萬般皆是命，半點不由人。人們一般都有宿命傾向，都認為生死由命，富貴在天之說。唯心論始終困繞著求道取勝的圖境，同時也分析著一些世家興旺與衰敗的案例。在人生的漫長道路面前，先造死，後造生。有些人前途如何，總去問神占卜；有些人卻說，不用去推算，自己的命運自己算好了。科學一面解說:命就是人生，人生在命中氣運。父母生就，天性難改。金壁銀屋，不滿以足。貪得無窮，終落敗名。其性在本身，又歸位與命。

我有寫日記的習慣。

二十歲過生日時，我在日記裡寫到：人要吃飯不是因為餓了，而是因為時間到了；人要談戀愛，不是因為愛上誰了，而是因為年齡到了。

經過幾年打拼，打工、開店，結婚，生孩子，用心經營店鋪，三十歲正月初一一大早，我跟在大哥二哥三哥身後從爸爸媽媽那裡去給長輩們拜年，出門後走了不遠，我突然停下了腳步，心想：都說三十而立，我要努力哦！

三十歲到四十歲這十年內，發生了好多事，妻子出軌被我抓了個正著然後在她的懇求下選擇原諒，孩子網癮我竭盡全力幫他戒掉網癮，在市裡（我是農村人）買了房子，真心實意跟妻子搞好關係以便把日子好好活下去，生意不景氣選擇改行……然而就在四十歲時的正月份，我發現妻子又出軌（沒有真憑實據，但是她承認了）了並且經常撒謊，於是我提出離婚，她不同意，被法院駁回，半年後再起訴離婚，判了。期間我在過四十歲生日那天，在日記裡寫到：人啊，無論你再怎麼努力也經不起老天爺跟你開上一個小小的玩笑。

離婚時，為了保全大家的顏面也為了不節外生枝，我是以感情不和提出離婚的。由於孩子大了讀書需要花錢，我把幾乎所有的財產都留給了前妻和孩子。待著一點點應急的錢我來到幾千裡以外的南方開啟了我的從頭再來模式，先打工積攢啟動金。四年後我再婚了，然後用積攢的錢又開了個店繼續做小生意，再婚七年來，日子過得不好不壞，夫妻感情不好不壞。期間父母離世。日記，逐漸的不寫了。去年，我五十歲生日那天，恰好有幾個朋友找我一起吃飯，我說今天都到我家來吃吧我請客，到了我家要開始吃飯了，我說今天我過生日希望十年二十年三十年後我過生日時大家還能到我家來吃飯。酒過三巡菜過五味，面色紅潤（我喝酒後臉紅）的我跟朋友們說了我二十歲、三十歲以及四十歲時的感慨，朋友們讓我再把這五十歲時的感慨說一下，我不假思索的說：除了自殺，我怎麼死都隨便。

人的一生，努力就會真的有志者事竟成？成功靠運氣可是誰又能拿出真憑實據？

依我看：機會是為有準備的人準備的。天上掉鐵餅，你不在那裡也砸不到你，橋底下埋了財寶你不去撒尿也泚不出來，機會來了你不努力也只會擦肩而過。

其實這句話應該說得是宿命論中的一種世界觀。這句話無論是在歷史上，在現實中，還是在東方和西方都可以找到廣泛的存在空間，支援和反對皆有。舉個例子，假如現在很富有，也可以說是自己天生富貴命，假如現在很窮苦撩到，也可以說天生沒有富貴命，假如某一階段生活很富有，但又因各種原因變得落魄，在大起大落後，同樣也可以說我命該如此之類的話。

那麼這句話究其實質，還是一種對未來不確定性的主觀評定，枉圖通過尋找一種超自然的神祕力量作為命運的依託和歸宿，而忽略了人在認識和改變世界中必須要充分發揮主觀能動性的作用。

王侯將相寧有種乎，我命由我不由天。對待任何事物，應該從積極的層面去看，否則歷史不會向前發展，也違背事物發展規律。那麼，人們常說的“命運”二字，對“命運”的解讀更能體現出先人的智慧。“命”有先天成分，命為定數，運為變數，“命”通過“運”的不斷積累，進而會發生時空變化。人只有發揮主觀能動性，借勢而為，借運生氣，所謂鴻運當頭，扶搖直上九萬里，時勢造英雄，命和運相互影響並相互作用，進而成就理想人生。

在人生的奮鬥中，應提倡人的實踐作用，辯證唯物主義認為實踐是檢驗真理的唯一標準。人們改造自然世界，更需要發揮實踐的創造作用，實踐是客觀的，而那種唯命論是主觀的，是人類意識的產物。將自己的“命”賦予在某種虛空的“定數”上總不可取。記得一句話說的好，小成靠勤，中成靠智，大成在德，終成於道。

那麼，提問中的因為某件事在網上不斷髮酵，進而成為了“網路紅人”。其實這是在網際網路時代背景下一定時期產生的特有社會現象，人們對某件事物或某個人的關注層面不一致，觀點不一，有好有貶，短時間內在網路上迅速聚集，進而產生意想不到的網路輿情，雖有熱度但不一定有風度。紅並不能代表著成就，也許是紅過一時而已，但擁有一時的紅或者說一時的熱度並不能以此來否定人生需要努力奮鬥才可能實現人生的價值。

對待人生中的奮鬥，一是反對單純的唯成功論，以結果論英雄往往不可取，同時更不能抹殺努力奮鬥過程的重要性，成功總有出處，絕非偶然。人的本質在於實踐，人生不是自己設定出來的，是一步一步走出來的，不要在人生中迷失自我。

最後，馮唐易老，李廣難封，難道就是命註定嗎？時運不齊，命途多舛。

"萬般皆由命，半點不由人”，這句俗語說的很清楚，“命"，全體用一點來形容，只有半點是天註定的，這個半點只佔三分，這個依據，另一個俗語"三分天註定，七份靠拚打，能拚才能贏”，解釋的很清。另半點，就是七份是機動的，還要你爭取，在爭取這七份的過程中，在成功，也有失敗。“謀事在人，成事在天”，只要認真評估，腳踏實地，成功的因素佔五份，失敗的因素佔二份。人們往往將成功的五份記在自己奮鬥的功勞上，而把失敗的二份歸於"命”，所以說"萬般皆是命，半點不由人”。人生的不定因素佔大數，只要努力奮鬥，變消積為積極，命還是掌握在自己手裡，只要努力，命是可以改變的。

我相信命運對每一個人來說都是存在的。一個孩子很小就沒有了父親，這樣的命運與他本人的過錯根本就不沾邊。這就是他的命運

一個人出生在大富大貴的家庭也是它的命運好，因為他本人並沒有做對了什麼。

但是，一個人本來生活條件很好，卻因為賭錢敗了家，淪為乞丐。這就不是他的命運不好，因為他的困境是他的犯錯誤造成的。不能把後果加在命運的頭上。如果這樣的問題都歸結為命運的問題，那就是對命運的不公平。因此會出現人的主觀能動性受到壓抑的不良後果。

同樣，一個人通過自己的努力取得了成功，這也不是命運的作用。如果不這樣認識問題，就會不能激發人們主觀能動性的發揮。

所謂命，其實就是因果規律。

現代京劇《紅燈記》李玉和唱段中有這樣兩句詞：“栽什麼樹苗結什麼果，撒什麼種子開什麼花”。命就是自己前世載得樹、今世結得果。因此“萬般皆是命，半點不由人”的說法是有道理的。

但“半點不由人”的說法對修行人不太適應。因為多數修行人“信命不唯命”。他們會通過“斷惡修善、種善因結善果”等改變自己的生命軌跡。也就是如《了凡四訓》中的改命之法：將生命把握在自己手裡。

萬般皆是命，半點不由人。這句俗語講的好，是生活實踐的總結。

人的命，天註定。這六個字也是我們的先人在生活實踐中悟出來的。

這些話只說明瞭一個道理。人的命是上天給人定的，人是無法選擇的，只能被動接受。

人是什麼命，就是什麼命。人很難改變自己的命。

人都想往高處走，都想過幸福生活。可幸福的生活可不是人人都能過上的。

從古至今，人的確是分幾等人，人有貴賤之分。社會上層的人，就生活幸福。社會下層人就受苦受累。

誰是社會上層人？誰是社會下層人呢？

這就取決於上天，半點不由人。社會上享福之人並不都是比社會下層人聰明，有天賦，本事大，能耐大。因為他們有個享福的命，所以就能享福不受苦。

有些人，聰明，能幹，可一生都奔波勞祿，受苦不享福。就是因為他們的命不好。

人的命，真是半點不由人呀！人是永遠也掌握不了自己的命，只有聽天由命。

但也不能乎視人的作用，人的作用是命好，你又努力，會好上更好。命不好，可你努力拼搏，就會把大不好的命，變為小不好。小不好的命變為一般的命。但想把不好的命變為好命，那就難了，難於上青天了。

這是在生活中遇到的種種不如意都歸於命，為自己的過錯找藉口，不想去嘗試、去努力、去改變。我相信的是：我命由我不由天！

命這個東西應該承認是有的，比如人生在窮人家和富人家，你是不能選擇的，你長的高低胖瘦這是不能選擇的，這些簡單的現象是誰也否認不了的，至於人這一生的命好不好，只有在你到了晚年才能完全定下來的，從出生到老了中間這一段就是運，運是通過努力可以改變的，簡單的說窮孩子也有翻身和飛黃騰達的那一天，富人的孩子也有倒黴的時候，所以說出生的好壞決定不了一生的，這就是人們不認命奮鬥的源動力，只有在老了的時候一再回顧往事，才能總結出自己一生的命運好壞了，成功了是命，不成功也是命，如果是過早的就說自己命不好，那就是自暴自棄。