咱這邊信教的，一般都是你是閒的沒事幹的。說的直白一點，和那個跳廣場舞是差不多的，不管有用沒用，主要是圖一樂呵。

不可否認的是，信奉基督教的一般都是老頭和老太太。你去村裡的教會看一看，每到週末裡面坐的全是老頭和老太太。因為他們沒事幹，坐在外面不是冷就是熱。所以不如有組織的組織點娛樂活動。年輕人根本就玩不一塊兒去，所以信基督教的年輕人是很少。

很多人信奉基督教，只求其表不求其裡。信教會和信觀音菩薩一個樣，只是祈禱消災解難，或者盼著升官發財。他們根本不知道基督是誰，你不知道聖經是幹什麼的。

有些信奉基督教的人已經走火入魔。有了病向主禱告，希望早日康復。孩子馬上要考試了，也要向主禱告。週末，還要在教會上唱歌跳舞，拿出一些情歌改改裡面的歌詞就可以了。

我上初中，我爸因病去世，我媽當時四十多歲，身體不好，經常看病吃藥。

01

有個鄰居信耶穌，看我媽可憐，就對她說:信了耶穌，不用吃藥，不用打針，病就好了。

四十年前，人的思想淳樸，那時我們家還比較貧困，只要不花錢就能治病，我媽肯定信耶穌了。

每到禮拜天，我媽就跟著鄰居去教堂禮拜。

02

我當時15歲，上初中，正在學哲學課，物質第一，意識第二，唯物主義辯證法背的滾瓜爛熟。

看到母親信神，感覺很好笑，世上哪有神？找出來看看？我就信。

我就像很多無知的人一樣，自己的認知有限，還質疑別人的知識。

後來，我結婚離開家，母親照樣每個禮拜天去教堂禮拜。

03

我結婚三年一直沒有懷孕，中西醫全部看過，中醫說我宮寒，西醫說我輸卵管不通。

求子心切，我一邊吃中藥，一邊做輸卵管疏通，依然沒有一點動靜。

中藥吃的噁心，治療做的心煩，心想沒有孩子就沒有吧，順其自然，就放棄一切治療。

一年後，確切說我結婚四年後，不知不覺懷孕了。

懷孕一個月誰也不知道，連我自己也不知道。

當我媽問我懷孕了嗎？我說上個月例假不正常，不知道是不是懷孕了。

我媽說:“感謝神，你是懷孕了，我一直在神面前替你禱告呢！”

我聽了，也是將信將疑，你的神有這麼神奇嗎？

不過我也沒有反駁母親，畢竟先前各種人為的辦法想盡了，也沒有解決問題，姑且就算我媽的神幫忙吧。

04

我家兒子出生後屬於很乖的孩子，嬰兒期吃飽了就睡覺，他的睡眠時間特長，午覺沒有三個小時以上不算睡覺。

有時吃飽了，一個人在床上玩自己的小手指，玩著玩著就睡著啦。

我感覺我家的孩子就像小天使一樣，不讓大人操心。

兒子從上小學一年級開始，到初中畢業，學習成績都是學霸級，一直都是老師表揚的物件。

兒子初中畢業，以優異的成績考取某985大學少年班，高本碩連讀。

兒子的學習成績是我們的驕傲，可是15歲的兒子需要到外地上學啊？

兒子15歲以前，從未離開父母的視線，在家是衣來伸手，飯來張口，去外地讀書，誰來保護他呢？

兒子在外地上學兩個月，我在家擔心兩個月，每次想起兒子，我的眼淚就不由自主留下來。

我突然意識到，原來人的能力有限，只能掌管自己範圍之內的人與事。

超出人的能力範圍之外，也是愛莫能助。

正當我想念兒子，不知所措的時候，恰巧碰到我們小區有幾個中年老太太，興高采烈往外走。

我問到:“你們去哪裡呢？這麼高興？”

這群老太太說:“馬上要過聖誕節了，我們是去教會準備表演節目呢！你沒事跟我們去吧！”

一語驚醒夢中人，頓悟！

我在家苦思冥想也不能幫助兒子，為何不求助無所不能的上帝呢？

06

就像當初我母親求她的上帝，幫助自己女兒懷孕一樣的祈求呢？

現在母親的神，也可以做我的神，幫助我的兒子啊！

觀念轉變就在一念間。

人都是自私的，如果信仰沒有一點好處，人能信嗎？

總結:

因為老太太老婆婆是母親，知道自己的能力有限，希望藉著上帝保佑全家平安！

人的認知有限，千萬不要拿自己的認知衡量別人的知識。

人窮不可怕，就怕沒有知識改變自己的思維模式。

人只有到了一定歲數才能體會到，千金易得，平安難求！

小雨小學的時候，和吳常同學很談的來，經常到吳常家。吳常的爸爸是五金公司年年先進工作者，一次出差歸來不幸"心肌梗塞"，送到醫院不治而去。

在那些悲痛日子，小雨有一次看見吳常媽媽獨自在看一本厚厚的書，才第一次瞭解了《聖經》。

吳常的媽媽參加了一個學經小組，當時是不公開的基督信徒。後來吳常媽媽嫁給了小組召集者東北單身的賈叔叔。

有一次，小雨和吳常一齊去看她，她當時說要介紹兩人入會。小雨和吳常似懂非懂，沒有應承。

小雨回家告訴媽媽有關基督的事。小雨媽不是任何信徒，卻說了："中中國人還是信菩薩"。

後來一到忌日，小雨媽點燭燒錫泊，紀念亡靈。

小雨長大後，後來被人帶進教堂。入堂後還被告之：不管信土佛，還是洋教，都要心誠則靈。不能三心二意。

小雨從此不在媽媽面前議論宗教。每逢清明，回到老家祭祖，中國傳統的幾乎清一色佛香高照。老祖宗世代相傳的香火，還是旺盛的！

年輕人不知道死亡的意義，死亡對於年輕人來說和自己沒什麼關係。因為人生才開始起步，要成家立業，要拼搏，要奮鬥，要去實現人生的理想，還要養家餬口，每天忙得不可開交，哪有時間去信什麼基督教。何況基督教本來就是是西方人的信仰，在年輕人心裡沒什麼地位。

老婆婆們經歷了人生的酸甜苦辣，看透了人生，離死亡越來越近，她們沒有太多的奢望，只希望自己死後不要下十八層地獄，能夠到天堂去做天使即可。

基督教規定，人死了親人不能哭，因為她不是死，是升入了天堂，在天堂等著和親戚朋友相聚，僅僅是先走一步而已，以後大家還會在天堂相聚的。所以不必悲傷。

耶穌在路加福音16：19-31節講了一個真實的故事（財主和拉撒路）。耶穌描述了信者和不信者死後的境況。信的人被天使放到在亞伯拉罕的懷裡，而不信的在陰間受苦，這表明，不信者死後這個臨時居住地是陰間，那裡有火焰，讓人極其痛苦。

老婆婆們通過基督教傳教士的洗腦，認為這輩子活在人間吃盡了苦頭，受盡了磨難，希望死後日子幸福一點，所以他們就相信了基督教。

基督教教人行善，這點還是好的。做好人死後才能上天堂，做壞人是不能上天堂的。

《就事論事》印度的佛教傳入中國的時間，大約是在兩漢時期。耶穌教，天主教，東正教傳入中國的時間，大約是在唐貞觀年間。伊斯蘭教傳入中國的時間，大約是在隋開皇年間。由於年代久遠，確切何時傳入中國己無從考證，這與此題無關。有關的是，不論何種宗教傳入中國之時，生活在社會㡳層的老百姓百分之九十九點九是目不識丁的蠢婦愚夫。此種情況一直延續到新中國成立後的掃盲運動才有所改觀。對於外來宗教文化的入侵，最佳的傳佈途徑是斗大的字都不識一個的老百姓，這是一群足不出門見識短淺的愚民，容易被外來宗教文化影響。再加上當時統治階級出於對便於統治的考量，選擇了官方引進異教的速度和廣度。上述一切並非貶低信奉外來宗教的中國人為愚民，而是今天殘酷的現實印證了這一事實。請看中國的寺廟和教堂，哪一家不與經濟效益掛鉤？哪一家是全心全意為信們徒解困排憂的純潔聖地？最後糾正一下，中國的老太太老婆婆並非只信奉基督教，而是外來的宗教她們都信奉。雖然她們口中唸唸有詞，但是九十九個老太太是不清楚她們口中所念經文的真正的含義。當今社會還出現許多怪現狀，口中念著阿彌陀佛卻到三清宮裡去上香，拜錯菩薩進錯廟門的事情時有發生，這是二十世紀數字化時代信徒們最大的悲哀。

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因為女性比較感性，男性都自認為理性。提問者應該是無神論者吧，我看到的只是無信仰的人嘲笑有信仰的，全世界只有中國有那麼一批無神論者成天笑話他人愚昧，彷彿這樣就顯得比有信仰的人聰明。中國古代有各種教派，眾神滿地走，信徒多如狗，中華五千年燦爛文明從未曾離開過信仰。那些嘲有信仰大眾的人，試問哪個文化遺產是你們創造的？放眼世界，哪個國家哪個文明離開過宗教信仰？

嘲笑有信仰的人基本都是拜物教，打著崇尚科學的幌子尋求一切物質追求，毫無敬畏之心。說白了就是我是地球主人，我不信一切宗教都不信，我的生命只有一次，我在有限生命過程中為所欲為盡情揮霍。人生命只有一次，沒有投胎轉世也沒有所謂的靈魂。那麼，誰敢說自己是個沒有靈魂的人？敢拍著胸脯說我是沒靈魂的人，那麼你是誰誰在說話什麼在驅動你的身體？

有人說了，我是我父母生的，我父母給我的靈魂。其實你父母給與你的只有一個軀體，一個承載靈魂的容器。試問就像科幻大片，一個機器人工廠就能造出來，驅使機器人行動發號指令的是什麼？同理人類是如此。

我們祖先從何而來，別說人是猴變得，照鏡子的時候誰會認為自己有張猴子臉？世界從何而來，科學解釋不了一切，總有科學家在說猜測世界如何形成，如何執行，並且要找一切證據證明一個猜想。人類一思考，上帝就發笑。

如果無法解釋世界存在很多問題就不要嘲笑宗教信仰是年老的老太太愚昧的行為，難道知識淺薄素質低下的人不更愚昧嗎？放低自己的姿態，在自然面前在宇宙面前人類不如一粒塵埃。

據我所知，信“基督教”的，很多都是精神受過刺激的人，信這種教的人似乎都有點走火入魔，之前認識一位理髮店的女老闆，她們夫妻倆都信“基督教”，聽她說：“教會的兄弟姐妹之間經常要定期聚會，要在一起誦經，暢談入教後的體會和好處”，她們夫妻之間互稱呼對方為“子妹”，聽著有點意思！

經常在路上，在公交車上，或在醫院裡，看到一些喋喋不休，說幹了嘴皮子的中老年婦女，她們傳教都很賣力，一直遊說別人信她們的“基督教”，並說了一堆信教的好處，說實話，有點怕她們，給人感覺似乎精神有點問題？

記得我一個老局長的夫人就信“基督教”，局長脾氣不是太好，平時對夫人講話一慣沖沖的，她夫人卻說老局長對她“打是親，罵是愛，說對她越狠，就是越愛她”，聽著有點不可思議？同時又感覺她思維不太對勁！

題主說多大多大女人信基督教，這完全是因人而異，不是每個中老年婦女都信基督教，換我，肯定不會信，上面說了，這些人有點讓人害怕，精神都感覺有點非同尋常，都多多少少有點走火入魔了！我內心只信佛教，只相信菩薩，信仰永遠不會改變！

為什麼？這個問題好回答，只一句話：這是由女性的心理狀態決定的。女性和男性的視野與胸懷是有很大區別的，男性可以天南海北地跑，女性就受到限制，男性可以成群結隊呼朋喚友，女性就不行，如此等等，女性的生活圈子和活動泛圍，就決定了她們的精神相對空虛。心胸相對狹隘，遇事鑽牛角，想不開，就是許多女性的生活常態。特別是當女性到一定年齡後，這種精神方面的需求更加強烈，迫切需要一種精神上的寄託，好讓自己從心理壓抑的狀態下解放出來。基督教有正規的活動時間，有相對完善的組織，有定期的教義講授，這些因素，都正好迎合了中老年女性的需求，所以，基督教不僅在城市，而且在農村，都成了不少中老年女性的精神歸宿。男性由於生活圈子大，精神可寄託的選擇也比較多，因此，信基督教的人也相對較少。世界上的任何一種宗教，都是為解決人的精神需求而產生的。自古以來，由於上述原因，婦女都是最大的宗教信奉者。比如在佛教中，原本的菩薩是男兒身，但為了婦女信仰的需要，後人把菩薩換成了女兒身。這足以說明，婦女由於自身生理和心理的侷限性，不得不用宗教信仰來充實自己，安慰自己，麻醉自己。基督教以其單一上帝崇拜更具有吸引力，，加之它的教義教規相對其它宗教更通俗易懂，更易於接受和傳播，所以，它能被許多中老年女性追捧也就不足為怪了！

很簡單，老頭老太太要找到一個組織依靠。假如有什麼問題的話教友可以幫忙。年輕人對這方面需求比較少。而且教會也可以提供精神上的寄託。

就是傳福音嗎，就你說的老太太們一天天閒的沒事幹，現在又不能像以前一樣欺負兒媳婦兒，個個都沒有樂趣給自己找個樂趣

孩子，你看到的只是一個區域性。

全球泛基督徒22億+，你能說這22億+的人都是老頭老太太嗎？

我20多歲的時候，就有人給我了一本新約聖經，後來30多歲，在澳門旅遊時，又有人送我聖經，直到40歲後才真正認識基督。當我開始報著好奇讀聖經參加聚會的時候，岳母跟我這樣講：你那是老頭老太太沒事才去，年輕人要賺錢養娃養家，別去搞那些。我岳母信佛教，但我看她活得痛苦，每次一見我就數落我岳父這不好那不好，我心裡在想，如果是你女兒嫁我之前你這樣，你就不是我岳母了，呵呵。講這一段，我想說明，我還不老。

當我走進基督的時候，參加了幾次大學生的青年團契，那裡可是一些20歲左右的孩子，他們的思想之遠大，身體之健壯，表達之流利，舞姿之優美……無不讓我感到讚歎！

人以群分，物以類聚，基督聖經，有人將TA作為文化研究，有人將TA作為信仰，有人把ＴＡ當作娛樂……無論如何，在基督裡，能找到健康與快樂，就是最美好的。你看到老人聚會的圈子，那基本上都是老人，當你看到年齡人聚會的圈子，基本上都是年輕人，我想，你沒走進來，只看到了22億+人群的一個小小的點而已……

你知道的很多明星，都是基督徒，張信哲，古天樂，國內的袁立（鐵齒銅牙裡的小月），孫曉梅……還有美國的歷屆總統都是基督徒……

趙曉博士：他是國體制內的人，奉黨之命去研究基督教文化，以學習借鑑，結果他自己成了基督徒，你在網上搜索，應該可以找到這段他自己講的視訊。

所以，你說都是老太太老婆婆去信基督教，年輕人信的卻很少，一是確實有些人打著基督教的晃子，搞邪教騙人，對我們的人民有些傷害，對社會帶來了一些負面影響，政府某些領導對基督教也有一些誤解，管控嚴格一些。二是中國生活社會壓力大，年輕人工作都996了，即使是基督徒，也少有堅持每個禮拜參加活動的。

為什麼都是老太太老婆婆去信基督教，年輕人信的卻很少？

錯了，年輕人也有很多人信！

只不過年輕人有大把的時間忙碌，他們的身影不一定非要在教堂裡去。

也可以在家裡潛心修道學習，基督教徒！

因為很多年輕人不像年齡大的，有多餘的時間，每個禮拜六禮拜天到教堂去。

所以給別人的錯覺就是大部分去教堂的都是老年人。

本人感覺基督徒，都是家族式的傳教方式。

父母信，孩子們也跟著信，有一種信仰的方式來傳承。

本家二嫂，身體不好。

後來被別人拉去聽聖歌唱聖經，大家都特別有善，眾生平等都是神的兒女。

後來本家二嫂就成了虔誠的基督徒。

因為她身體不好，她總要拉著女兒陪同，時間長了，女兒也成了虔誠的基督教徒。

人心向善，內心惶恐有錯事向神父告誡，自自然然就會影響很多人。

我是晏子，我來回答和老人有關的社會和信仰問題。老太太喜歡去信奉基督教的原因有以下幾種：

1、為自己的子孫祈求平安。我發現很多老年人，他們普遍對自己的子孫比較牽掛，但是他們往往又無能為力，沒有辦法對自己的子孫做一些什麼事情，所以她們往往就願意為自己的子孫祈福。我周圍有一個老年人，她就喜歡吃齋唸佛，常常做一些好事情，她說這樣能夠保佑自己的子孫平安和富貴。

2、和自己年齡相仿的老太婆可以有一個相聚的機會。大家可以在一起交流活動，這有點類似於跳廣場舞。很多老年人在年老的時候很寂寞，自己的子女常常不在身邊，他們也不知道找人說話，對於他們來說需要一個場合。而信奉基督教，讓他們在每一個週末的時候可以相聚在一起，這對於他們來說是很快樂的。至於信不信仰再說，能和很多年齡相仿的老人在一起本身就是一件高興的事情，可以緩解自己內心的落寞。如果明白這一點，就很好理解，為什麼現在的一些老頭老太婆很喜歡在晚上的時候跳廣場舞。有時候他們跳的不是舞，可能是寂寞。

3、他們確實有大把的閒暇時間。老年人有大把的閒暇時間，在這些時間當中，他們有時候是沒有事情做的，如果信仰基督教，至少可以為自己找點樂子。當然他沒有時間來做這樣的事情是最關鍵的。很多年輕人疲於奔波掙錢，他們也沒有時間去搞這些事情。

4、基督教在老人之間的傳播比較快。對於很多年輕人來說，似乎對於信仰這個東西不太重視。那些上了年紀的人越變得越來越迷信，所以一旦有人給他們講一些信仰的時候，他們就很容易接受，並且傳播很快。

5、一心向善。一個人隨著年齡的增長，看待事物會發生變化，他們內心的善良會慢慢的被激發出來。而基督教恰恰滿足了他們的這一個心理需求，這也是老年人比年輕人更願意相信基督教的一個原因。

至於年輕人為什麼不相信這些東西，在於他們沒有時間，也沒有精力。他們需要花費更多的時間和精力去創造他們更加幸福的生活。另外這個社會變得越來越多元，大家對於科學的熱情越來越高，而對於宗教的東西就會變得淡起來。

（晏子）

世界有三大宗教，佛教、伊斯蘭教和基督教。佛教來到中國時間比較長，大概西漢時就已傳入中國了，關於佛教在中國的故事特別多。伊斯蘭是以移民的方式連人帶教一起來的，到現在為止信仰者絕大多數都是其後代。基督教最早在唐朝時已傳入中國，但不久就被禁止。到明朝時才再度傳入，中華民族一直以來沒有屬於自己的宗教信仰，佛教影響是最久遠的。後來的基督教在大規模傳入時由西方傳教士帶有一定的利益誘惑才逐步地被一些老人所接受，老人接受和參與的最根本原因和今天的商業活動發雞蛋等基本上是一個形式。傳教的目的其實也是有商業目的，而老人是為了拿回一點點免費東西。這樣慢慢地就把基督教傳入了中國。到現在為止，相信很多年輕人和商家對於聖誕節等基督教的節日和活動感興趣的原因絕非信仰，而是商業利益的驅動。信馬列不信宗教在中國當代是思想主流，只有那些老大媽們閒時打發時光有可能和別人一起起鬨而參與到基督教的相關活動中，其本身並非就是真正的基督教徒。

基督教圖片

談下在國外的經歷，因同學所求，便陪她一起跟傳教的法中國人學習，是一對退休夫婦，來自漂亮國的某教派。一些大爺大媽們，平日裡會放著立牌站街，像姜子牙一樣，等待魚兒。順便見識了他們的運作方式，也曾去過他們的教堂。發現各個年齡層都有，大多為法國白領，有精通各種語言的人才。

我住的公寓有不少中國學生，有些同學為提高法語水平，就願意接觸這些法國傳教者。他們每天穿梭於大街小巷，挨家挨戶的按門鈴，負責拉攏各不同國籍的人士，有專門找中中國人的。他們會從門鈴上標記的名字，來判斷居住者是否為中中國人。真是不分晝夜，風雨無阻，鍥而不捨。

這位女生自覺法語欠佳，想進一步提升，便接觸了他們，但又怕人家說的聽不懂，希望我下來幫忙。礙於人情，便同意了。負責我們這區的是一對老年夫婦，慈眉善目，總是面帶微笑，看起來和藹可親的樣子。退休前他們開一家小型清潔公司專門為各公司、公寓提供保潔服務。儘管工作非常繁重，他們的信念依然十分堅定。工作之餘的全部時間，包括晚上、週末，所有節假日，一切精力都放在傳達上帝之聲上。

儘管他們是負責人，但事必躬親。總是在夜幕降臨後，開車來到公寓，在同學的房間學習，我也在列。每次大家輪流各讀一段話。詭異的是，不讀全本的聖經，而是他們帶去的彩繪本小冊子。那上邊兒到底說了什麼，左耳進右耳出，沒有任何東西停留在記憶中。臨走，總會留下兩冊中文版的繪本，以方便我們自學。就是財大氣粗，不差錢。

一段時間後，開始帶我們遊走於其他教徒家中，有時也去他們家。同時會有五六個人，有時七八個人。老規矩，一人念一段，等大家都念完，就算學習完成，再開車送我們回去。這期間認識的幾位教徒，看起都和顏悅色 ，很虔誠。

這期間，認識了一位圓潤害羞的法國姑娘，中文十分流利，只會說不會寫，認識拼音，不會念漢字。她曾經在臺灣學習過四年，是這對老年夫婦在教會中的祕書，聽說他們後來又升遷了。

再後來帶我們去了他們的教堂，很新也很現代化，蠻大的。在這裡既沒有十字架，也沒有耶穌像，更沒有美麗的花窗玻璃，因為這在他們的教會是不被允許的。法中國人工費非常高昂，從購買地皮到設計，最後建造完成，忘記他們說是花了幾百萬歐元，所有資金都來自於教徒們的捐款，不知是否有人為此付出了一生積蓄。

我們自始至終，沒付過一分錢，可能還處於初級狀態，沒到某個階段吧。當然，如果要我捐款，也不會給。上學又打工，生活不易，錢又不是大風颳來的。

進出這裡的男男女女，穿著十分得體，形象氣質都不錯，一看就屬於法國中產。上面的牧師在佈道時使用各種語言，下面總有人會以相應國家的語言來回答，居然還有一位漂亮的法國女士會說越南話，而且非常流利，看來有精通各種語言的人才。

聽說作為他們的教徒總要遵守一些規矩，當然我們不算，只是去混一下，並未真上心。比如不可以看電視，生病可以去醫院，但不可以輸血等等。因為荒誕，所以大家心裡清楚是怎麼回事兒。

再後來，因為課業和打工就慢慢淡了，他們都是直接和我同學聯絡。有天，約我們一起到他們家吃飯。進屋後，居然見到認識的男生。他曾在一個寒冷的冬夜陪我等了很久的車，破爛不堪的街區，瘡痍滿目，那時的淒涼還歷歷在目。最後苦等無果，他陪我走回去，心裡很是感謝。之後遇到過幾次，聊的不錯，原來他也在其中。還有同住我們公寓的另一個女孩兒，以前只匆匆見過幾次，沒怎麼說過話。

很長一段時間不見，發現他們的法語依然原地踏步。這說明，通過接觸宗教的方式提高法語水平，並不切實際。唯有好好學習，才能天天向上。靠天、靠地，更要靠自己。這個女生，特別封閉，基本不與其他同學來往。但正是如此，那天見到她，才開始擔心。

這個教派來自漂亮國，並不被法國政府承認，但勢力依舊非常龐大，發展迅猛，信眾甚多，遍佈全法。世界上很多國家，也都有他們的分部。

年輕人沒有經歷，出生牛犢不怕虎，在其心中，就是天老大我老二，一說宗教信仰，就會說:“都什麼年代了，還信奉這個，封建迷信，那隻不過是為了逃避現實，在心中構築的虛似的理想世界而矣。”

年輕人更加喜歡遊戲，在網上虛擬的的戲世界遨遊，尋求解脫，尋求刺激。到了一定年紀，飽經世事的冷暖，人生的無可奈何，讓人們對宗教有了重新的認識。

人從何處來，死後到哪去？父母未出生前的本來面目是什麼？這是哲學家的永恆話題。他們提出問題，卻不能解決問題，科學有它的侷限性，又無從探知，這隻能是個謎。

剛結婚時，老丈人什麼也不信，只知道推著個三輪車，車上裝著幾筐雞蛋走街竄巷的賣。

我那時己接觸到佛法，與他探討，他就道:“信佛有佛在，不信佛土啦塊，對著泥塑的像參禮膜拜，我做不到，如果說信仰，我信仰良心。”

十多年後，他與基督教結緣，開始信奉基督來。逢人便講信奉基督的好處。我若到他家，他就開講，聽得不耐煩，就到院子中，他就追著你講。

丈母孃年輕時身體不好，到老了更是多病多災，也開始信基督教，結果不用吃藥了，身體也康健起來。

如今，老兩口己是古稀之年，沒事就到基督教堂做禮拜。吉林市江也有個天主教堂，每逢節假日，他們也常去。

人有個精神寄託也好，至少多了份寧靜，少了份煩惱，管它什麼迷信不迷信，開心就好。

一個朋友20多歲。自己一個人跑去塔爾寺磕長頭10萬個。一個也在磕長頭的喇嘛就問他，你是藏族嗎？看這不像。朋友回答，我是漢族的。喇嘛又問，你信佛？朋友說，不信。喇嘛又問，那你幹嘛磕長頭？準備磕多少？你住哪？朋友回答，住小旅館，一天40塊，準備用3個月時間，磕十萬個。磕十萬個長頭是因為信仰。喇嘛很疑惑，又問，你不是不信佛麼，怎麼磕長頭又是信仰了。朋友沒回答。過了兩個月，朋友十萬個長頭磕完，又補完3000個。又碰到這個喇嘛，就給這個喇嘛說，我們漢族人和你們藏族人對信仰理解不一樣，你們的信仰是宗教，我們漢族人的信仰不一定是宗教，我們有幾千年傳承，可能我們自己都不知道我們骨子裡就有對我們自己文化的信仰，這也是為什麼我們漢族人信仰宗教沒有排他性，甚至可能一個人會信好幾種宗教，歸根結底是因為我們的文化是我們信仰的核心，別的宗教只是表皮而已。我來磕長頭，只是我小時候的想法，我想現在完成我小時候的心願，信仰自己心願而已

中中國人卻要信奉基督教，確實是一件怪事。這樣的信奉在許多年前很多地方就形成了風氣。說明改革開放帶來了西方社會精神領域的一些東西，並且在中國這個五千年文明古國也找到了市場。一些人年年過洋節就是很好的例子。

雖然我們不反對對外的文化交流，但我們本來就有的文化也不能受到侵害。這就像一些外來物種入侵是同樣的道理。

中國不是有現成的儒釋道可信嗎？為什麼要弄一個什麼耶穌基督來禱告。我們有現成的阿彌陀佛不念，非得要在那念什麼哈里亞路，真是怪怪的。明明是幾千年的傳統，老人去逝了親人要悲傷痛哭，信了什麼這主那主，就要在那唱歌。這是中中國人的文化，中中國人的習慣嗎？簡直是荒唐！

更有甚者，一些地方還把中老年婦女集中起來訓練廣場舞，邊跳邊唱聖歌，定期活動，專人開課。如此下去真是本末倒置，忘掉了祖宗文化，搞成了一個不倫不類的鄉村，太讓人心寒。

我是堅決抵制西方宗教的。大家別看現在只是中老年婦女參與洋宗教，她們的影響是不可小覷的，如今的年輕人主要還是工作忙，再過幾年，如果不煞住這樣的風氣，等她們進入中年同樣也會接上班。因為有現在這些婆婆大娘們的帶動。

國家要下大力氣佔領農村文化市場，提升農民的文化精神生活水平。努力把鄉村建設的更加美好，而不是這樣盲目的去相信主耶穌，這是愚昧無知，也是落後的表現。

宗教都是在弱小無助有困難的時候才會抬頭，所以你會發現，越是戰亂時期，信教的人越多，比如魏晉南北朝道教迅速發展；越是苦難纏身人人不平等的國度，越支援民眾信教，比如隔壁偷牛的鄰居印度阿三。

既然有這個規律在，為何信教的大多是老太太就很容易理解了。

信教唸經，或者跟上帝提前打個招呼，這可不就開始沉迷進去？

而反之，年輕人這輩子都還長得很，暫時也沒打算去天堂移民，還忙著掙錢養家、享受生活呢，就更談不上信教保平安了。

二是因為中老年女性學歷見識較低，容易被洗腦成功。

雖然說宗教是洗腦包有點不客氣，但本質來說，確實如此，就是不斷重複的教義、教條，讓人深信不疑。

許多宗教的經文其實是很生動的故事，特別適合學問不高、生活閱歷不夠複雜的家庭婦女。

從古至今，所有宗教的流行，都不是艱難晦澀的經書中的哲學性起到作用，而是那些能言善辯、富有親和力的傳教士、和尚、道士，他們將經文用故事形式廣泛傳播，再加上幾句耳熟能詳的口號，基本就能洗腦成功。

相對而言，年輕人看過聽過的故事，那不說豐富多姿，至少也比宗教經書裡的故事要多、要活潑，這種情況下，被洗腦的可能性也降低了許多。

畢竟，已經經歷過魔幻，再要對神魔心生敬畏，怕也困難。

因為老了，心有所依，還有並不都是老太太老婆婆去信基督教，我也是基督教徒（2016年在北京缸瓦市教堂上了幾個月的基督教課程後聖誕節那天受洗）在我的眼裡看到的誠心誠意的信仰基督教有四大類1極端信仰教徒，因個人原因性格原因導致心理的一種轉變，北京缸瓦市教堂就好幾個極端教徒，但是很善良，有一百塊錢也拿出來平分給流浪漢！並且也屬於流浪人員（有家庭的在外流浪，每個月都有錢領的那種，家裡很有錢！一拿到錢就分了，感謝主成了口頭禪）2家庭貧窮並且有病的人員，虔誠的信仰者！3廣大農村的信仰者和信仰中國宗教差不多，屬於臨時抱佛腳的那種！這裡區分下有兩種，老年人的心有所依！基督教可以為家人禱告為世人禱告，知道為什麼嗎？人老心善，其實他們未必看過聖經！傳道首選目標老人，病人，孩子和看你面善的人！4好玩，新奇，年輕人進一基督教堂聽講課，新奇加上感動和勸說等等的一時衝動也可以理解成興趣！我就屬於第4種，，因為我在缸瓦市那段時間心情不好加上給我傳道和考核的那個女信徒超級漂亮！簡直比明星還明星和那什麼楊冪什麼巴來著比起來楊冪她們醜爆了！考核時候面對面的問我問題，為什麼要加入基督教呢，聖經第幾章講的什麼，想表達什麼等等，當時特別緊張她又安撫我情緒，這才叫人美心善！超級漂亮超級善良！我現在都還記得受洗禮那天，一共才10多個通過後受洗的，臺下幾百人，，，說實話我還是第一次上這麼大的檯面，，受洗雖然簡單，但是你受洗，下面的人都站起來陪你並且為我們禱告，，最後說一下這也屬於一種圈子吧。因為絕大多數的人心都很善良！我現在依然和她們保持著聯絡，，