盡。一個民族的強盛或者是軟弱就看這個民族灌輸的是什麼文化和什麼靈魂。我想一個有正義強盛的民族在世界上能享受人的生活，一個軟弱的民族只能享受低階動物的生活。因為它沒有戰死的決心和勇氣。

這個問題有點難回答。

我看是說戰爭的目標，起因（動機）等。正義的，保家衛國的，生死存亡的，必需繼續上陣。也要有謀劃爾。

戰爭讓女人走開！

戰爭一度是男人之間的遊戲，尤其是在冷兵器時代，因為身強體壯幾乎是最主要的特質，而很顯然女性在這一方面並不佔優勢。即便有著木蘭從軍等膾炙人口廣為流傳的故事，也足以說明戰爭中女人能發揮的作用確實有限。

至於戰爭中男性戰死以後，女性是反抗還是選擇投降。這個問題其實很簡單。

先來看古代。

古代時，女人處於從屬地位，是男人的私產。可以說，一旦男性戰敗，那麼女性就將接受悲慘的命運。很多女人會被當做戰利品被勝利者帶走。然而，因為古代對女人三從四德的要求，很多女性是真的手無縛雞之力，反抗刀頭舔血的男性幾乎沒有任何可能。所以，被掠走幾乎是最好的結果，很多都會被殺死。

再看近現代。

人類進入了熱兵器時代，但是生理上差異，以及人們的傳統觀念，男性依舊佔據著主導地位。這無疑是事實。不過，因為兵器的更新迭代，以及高新科技的出現，戰爭不再是男人的專利，越來越多的女兵開始出現在軍隊中。

而且，女性發揮的作用也越來越大。甚至在北歐男女兵之間，已經毫無界限感。住同樣的宿舍，使用同樣的武器裝備。這說明，女性的體質上升的同時，也說明現在的戰爭模式發生了較大的不同。

美軍更是如此，以美國海軍為例，大量的女軍人進入原本男性的空間。而因為女兵的加入，最終使得工作效率更高。當然也產生了世界上最多的性侵和騷擾事件發生。

如果是在古代，因為幾乎有著必死或者極為悲慘的命運，那麼作為女人投降不投降其實沒有多少區別。如此的話，倒不如反抗一把。例如車臣的黑寡婦軍團以及庫爾德人的女戰士。如果是在現代的話，那麼投降也是可以保持民族延續的一種方式。當然從愛國情懷上講，讓自己國家的女人用血肉之軀來抵擋虎狼之師確實有點太殘忍了。

謝邀！一一無論男女老少，國家的榮譽比生命重要，個人是多麼渺小，多麼微不足道！中國曆代很多馳騁疆場的巾幗英雄。抗日戰爭中最著名的東北：八女投江自盡為國犧牲！一一一國家與民族尊嚴，在絕望時刻就應選擇用生命去捍衛去報答！記住！今天的新中國國家得以復興，是近半個世紀中：推翻滿清封建統治革命烈士，抗日戰爭時期，解放戰爭，及抗美援朝，還有抗越衛國的犧牲，多少烈士《拋頭顱，灑熱血》拼博奮鬥所取得的！為國為民族盡忠報國不分男女！一一一記得，普京曾說過：如果俄羅斯沒有了，要地球有什麼意義！言下之意應該同歸無盡！我也用此話，作為結束語！一一謝謝！

題主並沒有提出戰爭性質，畢竟戰爭性質能夠影響很多人的選擇。

不過從歷史的角度上看，很多民族的倖存，和女性的屈辱有著直接的關係，通過《大不列顛興衰》就可以看出，在生產力比較落後，女性“物化”的時候，一個民族通過殺戮是不可能完全征服另一個民族的，畢竟殺戮的效率比較低，而各民族對於征服欲勝利的文化概念又不相同，但無論如何，都導致了一個結果：一個民族的男子被屠殺殆盡，而女人作為“財產”存活了下來。

但是問題來了，這些女人與征服者或者勝利者的的混血兒子是屬於哪一個民族？這恐怕不能用血統來回答了，只能用認知來回答了，如果一個混血兒，獲得了征服者民族其他人的尊重，他有了民族認同感，那麼他就是征服者民族了；如果一個混血受到了征服者民族的欺凌，那麼他就沒有民族認同感，有可能成為被征服者民族中的反抗者。

比較典型的就是英國本土（其實英倫三島沒有所謂真正的本土人，都是外來入侵者，時間先後不同而已）薩克遜人和征服者威廉所屬的諾曼人。

另外，猶太人十二支裡的很多支，也曾經因為戰爭屠殺，只剩下了女人，後來由猶太長老指定其他分支的男子與之婚配，生下的孩子屬於被滅亡的分支。

這算得上是一種選擇，也就是題主所說的“投降”吧。

另外還有一種就是抵抗到底，抵抗到底可能導致民族徹底滅絕，也可能讓征服者心存敬畏，給予被征服者一定的權利，近代比較著名的是廓爾闊民族，他們的不屈反抗讓英國殖民者欽佩與敬畏，於是允許他們加入英國軍隊，這甚至讓至今依然貧困的這些地區的闊耳廓人把加入英國軍隊當成了一種改善家庭生活條件的手段。

滅亡的民族應該是西夏，一代天驕搶掠了西夏的王后，結果沒想到西夏王后的牙好，天驕隨卒。

總之，選擇殊死抵抗還是忍辱偷生不是我們這些鍵盤俠能決定的，我們只能為自己做決定，而不能為她人做決定。