大凡有些顯面子的職位在職者，都會講究一些情面，生活上也大凡比平常人講究。

例如我所供職的我那個小區的物業主任，這不過中秋嗎。如果買燒雞或半成品，對雞品質有所疑慮，這個大家是否領會？

他便在市場上買了兩個大活雞，還是來自遠方山野的草食家雞，散養的那種。當然圖的更有野味更有鮮度。為了鮮度實足，還要拿回來親宰。

想想吧，住在百萬一套高檔小區中下層，裝煌閃爍金光，肯定不會在屋裡殺雞濺血。

要是在樓下院裡草坪上，一手把刀，一手握著活生生的雞脖力，殺雞。想想吧，肯定有人看見他殺雞。心狠，毒辣，……等負面影響，會不會有失一個主任的面子？

再說，殺雞也是技術活，不是一殺便死，有時會很難纏的，很尷尬的。

也許主任出於此種思慮，掂著兩隻大活公雞找我替他殺雞拔毛。

說實話，我只殺過一次雞，還是十二歲那年。十二歲那個年歲，我打架打遍學校與村莊，唯獨不善殺雞，下不了手是最大原因。二十多歲間，人生有些燒心事，我曾求過耶蘇真主，雖然後來唯物論的說教，最終放棄了主耶蘇。但不殺生，少吃肉的習慣養成了。主要一吃肉就想吐，看見肉噁心。

這突然主任掂兩隻雞讓我殺，真有些難為情。

殺吧，上面言有其難。

不殺吧，我在他手下打工，幾乎包吃，提供兩間免費房，送每月五十電度費免，還能吃上野草肥自已，活又能輕鬆地混日子，當然他人也真不錯，對我尤為關照。但主要我多關照他傢俬活再先。人們，就是那回事，都好是好。朋友們，這雞，我殺還是不殺？

我一聽他言吧，心定要殺的。但我奇怪怪地笑了，說:三十年沒殺過雞了。

他忙改口說叫姓趙的工友殺。趙工友來自遠山偏僻小村，地地道道地天主教徒，聖經教誨的弟子。這，我比他清楚。我只好說:還是我殺吧？這事沒問題。

開始燒水殺雞。他便走了。

那邊燒著水，這邊準備屠具屠場。

我那刀是三十多元買的，上面印有個王字。平時很利閃的刀，在雞脖子上來回割，不見血。下意識使勁割，血肉模糊，不是流線狀淌血。血不大出，雞不會死。我只好向深處拉，左右割，終於大出血了。稍息丟開地上便不動了。

開殺第二隻。這第二隻，割掉了脖子三分之二，也不見流大血，只是滴血。滴了一會，不見出血，更是脖子上血肉模糊。我有時好主觀，認為這個雞可能身上無血，血少。再看雞死的樣子，認為殺死了。我便扔向地上扔了出去。雞子落地便立起來，兩隻迷茫的大眼瞪著我，如酒喝多的樣子。我趕忙上前抓，雞忽地跑了，濺我半臉雞血，眼裡就有。我開始追雞，左拐右彎，抓著了。又朝雞脖子割了一陣子，只餘下皮了，又流了些血。這會總會死了，便丟地上。但一落地，又挺起來了，三搖橫桄。唉？我還真沒門道了。只好掂著小棍敲頭，費了很大勁，才不動了。

把雞放在大盆裡，倒開水。這一倒，兩隻雞被沸水澆醒了，直撲騰。撲騰很澆，便澆得不動了。

過去在鄉下常看鄰居殺雞，那殺雞主婦，臉上顯青筋，兩脣緊咬，使出全身力氣。其模樣很是令我厭惡。

誰要看見我現在搞殺這兩隻雞模樣，也肯定令人討厭我。

十四晚上在工友家會餐，吃飽喝足，也有小醉之意，便早早睡了。暈暈半眠狀態，感覺胃裡想吐的味道，隱隱現現，渾渾噩噩的噁心之狀。我懷疑工友老婆沒有熱熟透湯，或者喝的是假酒。在左右上下質疑中又睡過的樣子。

忽然聽見有人敲門，細聽也沒有人。

接著進來兩個十二，三歲的孩子，一個掂起我的做飯鍋摔在地上碎了，另一個抱著我床上的被子向門外扔。門外下著雨，地上很溼。我一阻攔，被子便丟在水裡了。兩個孩子也不見了。我一著急，便醒來，原來是夢。

夜裡反胃，做壞夢，我想到昨天下午殺的兩隻雞，是不是找我算帳，給我報應？

我有點恐懼起來，似乎屋裡充滿靈幽，隱隱驚駭，驚孩隱隱。

我心想:不是我要殺你們，是主任讓殺的，他是主謀，應找他報仇，不該找我。

如此說來，殺了兩隻雞，我會有如此感覺。我想:我這標準是迷信在害我。

若不迷信，賣雞肉的人天天賣雞肉，不見賣一天兩天，被雞子嚇死了。還有成千萬的雞不都殺吃了，還有牛和羊？

所以，迷信肯定有害而益。破破除迷信，必須以科學求是眼光看世界。

經歷之談，非虛編造。

老年人有各自的迷信信仰！最好別去說老年人！順他心意解釋！年輕人會懂迷信是假的！而有些年輕人也回去信迷信！最好別去說話！信久了自然明白假的！多說話國家精神病人多

什麼事情，不是絕對的，人是高階敏銳的動物，對迷信方面，不可不信，也不可不信。有些事，是解釋不了的。科學也有迷團。

一般人們有困擾拿不準（能力和能量不足以）或者有想法不確定（慾望難實現）時候，求助於占卜和迷信

這種藉此把自己處於一個理想的境界，用脫離實際的虛構的方法來應付困境和慾望（暫時管用）～～幻想神助，在幻想中處理各種的紛擾和欲求，讓慾望在幻想中得到滿足，用相信命運的迷信方法緩解內心的衝突

這種自我安慰、虛構想象、求神拜佛的方法，能在一定程度上解除緊張的心境（先緩緩）

但也容易陷入與現實分離的境地，產生更大的煩惱

畢竟，我們依然生活在現實中

迷信如果運用得當，萬一能激發一個人奮發向上的現實鬥志，那便是好了

我認為作為人，我們不能迷信，但是我們要心存敬畏。

雖然我不相信現實之中有什麼神仙，但是每年過年的時候，我也會隨著家人一起去寺廟祈福。我覺得對於父輩他們是相信神的存在的，而我只是在拜佛的過程之中寄託自己美好的願望，對新一年的期待和盼望，同時這也是對自己的一種激勵吧！

人不應該迷信，人應該有信仰，有一顆敬畏自然和世界的美好之心。

不應該。雖然我們對一些迷信的東西還不能用科學解釋，但有一點是事實，就是你無任遇到什麼事，都是自己解決或請旁人藉助旁人解決。我上次看到一個日本人做的試驗，他把人的情感施於水和冰，好的情感出現好的現象，反之亦然。因此我想到，人對某物的親疏好壞，通過某物傳遞，是否也會得到相應的回報？這難道就是迷信吸人的原因？

1.我覺得迷信是相對科學而言存在的說法。在馬克思主義大理論的前提下，唯物主義目前佔據了主導思想，才會有人們迷信一說而已，其實我覺得對於鬼神我們都應該懷有敬畏的態度，即使我沒有見到過，但是我相信依然在另外的時空存在。

2.世界上很多事情是唯物主義理論可以解決的，我們應該相信，但是同時依舊有非常多的事是科學無法解釋和解決的，另外一些方法才能解決，人們會稱之為迷信，但我不這麼認為，只要能解決問題，我覺得都有它存在的合理性和真實性。科學和迷信是不可分割的事物兩面性，存在即合理。科學和迷信就像白天和黑夜，缺一不可，相輔相成。

3.人在目前科學理論的大主導環境下，應該保持理性的思維，同時人們應該分清楚迷信和偽科學還是有區別的。對科學保持理性思考，對鬼神保持尊敬的態度！

我身邊有親身經歷過這種迷信事件的朋友，所以我對這迷信還是抱有敬畏之心的。

那是我們大學的時候，我舍友老耿是學藝術的，用她的話藝術生是無所畏懼的，而且她還是個地地道道的唯物主義者。一個豔陽高照的中午，她獨自一個人為了證明某些事就去校舍外的墳圈子轉了一圈，結果半夜就尖叫起來了，硬說窗戶外頭有人往出拉她！後來一直精神恍惚，最後回農村老家養了些日子才好，據說是找了個先生給她送了送！

迷信應該理解為盲目的相信，沒有自己做判斷的迷惘的相信，然而建國以後泛指相信鬼神存在而且愚昧的！

我記得以前有個故事說，一個香火很旺的寺廟，去廟裡燒香拜佛的良家婦女絡繹不絕，然而廟裡的和尚卻是淫僧，和尚先是通過解籤之類危言聳聽（不是求子就是斷姻緣的居多），然後借單獨幫你破解為由，把一些個沒主意的小娘子騙到後面行苟且之事，事後小娘子們還堅信大師的話。

我覺得這才叫迷信！

信神鬼存在和信耶穌存在，一個叫迷信一個叫信仰我覺得太不嚴謹！他們不過都是唯神主義罷了！

遇見過靈異事件的，他一定會相信所謂的迷信；

沒遇見過的有人云亦云的將信將疑的，有堅決不信的。

不管是那類人群，我們都沒必要提各種論證去讓他相信另一個說法，只要自己認知的就好

祝大家狗年大吉

人可以有信仰，但是不能迷信。

道教，佛教，是一種傳承文化，我們可以信仰他們，但是不能把他們融入到我們的生活中去，我們可以不否定迷信，但是也絕不能肯定迷信。