這屬價值觀導向問題，法律解決不了、刻意也求不來……

記得，四、五十年代的年青人，愛得是兵哥哥；

六十年代的年青人，愛的是勞模；

七十年代的年青人，愛的是貧、下、中農；

八十年代的年青人，愛的是文憑、手藝；

九十年代至今，人們愛的是老闆、金錢。

政治決定路線→路線決定社會形態意識→社會形態意識決定人的價值觀→價值觀決定了彩禮的多少。

象徵性滴收一點做意思！不能超過一萬，女方也要賠嫁一些，意思是他（她）們步入了新的起點，讓他（她）開始新的生活方式，自食齊力！

首先要弄清楚，什麼是彩禮，彩禮應該用在什麼地方，送彩禮的根本目的是什麼？只有弄清楚了這些問題，才能判斷正確與否。簡言之，自古以來男家給女家的所有彩禮，包括現金，物品，比如汽車，傢俱等都屬於彩禮，目的是給女家張張場面，陪嫁多了好看，標明是‘有錢人家，也稱客氣。也就是說，男方拿到女家的錢物統統都要隨著新娘子陪到男家去的。包括錢在內。這是老祖宗一代一代遺傳下來的習慣。我們這地都是這樣做的。

現在的彩禮，既變了味，也變了質，幾乎在賣兒買女，有損社會和諧和良好的社會風氣……，有點不像話。

女兒出嫁該不該收彩禮。怎麼說呢？按道理說是不該收彩禮的。只要兩個新人好，啥都不是問題。否則不就成了賣女兒了嗎。

不應該。女婿女兒要結婚，要到岳父母家接回新娘，自然要拿點禮物或者紅包，沒有禮物紅包總不好進門吧。這個紅包多大、多少，就看女婿的能力了。

這個問題根據自家的情況來定，收彩禮是應該的，不收彩禮也是合理的，收不收彩禮高高尚不高尚沒有關係，彩禮收與不收社會誰也不會譴責誰，彩禮收與不收基本取決於的孩子優秀不優秀.

現在城市人嫁女兒一般不收財禮，經濟條件好的家庭除了賠嫁用品還給錢或買房。要財禮的我估計都是農村人家，他們或許是經濟條件不好，有的要財禮是為兒子著想、或是為自己的女兒著想。總之不管因何理由要財禮，都是不應該。父母真正為了女兒夫妻好，我想女兒也會孝敬父母的。