人對於自己不瞭解又與自己有明顯差別的人，大多數都是神鬼化，就是不當人看，這也是愚人與智者的區別。把外國看做天堂或者看做地獄都不是正常心態。正常心態是外中國人也是人，外國也是國家，他們與我們有共同點，比如都需要吃飯穿衣，都有國家主權。每一個國家、每一個民族都有我們需要學習的優點，也都有我們需要借鑑避免的弱點。

沒有什麼崇洋媚外，只有先進和落後或別個有我沒有的。從穿胡服善胡射的大唐就看得出來，如果抱守殘缺固執地認為只有大唐的東西最好，那麼今天中國人彈琵笆就得去西域學了。如果大清不剪掉辮子那麼現在我們看理髮推子和吹頭機就是一頭霧水，女人不廢除裹腳的陋習，還以為洋女人的大腳是熊瞎子變的。人類就是在互相學習交流借鑑模仿中進化的，當然強勢文化起了引導作用，當年慈禧不管怎樣瞎折騰不準火車頭拉車皮換成馬拉以此保護風水，也最後阻攔不了歷史前進的車輪。無論是思想文化和科技，沒有什麼洋土之分，只有適合人類發展和有利社會進步之分。如果劃地為牢，那我們只有回到周口店當山頂洞人了。

謝邀！人吃的是五穀雜糧，什麼樣的人都有！有的人有崇洋媚外的人，有的人就感覺噁心！人與人的思想境界是不一樣的！考慮問題也就會不一樣！問題是自己應該有一個自己的主張，自己的生活方式，不去盲目追求和崇拜！更不要有“這山望著那山高”的思想！走自己的路，讓別人隨便說！

不是！！

是環境影響，家庭影響，所受到的教育！

崇洋媚外，是意識裡被種下的知的部分，所產生的思想，對外表現就是崇洋媚外！而識的部分則是見到的親身感受，所有崇洋媚外的人，出去看看，比較比較！知要用識去驗證！一出國就愛國，多數講的就是這種只知而不識的人！！

只聽說別人的老婆是好的，沒聽說崇洋媚外是人的本性，用不了多久，估計除了女人，西方再也沒有神馬東西值得我們愛戀。

現在正好反過來了，進口的豬肉，大豆，牛奶，都不敢買了。過去窮，總覺得外面的沒見過的就是好的，隨著生活提高，觀點就變化了，再過幾年，也許我們就跟日本人一樣了，外面的任何東西都不如中國產的好。

不是本性，大部分人都是對本國本民族充滿驕傲與自豪的，面對國內的不足，那怕一時有挫折也會充滿鼓勵和期待，能夠認識到不足並知恥而後勇，絕不會為了抬高外國而故意貶損國內；但有一部分精緻利己主義者是充滿奴性的，總覺得國外的月亮圓、空氣清新。為了做而一味的否認國內，看不到中國人的努力和進步。其實這些人都是內心自卑空虛的，缺少認知與文化，只能人云亦云的變成了慕洋犬。

不是，是因為過去這一百多年受到的屈辱，讓很多人覺得西方世界高高在上，卻沒注意到自己已經是第二大經濟體的國民了，沒注意自己的國家到近幾十年來沒打過敗仗。這些人崇的只是歐美，不是所有外國。

崇洋媚外不是人的本性。這是中中國人窮怕了，被壓迫怕了，產生的奴性。趨利避害才是人的本性。如果是本性中就有劣質東西我們就要去客觀認識。努力壓制。如果是苦難記憶深處留下的東西產生的奴性我們就要去克服。去糾正過來。正視它存在的原因，努力去改善它。。。

人的本性都是羨慕有錢的，有房有車的，崇洋媚外無可厚非。你比別人技術水平先進，他就不崇洋媚外了，誰讓你幹嘛嘛不行。

別人的東西怎麼就永遠是好的了？

我們的無人機領先世界，美國都制裁不了，難道他們落後的無人機技術也是最好的？

我們有全世界最便利的鐵路公路交通網，有全世界最方便的支付方式，現在一個手機走遍中國，難道國外上街帶一堆信用卡，打折卡比我們方便？比我們快捷？

我們有世界領先的5G通訊，難道外國的，沒有我們快的4G通訊比我們好？

我們走社會主義道路，幾十年發展就躋身了世界前列，難道現在階級矛盾尖銳，為資本服務的資本主義比我們好？

就連美國民主黨的伯尼桑德斯都正式提出了“美國特色的社會主義”，沒有什麼是對手的肯定，更讓人信服了吧？

所以，別人的東西永遠是最好，這種認知本身就是錯的！

崇洋媚外更是如此！

這種思想是窩裡橫，是跪舔外國的所謂的公知的偏見，怎麼就成了人性的本質？

毛主席時期，火柴叫洋火，肥皂叫洋皁，油叫洋油，外國的東西確實比我們的好，因為我們生產不了。

但是，那時候有人崇洋媚外嗎？

那時候的人，做的是學習西方的先進技術，為我們自己所用，強大自身，趕上並超越西方，而不是偷換概念，以偏概全，認為西方的所有都是好的都是先進的！

就連改革開放的鄧公都說“我們是中國特色的社會主義，我們不要資本主義！”

自始至終，資本主義都是被摒棄的，都是沒有我們社會主義先進的！

人性的本質，首先要知道自己是中中國人，是華夏民族的子孫，老祖宗五千年的文化有糟粕，但更多的是瑰寶，如果到你這全都扔了，那你還是中中國人嗎？

一棟房子，如果把不合你意的全都扔了，那這房子就會塌！

學習西方先進的技術，這無可厚非，我們完成工業化，西方的先進技術起了至關重要的作用！

但是全盤西化，認為西方的糟粕，甚至為資本服務的資本主義也是好的，那就大錯特錯，本末倒置了！

因為學習西方，是取其精華去其糟粕，而不是什麼亂七八糟的，不好的也學！

所以，崇洋媚外不是人性的本質，而是那些“一切向錢看”為了自己利益，踐踏祖國，窩裡橫的公知的鼠目寸光！

崇洋媚外不是每個人都如此，更不算每個人的本質，大致有三類吧：

一，有自卑心態的人。這一類人對自身生活不滿意，想當然認為洋很好，很高大上。

二，自認為"看世界"的人。這一類人以知識，半知識分子為主，但他們只能看到洋人"好"的一面，選擇性無視壞的一面。

三，人云亦云的從眾者。這一類人毫無思想與靈魂，嚴格說不能算"人"的一種，因為無論好或壞的人都有一定信念，但這一類人什麼也沒有，誰給奶，誰就是娘。

崇洋媚外絕對不是人的本性。為什麼會產生崇洋媚外現象，這是一個值得我們認真思考的問題。在過去一個時期，我們在科學技術上確實落後於西方，學習西方的先進科學技術非常必要。通過學習西方的先進科技，我們可以在許多方面逐步趕上西方。這是振興中國的需要，是發展中國經濟、科技和軍事的需要。但是，西方的東西並不都是好的，有許多違反人類基本道德的東西。其中最根本的是西方價值觀。西方提倡絕對的個人自由，提倡社會達爾文主義。也就是提倡弱肉強食的法則。因此，導致西方出現以強欺弱的各種現象。因此在美國出現大量的種族問題，對百姓生命視若草芥，等等。但是，國內有些人看不到這些，只看到美國和西方生活優越的一面。而西方和美國生活優越只是一部分人生活優越。而且，他們能夠生活優越是依靠掠奪世界財富得到的。例如，美元霸權，美國就是利用這一點吸納了世界各國的大量財富。另外，一些人追求享樂到死，而西方正是用這種享樂思想來影響你。享樂和追求財富是腐蝕劑，一些人看不清楚，以致有些人不僅崇洋媚外，甚至走向背叛祖國的道路。所以，我們一定要提倡社會主義價值觀，一定要提倡愛國主義。我們要保護好、教育好下一代，不要受到西方價值觀的影響。

《崇洋媚外一詞別成了某些人惡意攻擊他人的工具》＂崇洋媚外＂已成為某些愛國黨手中對付異己分子的大棒任意揮舞。中外交流古己有之，辛亥革命後西學東漸己成風潮，大量有志的革命黨人和熱血青年紛紛遠涉重洋學習西方的先進科學技術和文化思想。通過近百年的東西文化交流，西方的文化己溶入到了中國人的生活中，具體的說就是衣食住行方方面面，再也無法分割和剝離，這是鐵的事實無人可以抹殺和無視。最典型的就是中中國人從小到大全民學習英語，把英語當作國語一視同仁，你能說這是崇洋媚外嗎？請愛國黨睜開眼看看，國內除了少數民族仍保留著他們的傳統文化以外，咱們漢人有哪一個還百分之百的保留著明清時期的生活習俗？更有甚者那些愛國黨把崇洋媚外的帽了扣在了為抗擊新冠病毒作出巨大貢獻的張文巨集醫生的頭上。4月15日下午，張文巨集醫生在一次視訊講座中，建議孩子早上吃雞蛋，牛奶，麵包等高營養高蛋白的食物。就是這句從專業角度發出的呼籲，刺痛了某些愛國黨脆弱的神經。他們把崇洋媚外的罪名強加到張文巨集醫生的頭上，欲加之罪， 何患無辭。莫須有三字足也。一時間風雨欲來風滿樓，全國上下對張文巨集醫生的從語言上到人格上一陳又一陳的狂轟亂炸，大有欲把張文巨集醫生置於死地而後快的仗勢。從中可以看出這些愛國黨已經到了等瘋狂的地步，已經失去了理智，變成一條瘋狗，見誰咬誰，為了達到彰顯自己才是真正的愛國，他們可以不擇手段，其中崇洋媚外這頂桂冠，對任何人都合適。

崇洋媚外是不是人性本質，別人的東西永遠是最好的？

無數事實證明一個事實，一個人，一個單位，一個國家，種下什麼因，就結什麼果。崇洋媚外者是因為一部分人從骨子裡膚淺，認為外國的月亮比中國的圓，加之，大小環境造成的結果。我們不反對洋為中用，古為今用。學習外國先進的對中國有借鑑意義的各種有益的管理，先進科技等。然而照抄照搬所謂西方的一切，丟掉自己的根基，就是崇洋媚外，這是萬萬不可以的。這種全盤西化思想行理應受到抵制，批判。

認為別人的東西好，是一種精神投靠，這種思想要不得。當我們認識到別人的東西好的時候，就應該認真去研製，創新，生產出與此相媲美的產品來。我們不能一味的看到別人的好東西，就垂涎三尺。只有自強不息，永於超越，才能創造出領先世界的高階產品。

我們在前行中要營造一個良好的家庭環境，社會環境。為國家的文明進步創造最好的環境，消除社會上的消極因素，鼓勵，宣傳積極因素。

人之初、性本善、起初人的本性是善良的、生長過程中隨著時間的推移、吸收許多思想文化、從嬰兒開始就吸收、起初是家庭教養、品質關健的第一步、自私不自私看教養、小學開始學文化知識、小孩子人多在一起、是培養愛心關健時刻、糾正自私關健時刻、一路到大學畢業為止、有質的轉變、變得好有愛心、愛國愛別人愛集體、變不好只愛自己、自私自利當先、祟洋媚外的人、是壞品質的人、利益面前什麼都可以出賣、包括自己的靈魂人嘛都有貪心、誰都想過好日子、知識分子也一樣、有人肯吃苦耐勞自己創造、頭腦清醒、有志氣、靠別人不如靠自己、覺得自己國家好才算好、懷著感恩之心、寧可吃苦也要報答祖國母親、回報生他養他這片熱土、不管是為了自己、還是為了子孫後代、都應努力拚搏為國作貢獻、也就是愛中國人士有人好吃懶做、總想不勞而獲怕吃苦、又想過好日子、可是天上有掉嗎？沒有是吧！見到外國上流人富裕生活好、不知根本內情、經不起燈紅灑綠誘惑、又被外國資本思想腐蝕頭腦、不分青紅皁白、恨自己生錯地方、所以有恨國黨、也有崇洋媚外之徒產生、認為外國什麼都是好的、在國內大肆宣染、添油加醋美化資本主義國家制度、毒害自己的國家和人民、是知識分子的敗類、國家的敗類

首先，崇洋媚外不是人的本性。在漫長的中世紀，中國曾經長時間的領先世界，只是到了清朝晚期，西方資產階級革命和工業革命以後，中國才開始落伍、被動挨打。所以，至少在清代和明朝中期以前，世界都是在向中國學習，崇洋媚外現象，是在中國近代落伍以後出現的。

其次，崇洋媚外最初是一種自卑心理和恐懼意識，即崇拜西方的先進技術，恐懼西方的堅船利炮。在西方列強用野蠻的武力敲開清朝閉關鎖國的大門以後，晚清的統治階級以至北洋軍閥政府從蔑視西方的“奇技淫巧”，到在洋人的堅船利炮面前聞風喪膽，被迫簽訂一個又一個割地賠款、喪權辱國的不平等條約。到了蔣家王朝統治時期，面對日本法西斯的瘋狂侵華戰爭，畏敵如虎，從逼迫張學良的東北軍不抵抗放棄東三省，到《何梅協定》放棄華北，再到淞滬戰敗，上海、南京、武漢相繼陷落，長江流域大部淪陷，直到日本偷襲珍珠港美國對日宣戰前，蔣介石政府始終不敢對日宣戰。抗日戰爭全面爆發後，不僅汪精衛集團公開投敵當了漢奸。而且，投降論瀰漫國民黨政府的上層，始終試圖與日本暗中談判媾和。由上可見，從晚清政府，到北洋軍閥和國民黨政府，恐洋、崇洋總體表現為制度性、集團性、系統性行為。

即使在中國共產黨領導的堅持全面抗戰的敵後抗日根據地，也有極少數崇洋媚外現象。毛澤東同志在延安整風運動中就曾批評我黨極個別知識分子幹部“言必稱希臘”，“外國的月亮比中國的圓”的媚外思想。

綜上所述，崇洋媚外現象，是產生於中國近代以來的一種消極投降主義和漢奸賣國思想、行為。

再次，改革開放以來在極少數公知中氾濫的崇洋媚外現象，由恐洋、崇洋演變為一種系統性的理論。主要表現為主張全盤西化，從政治、經濟制度和體制，到文化意識形態，一切照抄、照搬、照轉西方，特別是美國，將美國的政治、經濟制度、意識形態和所謂的“普世價值”，視為“民主燈塔”，完美無缺。而將中國共產黨的領導和社會主義制度視為“原罪”，必須徹底推翻，實行美國式的“憲政改造”。至此，在中國公知中氾濫的崇洋媚外思想，已經演變成他們的政治信仰和政治追求。

最後，中國近代以來產生的崇洋媚外現象，不同時期有著不同的表現形式，從懼怕洋人，到投降主義，再到信仰追求，其實質都是投降主義和賣國漢奸行為。但是，這種墮落的思想和行為，畢竟只是少數民族敗類，不能將其歸結為人的本性。

崇洋媚外是對外開放的副產品。

對外開放，門窗打開了，新鮮的空氣進來了，美麗的風景也看到了。但是，蒼蠅蚊子也飛進來了。貿易往來密切了，留學人員多了，出國旅遊活躍了，文化滲透多了，敵對勢力收買了，等等，於是，外國的月亮都比中國的圓了，外中國人的屁也香了，自信全沒了。

哪些人會崇洋媚外呢？是窮人多呢，還是富人多呢？是普通人多呢，還是明星精英多呢？很明顯，不少富人崇洋媚外，不少明星，不少精英，甚至高精尖人才崇洋媚外。他們為外國慷慨捐款，轉移資產，他們加入外國國籍，他們為外國推銷價值觀，他們為外國搞科研等等，無不表現出奴顏媚骨，卑躬屈膝的模樣。這些人吃裡扒外，愛別國，貶祖國，罵黨罵人民，身患軟骨病。

這樣的人雖然不多，但影響惡劣，危害極大。希望國家加強精神文明建設，加強愛國主義教育，培育和踐行社會主義核心價值觀。出臺相關法律，以限制制裁他們的醜惡行為，打擊他們的囂張氣焰，扶正祛邪，周本培元。

崇洋媚外，絕對是錯誤思想。我們有我們自己的思想文化，有屬於我們自己的特有專長，有我們自自的特有智慧，有我們自己特有的習慣和愛好，有我們自己的信仰和精神支柱，有我們自己的靈魂存在，有我們自己的夢想。我們為什麼要崇洋媚外呢？是的，改革開放初期，由於歷史的原因，我們的物質條件落後於西方資本主義國家，有少數中國人就丟失了自己的氣節，跪倒在資本主義的家門口，認為外國的一切都好，連外國的月亮都是圓的，產生了嚴重的崇洋媚外的思想，喪失了民族的品格和信仰。但是，經過四十多年的改革開放，我們有許許多多的技術產品巳經世界領先，5G，特高壓，量子通訊，高鐵，磁懸浮列車……等等，再過個幾年，我們還會有更多更好的技術和產品走向世界領先。我們中華民族有著幾千年領先世界的科技，雖然我們近代走進了彎路，但是，歷經暴風聚雨而重新振作起來的中華女兒巳經暴走在了科技強國大道上，我們自己產品會越來越好，越來越多，就讓那些外中國人也來崇我們的“洋″，媚我們的“外"吧！

崇洋媚外說白了就是自卑，不自信，認為外國的月亮比中國圓。而某些中中國人有這種思想也不能全怪他們，應該要從歷史上去找原因。瞭解歷史的人都知道，從1840年的鴉片戰爭開始，我們的國家一步步邁入苦難的深淵，一步步淪為半殖民地半封建社會，到最後變成一盤散沙，任人宰割。而我們國民的信心，也隨著國家的苦難一步步的喪失，到如今很多人還跪在地上爬不起來。

鴉片戰爭失敗，我們得出的結論是“器不如人”，“技不如人”，也就是說我們的裝備和技術不如西方。於是，一些中中國人開始“師夷長技以制夷”，開展了一場轟轟烈烈的洋務運動。可後來我們在甲午戰爭中又失敗了。上一回的失敗可以說是“器不如人”、“技不如人”。可這回卻不能這麼說了。北洋水師的軍艦並不比日本聯合艦隊的軍艦差，清軍裝備的洋槍洋炮也不比日軍的洋槍洋炮差，可為什麼還是失敗了？討論來討論去，最後得出的結論是我們“制不如人”，也就是說我們的制度比人家落後。日本的明治維新，不僅僅是引進西方的槍炮和技術，還系統的引進了西方的制度、思想、理論等等，所以日本很快就富國強兵，並在甲午戰爭中打敗了我們。於是，一些中中國人開始尋求改變中國製度，於是有了百日維新，有了孫中山等人領導的革命黨。1900年的八國聯軍侵華，更是將中國推進了災難的深淵。面對一次又一次的失敗、割地、賠款，一次又一次的喪權辱國，一些人悲觀的認為，我們中國不但是器不如人、技不如人、制不如人，甚至文不如人、人不如人。他們主張放棄中國的一切，全面學習西方，全面西化；主張中中國人與西方人通婚，以改善中中國人的人種。

在當時“救亡壓倒一切”的情況下，有這種想法可以理解。但隨著新中國的成立，我們中中國人站起來了；又經過71年的發展建設，我們中中國人富起來了，強起來了，已經解決了捱打的問題，捱餓的問題，但捱罵的問題還是沒有解決。西方國家現在還掌握著非常強大的話語權，面對西方強大的輿論攻勢，我們有些人舉白旗投降了。在這些“西方跪族”眼裡，西方的一切都是好的，都是對的。中國之所以還存在，中國之所以還在進步，就是學習了西方的結果。中國之所以還有問題，就是因為學習西方不徹底，沒有把西方的制度和價值觀照搬過來。在這些人心裡，形成了新的兩個凡是觀：凡是符合西方標準的，尤其是符合美國標準的，都是正確的、進步的、文明的；凡是不符合西方標準的，尤其是不符合美國標準的，都是錯誤的、落後的、野蠻的。中國要做的，就是要把西方的一切照搬過來。

對於當今中國和未來中國而言，要解決捱罵的問題，首先要從精神上真正甦醒過來，要從崇洋媚外中醒來，從西方中心論中醒來，從西方几百年來不斷製造的各種迷魂湯中醒來。在西方千萬種絮叨、指點和責難面前保持充分而強大的自信心，就是中國真正的精神甦醒。當我們在精神上甦醒過來了，可以以平等的角度看西方了，可以理直氣壯的以中中國人的視角駁斥西方了，自然崇洋媚外的風氣就沒了。