知道印度麼？滿人想弄一個東亞印度出來，可惜不知道種姓制度！諷刺的是，正是滿人的統治將中華帶進了深淵，最後跪在了白人腳下！所以孫中山才會提出驅韃奴，恢復中華！

這裡提兩點供諸位參考，其一，洋務運動是漢族精英想搞，滿洲貴族反對，最後失敗，被同時工業化的日本碾壓。第二，滿清一直防備漢人，比如包圍英軍的三元里起義軍，就是被滿清解除了武裝，一個滿清軍官還屠殺了當時的漢人。所以，滿族的胸懷，根本裝不下天下，愧對中華，甚至要為亞洲人淪為人類食物鏈最底層負責！

人類經歷了三次工業化，第一次的時候，英中國人連槍炮都端到了乾隆眼前，結果這位“偉大的”皇帝稱之為奇技淫巧！

第二次是1860，當時的日本和中國同時工業化，李鴻章，曾國藩和張之洞等大佬，就算能力逆天，也扛不住抽鴉片的八旗貴族施壓呀！最後甲午戰爭一戰而跪，成為了東亞病夫和“支那”。我是泣血讀的這段歷史！

再往後，中中國人成了人類食物鏈最底層，北美，歐洲比我們好。南美南亞比我們好，只有非洲不相上下。

男的成為“豬仔”，世界上最好的中國女人，我都不忍描述！

滿人，誤盡天下！越南和北韓，中華文化的養子跟著倒黴，當北韓大臣跪在紫禁城求救，當越南淪為法國殖民地的時候，中華的瑰麗只剩下笑話。

諸位，請讀一讀歷史，即使到了現在，海外華人還是以留辮子為恥！非我族類，其心必異。我想漢人始終學不會這句話，現在那些光棍已經開始娶黑人白人了，也許五黑亂華也不遠了吧！

說明努爾哈赤皇太極們聰明啊，而且這兩人的團隊中，應該是有高人的，因為如此絕妙之策的出臺，絕對是神來之筆，非庸人可為之。

努爾哈赤七大恨反明之時，並沒有入主中原一統天下之心。但隨著其統一女真諸部，而明又陷入內亂，民變四起，如此混亂的局面之下，作為一代梟雄，立國之主，豈能不動心思？

但要想入主中原，就必須解決兩個問題：

一、女真人口不足，入主中原就如滄海之一粟，如此絕無可能。

二、入主中原，如何解決後顧之憂？

滿蒙聯姻這個政策的提出，不管是努爾哈赤的權宜之計還是有高人指點，都是一招絕妙好棋。

這個政策是很有針對性的，更重要的是，它充分汲取了華夏曆史的教訓。出臺此政策的人，應該是諳熟華夏曆史的。

華夏是兩大族群爭奪資源和主導權的歷史。中原的農耕民族和漠北華北的遊牧漁獵民族兩者，反覆爭奪，而又不斷融合。農耕民族有封狼居胥、勒石燕然的榮耀，漠北遊牧之民也有“躍馬吳山第一峰”的華彩。但我曾經在檢視歷史中發現一個小小的祕密，那就是漠北遊牧民族，東北漁獵民族雖經常並稱，都為夷狄、胡人，但事實上還是有很大區別的。

入主中原的胡人、夷狄，遠古的商周不論，事實上，不管是五胡亂華的鮮卑慕容氏、北魏的拓跋鮮卑，還是後來的遼金，其實都是出自白山黑水的東北漁獵民族；而儘管草原遊牧部族強豪層出不窮，匈奴、柔然、突厥等等，先後威脅中原，但真正能夠入主中原的漠北之民，卻只有蒙古一族。這其中的原因何在，我至今沒有找到一個很好的答案。

但這些入主中原的夷狄之民，最終卻都被草原新崛起的強酋部落抄了後路，不得不漢化，而且整個民族都消失在歷史的長河中。

比如北魏入主中原，孝文帝大力推進漢化，其中原因又豈是一個傾慕向化所能解釋的？拓跋氏入主中原以後，既要爭霸中原，又要兼顧草原治理，兩者不可得兼，在這種搖擺之中，原有的草原地盤被新崛起的柔然佔據，退往草原已不可能，這個時候再保持草原森林的治理體系、生活習慣已沒有必要。也就是說，後路斷了，只有前行。如此，孝文帝才下定決心，遷都洛陽，改易漢姓、漢服，試圖穩定在中原的統治。

也就是說，拓跋氏的漢化，是時勢使然，不得不為爾。

但拓跋氏的漢化，雖然導致其丟掉了北魏的江山，但後世的隋唐，都有很濃厚的鮮卑色彩，隋唐皇室都脫胎於鮮卑的關隴貴族集團，楊堅的皇后獨孤伽羅，李淵母親獨孤皇后，李淵老婆竇皇后，李世民老婆長孫皇后，都是鮮卑人。

這裡要提一下，李淵的竇皇后的竇性，並不是漢文帝的竇皇后的竇姓，其原是鮮卑姓氏紇豆陵的漢化姓氏，是實實在在的鮮卑貴族後代。

鮮卑還好，至少深刻影響了隋唐的歷史程序。而後來的遼金則不僅沒有一統中原，也沒有能夠影響後世，反而分別被抄了老家，分別被後崛起的金和蒙古斷了後路，魂斷中原，就此湮沒。

這些歷史，努爾哈赤、皇太極身邊的范文程等人當然是諳熟於心的。早期與蒙古東部諸部落聯盟，只是權宜之計，但如果想要入主中原，滿蒙聯姻就必須提到極高的高度來進行，簡而言之，作為國策。

滿蒙聯姻，一則解決了女真人數不足，入主中原人口不足的缺陷；另一方面，維持漠北的影響力，作為一個統一的整體，則能保證女真入主中院以後，不致重蹈鮮卑、遼金的覆轍。

滿蒙聯姻已經具備足夠的人口，入主中原已經不存在人口不足的問題；而且滿清通過全盤接受漢家的統治結構，全盤接受華夏文化，維護儒家禮制，與漢族士大夫合作，又解除了漢家的牴觸心理。也就是，既融合又保持一定的獨立性。

可以說，清找到了一種完美的統治形式。這一切，就是數千年華夏帝王文化的精髓和血腥所凝結成的。如果沒有西方泊來文化的侵入，則清在中國曆代王朝中，將是一個最完美的存在。

這是因為慈禧太后說過寧予外人，勿與家奴。

更是因為，滿人入主中原，把中中國人分為三六九等，漢人，是最低等的人。

漢蒙，大概是地理相鄰，人種相近，習性相仿。所以相對於漢族，比較親近。

要恨，還是恨歐美強盜吧，1840年以後，在中國搜刮得一乾二淨；還是恨日本吧，多次犯我中華，雖近未誅。

現在，蒙滿基本上都融入了中華民族大家庭，相互之間的恩愛情仇已經不必要糾纏。玲瓏望秋玥，不知心恨誰了。倒是歐洲國家，恨的咬牙切齒的黃禍，這個黑鍋交給蒙古去背把。反正他們把成吉思汗，奉為上帝。

我認為首先是為了保持滿洲八旗的善戰性和獨立性，因為漢文化太強大了，聯姻就會被完全漢化；其次是為了北方和西部的安寧，因為蒙古具有強大的軍事力量，不安定蒙古就無法統治中原；從文化角度看，滿洲與蒙古更接近，且在關外時就有聯姻的歷史和協同作戰的經歷。

滿蒙都是草原民族

血統一致

與漢族有區別

若滿漢聯姻

數百萬滿人融入億萬漢人中

滿族很快被同化

沒過幾代

就找不到滿族人

故，清時滿漢極少聯姻

＃凌遠長著＃

這個問題主要還是民族生存狀態和特性決定。漢人主要是生活在關內和壩下，是農耕民族，社會狀態早已是定居群居，生活在村鄉城鎮。而滿蒙諸民族生活在高原草原，遊牧散居，社會形態仍為部落制，聯姻主要是為了取得部落聯盟，此為一。第二，政治上需要。北元和蒙古部落是明朝的敵對勢力，滿洲需要拉攏蒙古對抗明朝。第三，軍事上需要。蒙古佔據漠南漠北，對明朝北界是巨大的軍事壓力，加之滿人佔據的關外，對明可以形成軍事包圍。第四，同屬阿爾泰語系的草原民族，在族源、文化、宗教、生活習慣等方面相近相通，選擇聯姻很自然。第五，為滿洲的制定的進取中原的目標服務。通過聯姻，控制蒙古，將蒙古部落納入八旗制度，為滿清的戰略服務。

歷史原因：民族關係上清朝繼承了元朝的民族方針，在元朝統治期間的滿蒙這兩個民族關係較好

主觀原因：滿蒙都是遊牧民族，互相之間的民族認同感較強

客觀原因：漢族的人數較多，其文明程度較高，容易造成對統治者地位的影響

根本不用扯到康熙媽那麼遠，努爾哈赤的第一任大妃就是佟佳氏！第一個投降清朝的降將叫做李永芳，努爾哈赤把孫女嫁給了這個人。不通婚從何說起？造謠真的就這麼容易嗎？

可達到滿漢相互牽制不構聯，權力配製傾斜滿蒙，因人少為惡有限，拿掉漢權貴的決斷權就讓少數人滿蒙牽制絕大多數的漢權貴，漢人權貴不能為大惡。我想清朝這樣的安排也是漢族知識文子的意思吧，文化的傳承和民族的繁衍是根本，清朝亡後，中國人振作，而今再復興，時間之短，不是清朝鞏固根本的功勞嗎。朝代的興衰是天道，清亡後，滿人不是融入到中華民族中去了嗎。

女真與滿族不是一個民族！它們原本的文字就不同！女真起於白山黑水，而滿人起於西伯利亞的通古斯！女真被蒙古人屠滅，剩餘者隱姓埋名，融於漢族。

其實在西伯利亞高原，原本就有無數個部落，匈奴，突厥，蒙古，滿族都是其中的一個部落，那個強大，其他部落就依附，或者投降強大的部落。強大者一旦失勢，其他民族就會豎起自己的旗子而獨立。

滿人不與漢人通婚主要是為了不被漢人同化，而蒙古人與它們血緣比較近，文化積澱比較淺，不怕被蒙古人同化！

另一方面，滿人也認為儒教不是好東西，它們雖然用儒教統治中國人，但內心並不認同儒教，還想保留原始野蠻的特點，所以不想與漢人通婚，實際上通過滿蒙通婚，建立了滿蒙聯盟共同統治國家。對漢人最是提防！