雖說我們生活在現代社會，但是很多農村老人，在日常生活中，依舊有很多講究，很多忌諱。他們這麼做的依據，就是來自老祖宗的俗語，並把一些俗語當成是行為準則。因此，有人家中辦大事時，都會請先生給算算日子。而不少地方有一句俗語說“逢七不出門，逢八不回家”。這句俗語究竟是什麼意思？

大圖模式大家經常聽人說道，今天出門沒看“黃曆”。意思就是今天很倒黴，出門前沒看看吉凶宜忌等。黃曆，相傳是軒轅黃帝創造的。因為包含了各種曆法計算方式，而且還記錄著宜忌和星宿等等。很多農村的老人，家中還有這樣的書。有事兒沒事兒拿出來，瞧瞧日子怎麼樣。

大圖模式中國眾多的少數民族中，有一個民族，土家族，尤其注重“逢七不出門，逢八不回家”。“逢七”，指的就是每個月的初七、十七、二十七，是不能出遠門的。而“逢八”，指的是每月初八、十八、二十八，這三天不回家。根據中國傳統文化中，“七”與“棄”諧音，而“八”與“發”諧音。這也僅僅是某些地區的解釋。

大圖模式但是，另外一些地方對此有不同的解釋。“七不出，八不歸”真正說的是，有七件事沒辦好就不能出門，而有另外八件事沒辦好則不好回家。七件事，分別是：柴米油鹽醬醋茶。而另外八件事，分別是：忠孝禮儀悌信廉恥。那七件事，值得就是家庭的生活，如果一個家過的不像家，那麼你外出前，得先把自己的家庭理順當了。而另外的八件事是中國的傳統美德，也是做人的基本原則，如果連這些基本的事情都做不好，還有什麼臉面回家？

大圖模式早年間，還有另一種說法，講究“二五八，好回家；三六九，往出走”。“二五八”和“三六九”是過去人們認為的吉利數字，它們在十個基本數字中，沒有“一、四、七、十”。“一”與“十”，分別代表了開始和結束。但是人活著，說長不長，說短不短。那麼不可輕易說開始或者終結。“七”與“氣”“棄”諧音，不吉利。而“四”與“死”諧音，更是不吉利。

大圖模式不過，相信科學的各位，定然是不相信這些鬼神之說。中華上下五千年，各種文化和思想相互碰撞融合。所有流傳下來的俗語，都包含著深刻的意義，不過時代不同，我們需要取其精華，去其糟粕。

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在某些地方的農村，很多老人家總是提醒年青人，“初七不能出門，初八不好回家”。問及原因，總是說，不吉祥，聽老人言總沒錯的。話雖這麼說，但總感覺含有迷信的色彩。

其實“七不出門，八不回家”確實是老祖宗流傳下來的話。但其真正的解釋是這樣的：

“七不出門”說的是有七件事沒辦好就不要出門。

這七件事是指：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，即平常我們說的開門七件事。

封建時代，是男人當家作主，女人是不能出門拋頭露臉的。男人出門之前必須要安排好家裡的生活才行。

“八不回家”說的是有八件事沒做好就不要回家。

這八件事指是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

這是古人的八條做人基本道德準則，違反了任何一條都對不起祖宗，都無臉面對家人。

在當今這個社會裡，雖然男女平等，生活便利，男人出遠門之前，開門七件事不必事事親為，但是也要預留相應的錢財，好讓家裡人安排好生活。

老祖宗留下的做人準則什麼時候都不會過時，如果出門在外做了昧良心的事情或者違反了法律法規，那可真的是無顏見江東父老了。

中華五千年文化博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，而有些人卻只知其一 ，而不知其二，將“七不出門，八不回家”貼上了封建迷信的標籤。

老一代人出門規矩：出遠門初七，十七，二十七日子出門不吉利，遇上逢七日子出門就會改日子，提前或延後。

八不歸家就是你出、門做事回家那一天如遇上初八，十八，二十八這一天，即是能到家，也不能回家，因為會不吉利。那天到了本地，會找個地方住下來錯過逢八閆子再回家去。

過去人講迷信，出門，回家都很講究。出門回家都會找人看門日子，回家出門都要好日子。

七不出門，八不歸家就是出門，歸家禁記日子，不一人吉利日子。

過去對“七不出門，八不回家”這句俗語理解錯誤，總認為是初七不宜出門，或出門不利，初八不宜回家。其實真實意思是：

“七不出門”，過去男人外出打拼，三年五載，不是經常回家，所以每次出門前都要將家裡的“柴米油鹽醬醋茶”這七樣置辦好，方可放心外出。這既是男人的職責，也是男人的擔當。只有把家裡老人、老婆孩子都安頓好了，吃穿不愁，在外工作才會安心。

“八不回家”，是指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥這八個字，這是古人要求做人的基本要素，如果在外未做到這八項，就無臉回家見江東父老。

現在有些人在外闖江湖，坑蒙拐騙，五毒俱全，根本沒有廉恥之心，是家庭教育的失敗，也是社會的悲哀。所以學習古人一些為人處世的禮儀規矩還是很有必要的。

過去農村俗語說的七不出門八不歸家，流傳到現在已經不是原來的意思了，現在的農村人們還是認為出門的日子不能帶7，從外面回家鄉不能帶8這樣的日子。其實完全背離了這句諺語的意思。

古人說七不出門，意思是當你要出遠門，要給家裡留守人準備好柴米油鹽醬醋茶這七樣生活必需品，八不歸家是說你在外，不能違背忠孝信悌禮義廉恥這八項為人處事之道，如果違背了，就不要回家鄉讓家裡人蒙羞。

古人流傳下來很多道理民諺，但是很多流傳至今，已經被歪曲成另外一個意思了。

七不出門、八不回家

雖然已經過完年了，在來回顧一些這個事情。很多人對於傳統習俗文化，都是按照字面的意思去理解，也就是初七不出門，初八不回家。還有比較常見的俗語：女子無才便是德，這句話本意是女子要以德行為主，今天大家對其理解意思就是這女孩沒有才能才叫有德行。

七不出門

最早的說法是出門之前要把家裡的事情辦妥了再出門，都哪些事情呢？就是柴米油鹽醬醋茶，這七類沒做好就要不能出門。

八不回家

這是基於兩點去分析，一個是文化方面的，這就是忠孝悌信禮義廉恥，這八件事情，也就是最基本道德都沒有遵守的話，也沒臉回家了。

所以很多俗語是含有一定的文化和古人的智慧，當然民間禁忌文化這一塊比較複雜，涉及到五行八卦、周易等方面。

老話說“七不出，八不歸”，大家都以為說的是：初七不出門，初八不回家。更有人連十七、十八、二十七、二十八都算了進去。也有人批評說這是封建迷信，是老祖宗流下的害人的糟粕。其實這兩種說法都不對。“七不出，八不歸“，這確實是老祖宗傳下的教育人的話，但是其正確的解釋應該是這樣的： 七不出：說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。 　　這七件事是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，即平常我們說的開門七件事。以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此,必須安排好家裡的生活才能出門。 八不歸：說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。 　　中國五千年的文明博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，切不可貼上封建迷信的標籤而一棒打死。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教訓。

謝邀！關於七不出門，八不回家，說法紛紜，解釋不同。有說初七不出門，初八不回家的。有說源自禁忌文化 ，逢七的日子不出門，逢八日子不歸家，逢九的日子出門最好等等。但我查閱了下資料後，個人傾向於以下這種解釋，七不出：說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。 這七件事是：柴.米.油.鹽.醬.醋.茶，即平常我們說的開門七件事。 以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨， 因此,必須安排好家裡的生活才能出門。 八不歸：說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。 這八件事是：孝.悌.忠.信.禮.義.廉.恥。這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。

當然，各地風俗差異，個人理解差異，都有不同的解釋，無對錯，看自己選擇。

1、與中華傳統文化有關

放在現代社會來說，男人出遠門，一定要給家裡留足錢財，讓老婆、孩子、父母有基本的依靠。在外面打工掙錢，要及時給家裡寄錢回去，以維持家庭開支。如果男人不將家庭經濟建設好，那麼老婆可能會找隔壁老王解決問題，因此作為一家之主的男人要有責任感和經濟建設能力！

2、與相關禁忌有關

中華歷史悠久，萬事萬物各有牽制，因此五千年來積累了不少莫名其妙的禁忌。根據《楊公忌日》的要求，初七不宜出門，初八不宜歸家，否則不吉祥。至於為什麼有這樣的禁忌誰也說不清楚，陰陽相生，五行相剋，八卦預測萬物，誰也說不清楚冥冥之中有什麼神祕力量在指引人事，因此寧信其有，不信其無，守則守之，反正也沒有什麼害處。

七不出，八不回。

現在許多人都理解為初七不出門，初八不回家，尤其是老一輩總會這麼囑咐小一輩的孩子們，但是這句話，其實本來並不是說這件事情的。

也與日期沒有關係。

七不出其實講的就是在出門之前必須要做好七件事，否則不好出門，七件事就是家裡的：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。

因為這被成為古人生活的必需品，準備好了再出門，是說要將家裡事物都處理妥當，才能出去，和初七沒有關係。

而八不歸則說的就是在回家之前，有八件事情沒有做好不要回家，這八件事就是：忠、孝、悌、信、禮、義、廉、恥。

而這則是古人的道德準則，沒有做到不許回家，其實是警戒出門在外的人要做好人，尊禮守法，光明正大回家的意思，同樣與初八沒有什麼關係。

先說"七"與"八"的關係

現在一般人認為"七"與"起"諧音，"八″與"趴"諧音，因此有"七上八下"的禁忌，尤其是有錢人，當官的人，買房子心照不宣不買帶"8″的樓層，尤其是8樓，遇到這種客戶，售樓小姐精於此道，也不會再推薦"8"樓和帶"8"樓層給他們。

有錢人，當官的人全都鍾情於"7"樓和帶"7″的樓層，寓意"起″、“上升″，而"8"是指"下"、"趴″之意。因此他們對"8″敬而遠之。

一般老百姓則無顧忌，平地起高樓嘛，認為"7″是上，"8″是發，橫豎都好。

回到題目"七不出，八不回家″，為什麼說"七不出"呢？

古時候，男人出門的時候，是一定要把家庭安頓好的，上有父母、爺爺奶奶等長輩，下有兒女，中間有妻子，男人則是家中的頂樑柱，早晨出門七件事，柴米油鹽醬醋茶，都要落妥了，然後才出門。否則，就稱為"七不出"。

如果沒辦妥出門，家庭很容易生變，妻子出軌，或會離婚，或家庭發生矛盾。導至在外不順利，家產再多也沒用，家庭危機四伏，很快也會破落。

為什麼會講“八不歸″呢？

“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥″是聖賢孔子提出的八德，是當時德育教育的金典，孝敬父母，兄弟朋友友愛，忠誠老實，信守諾言，禮節周全，義氣為人，廉潔之心，知恥知羞，沒有做到這些就不回家。

至於那些在外邊只知吃喝嫖賭抽，做盡違法亂紀壞事，品質惡劣的人，還能回家孝敬父母？家人還能對他有指望嗎？

總結:"七不出，八不回家"是人們對生活安定的安排，對在外工作的成就肯定，都有著對美好生活的盼望和渴求，希望家裡人安定團結，希望在外拼搏的人滿載而歸，榮歸故里。