題主所說，筆者以為很正常，絕非雞肋權益。現實情況下，只是由於各方面原因，不太可能實現罷了。

事實上，國家法律規定，孩子既可隨父姓，也可隨母姓，完全由雙方自己決定。換言之，就是要雙方商量著辦，沒有說孩子一定要隨父姓或隨母姓。

那麼，為什麼會出現女人想要孩子隨自己姓呢？筆者以為主要有以下觀察。

一是中國封建社會腐朽思想影響，宗族觀念嚴重。幾千年來，中國封建社會形成的養兒防老、傳宗接代、光宗耀祖等腐朽思想，影響至今，毒化著社會風氣，阻礙著新興思想的推進；還有，男尊女卑和夫權思想、“女人是外姓人”思想等，造成了女性社會地位低，各方面受歧視，一些正當權益得不到保障，都是導致這一想法的根源。特別是在子女隨姓問題上，大多數好像是約定俗成一律要隨父姓，這點可以說影響至深，其實這是不對的。儘管隨著社會新風的不斷倡導，也有了孩子隨母姓的情況發生，但很少，卻是代表著一種新興力量，已為社會廣泛接受和贊同。筆者這兒，就有一個女士隨她媽姓，也很得到社會尊重，各方面關係處理得都很好的。

二是個人權益的正常訴求，應該得到尊重。作為女人，要求孩子隨自己姓，實屬正常，也是一種正當訴求，確實要得到尊重。應該說，這也是法律賦予其正當的權益，一定程度上，去努力爭取直至達成，也是社會的一種進步。現在關鍵是，要把想法變成現實，需要衝破複雜的封建思想阻力，去好好交流爭取，達成隨女姓的目的。題主說到的，女方僅僅停留在想法上，沒有表達出來，更沒有去採取包括甚至法律訴求在內的一切手段去爭取。現實生活中，確實有很多女人有此想法，但僅此而已，事實上，如果真正著手想要做到，也不是不可以的。

三是人性私慾的心裡表達，需得到合理撫慰。人都是自私的。女性也一樣，有要子女隨自己姓的想法，說到底是一種人性私慾的表現，她也想維護她那個姓氏的宗業，她也從心理上想有隨自己姓的子女，以求得精神上的滿足。現在的問題是，大的趨勢和壓倒性的習俗，大多都是隨父姓，對於女人的這一合理性想法，真的需要從精神上開展循序漸進與和言細語式的安撫交流工作，使之切實化解積鬱，解除思想癥結。

還要說的是，針對社會上這一種正常的心裡訴求，要加以引導，提倡夫妻雙方平和交流，充分溝通，最後達成一致意見。不管是隨父姓還是隨母姓，都應該得到理解尊重，都應該保持開心快樂，畢竟無論隨誰姓，都是自己的親骨肉，這是改變不了的鐵定事實。

最後，祝福很多想要孩子隨自己姓的女士，能實現自己的良好願望！

以上只是個人意見，僅供參考！

第一，它是維繫幾千年民族傳統與習俗的大事，如果隨意改變姓氏，那不就亂了套嗎？哪裡還有一脈相承可言呢？

第二，可以上升到是權利和地位的象徵。

一個家庭，孩子跟誰姓就代表這個姓氏處於這個家庭的主導地位，是對外說得上話的人，你說，對於這個家庭是不是很重要呢？

道理其實很簡單，就是想爭權爭地位嘛！

孩子如果跟女方姓，就表明女人在這個家庭中的地位很重要，要麼就是招的上門女婿，要麼就是這女方孃家有靠山，或者女方家裡很有錢，只有這樣，這女的才有提出孩子跟自己姓的可能。

我所見到的孩子跟女方姓的家庭基本上都是這樣的！

兩個孩子不同的姓，在中國傳統社會中，想一想孩子在成長過程面對問題，經常問起是否同母異父，特別隨母姓的，哈哈。

原來我很擔心我（獨子）兒媳婦，要求她的二胎跟她姓。直到我一朋友對我說：我親家說二胎跟我女兒姓，我堅決不同意，我現在二口子多瀟灑，沒有什麼責任，抬腳就可以出遠門，想外孫就去看一下或接來住幾天，長大一點後經常拿點錢給他們，反正我又不指望他們養老。真是一句話驚醒夢中人，我原來出於對隔代親，孫女老大出生後主動擔責，當成了自已的二胎來養，我老兩口子累死累活的，無法出遠門。她外婆隨便帶幾天，買點禮物，孫女成天嘮叨這是我外婆買的！所以二胎隨兒媳婦姓更好。

老婆35歲生了二寶，兩孩都是男寶，我說要不二寶跟你姓，老婆非常堅定的說不圖這些虛的都跟你姓，因為“兩情相悅若能長久，十指相扣便是真愛”，幾千年的血脈傳承，傳承的是一個脈系，別隔了兩代就混亂不堪了。

現在的人都病了，而且都是神經病！絕大多數人都愚昧無知，不知道活著的真正意義是什麼！都在追求虛無縹緲的夢幻！都在乎無聊的東西，不知道生從何來、死往何去，就像動物一樣為爭奪食物與私慾而活！

長此以往，以後見孩子的姓，都不知道他（她）爸姓什麼。有時候聽到他（她）媽跟他（她）同姓，還以為他是單親家庭長大的，用異樣眼神看他們母子（母女），只怕這媽媽又不舒服了。

要是有這誤會，有男的以為這媽媽還單身而追她，那就好玩了。

姓氏的社會意義

一、氏族部落成員沒有姓氏

氏族部落實行公有制，大家沒有私有財產。不存在子女繼承財產問題。因此也就不存在嚴格的子女歸屬或辯認問題。而且，因為生活的地區狹小，彼此相互瞭解，因此相互之間只有名，沒有姓名。

二、給自己起一個姓，是人口流動的需要。據說，日本明治維新時，由於工業化和城市化，為了相互辯認，於是，日本本國興起了起姓之風。而中中國人的姓氏興起很早。原因是春秋戰國時期，許多部落成員中的男丁以群體的形式被派到某個或某幾個要塞去長期駐守。然後他們在駐防地與當地的女子結婚生子。這種婚姻已經脫離部落血緣（女方是部落之外的女子），那麼同部落的男丁與部落外的女子結婚的生育的孩子如果再相互婚配，會出現現在的所謂“近親婚姻”式的遺傳學疾病。另外，就是財產繼承問題（一夫一妻制度的產生是因為私有財產的繼承問題）。為此，同部落的男丁的後代在離開祖輩駐防地時，會以祖輩駐防地為姓給自己起個姓氏。例如，劉姓就是如此。

三、中國最早的姓氏為什麼孩子要跟父姓？正如前面，同部落的男丁駐防戰略要地，形成強勢的男性部落殘餘文化，然後以強勢地位娶當地的女子為妻（早期可能存在強制）。所以，現在的基因技術發現，漢族男性基因較純，而女性基因則非常多元化。這種早期漢民族部落男丁的強勢地位，使他們擁有更多的私有財產，而讓子女跟自己姓氏，目的就是為了讓自己的私有財產不落入他人之手。

四、中國計劃生育導致我們的女子隨男性的姓名制度面臨斷層。獨生子女政策，讓計劃生育期間的城鎮半數家族沒有男孩。那麼他們的第三代人將不隨外祖父的姓。如果堅持傳統的子女只能隨父姓，那麼傳統的繼承製是隻將財產傳給與自己同姓的孩子，而不傳人異性孩子。顯然這裡存在權利與義務不對等的問題。

總結：姓名與婚姻一樣，雖然也是文化的一部分，但也是私有財產制度的一部分。

這是社會發展的必然結果。以前都是女方嫁到男方家裡去，女方完全融入到男方家裡，沒有一點自主的權利，這個問題想都不敢想。隨著社會的發展，越來越多的女性，不再依附與男方的家庭，和男方一樣承擔起養家的責任，甚至有的男方到女方家裡去生活，因此一些女性想讓孩子跟自己姓，是很自然的一種現象，是合理的，也是合法的。不過孩子跟父親姓，還是跟母親姓，都改變不了孩子跟父母的血緣關係，沒必要太在意跟誰姓。大家覺得呢！

女人要孩子跟自己姓因素大致有三：

1.來自父母的思想灌輸。

2.女性要求的男女平等日漸被女權主義混淆。

3.就是自己想，不想管傳統文化。

女方父母思想的灌輸原因很簡單，多數是獨生女兒，沒有兒子。想要自家香火延續，可以理解，但並不提倡女方父母這麼想。影響女兒婚姻幸福。加上現在可以生二胎。關鍵就是這個二，獨子，三子問題都不會大。多子更是不在乎了。因為當女方父母不在乎，基本社會就不在乎。女方父母有這樣想法的多少有點自私，男方心裡多少膈應，容易影響婚姻，成導火索，男的不說不代表真不在意，因為這個離婚的其實不在少數。

一直提倡的是男女平等，但哪有對稱好好的平等呢？部分中國女性總拿歐美女性獨立自主當自己擋箭牌。歐美女性要求的平等是工作上平等對待，是不要關照的平等對待，工作機遇的平等對待。但歐美嫁給男性是直接跟男方姓，都沒這些問題，相比較中國文化真的很君子了，可惜認知淺，只聞他人香，不識他人醜。“去其糟粕，取其精華”可謂本領到家。這部分女性並不是要獨立，而是要特權。是自己沒有真正拿自己和男性平等看待，正因為自己覺得低男性一等才需要女權。才需要各種證明和存在感。

當然跟誰姓是每個家庭的事，有的母親離婚了帶的孩子肯定得跟自己姓。借題希望部分女性別把自己包裝成捍衛女特權的鬥士，禍害了下一代，也禍害你自己的孩子。母親的形象這麼偉大，別被破壞了。當然不生孩子的話，也許你覺得是捍衛女權吧。

不幸福的家庭一定是一方格局不到位，男的要的是理解溫柔，女的要的是重視關心。雙方都為對方多考慮一點，多溝通，互相理解。日子能差到哪去？收入低點，就先匹配當前消費，並努力提升，能同甘也能共苦這不是婚姻誓詞嘛。

物質是生活但不是愛情的真諦，從前我們追求的愛情是遠走天涯只為伴你左右，現如今拼的是男方父母一嫁養老。愛情還是妥協將就估計也沒幾個人真知道，都是拿婚姻當兒戲的神仙，苦了孩子。

這代人傳統文化已經淡忘，丟失的是瑰寶，留下的確是新的封建。

原因很簡單、第一、國家和平盛世了、大家豐衣足食了也就開始想著各種作了！

第二、國家給予女性社會地位太過放縱、導致部分女性有了工作拋頭露面的機會、在獲得一定的經濟收入時突然感覺自己比男人厲害就開始一股腦的詆譭男性排斥男性、什麼離開男人女人照樣活的精彩等之類的話！

第三、網路毒雞湯的功效功不可沒、為什麼女性不能主宰家庭和社會甚至國家？因為女性的生理結構與智商情懷格局決定了自己的性別命運！毒雞湯就是最好的例子、有自我人格和價值觀念的女人是不會輕易相信一些垃圾輿論與說辭的、只有那些自卑自憐自墮沒有人生導向和生活目標的女人才會容易中毒，從而也鬧的更殘！

第四、中國五千年發展至今、能維繫人類社會安定和諧發展的最大因素就是孩子的冠名權與家族關係的清晰繁衍、而絕非男權社會與大男子主義問題 、是有生理意義決定及子嗣落葉歸根的血統命脈所在！

第五、孩子隨母親姓在古代不可言商、現在也不可言商、不是女人工作了為家付出了就有權利爭奪了、你付出和工作與中華民族五千年傳下來的維繫社會安定發展中的冠名權有什麼關係？你付出說明社會國家允許你工作、若不允許你們連拋頭露面的資格都沒有、有點成績就鬧騰就索取戰利品、那這個家還叫家嗎？女人就是女人！

最後、整個世界都是掌握男人手中、科技 基建、國防、法律、可以說沒有男人維護保護國家你們女人何以張牙舞爪的無法無天的閒的鬧騰？戰亂來了你們也只能亂叫悲慘的叫、別說國家亂了、就你自己的家若沒有男人、強盜小偷來了你們都得乖乖收蹂躪、一個連自己都保護不了的人還有什麼能力讓孩子以你之名？孩子出事了都是問父親是誰？哪有問母親是誰的？不是小看你們女人而是你們女人真的 難以負重、除了罵街撒潑還有什麼？能活著能給你們自由權利的活著就知足吧、嘚瑟過分小心會被打回原形、你們就都消停了！最後告訴你們孩子的冠名權不是你們一些作祟鬼胎的女人們能扳倒的！不信走著瞧！

人類的發展是從母系氏族進化到父系氏族社會，到而今男人主導社會進步的旗手之地位，因此生命的延續也就以男性為主了，從而孩子隨父姓演變為孩子的護身符了，現在隨著社會生產力的發展，女性隨之走出家庭，經濟上相對來說不在依附男人，要達到男女平等的實質性，還需要很長一段時間甚至很久，就目前來看，理論上是男女平等，國家巨集觀調控人口增長速度，實行計劃生育，造就了一代甚至兩代以上的獨生子女，在這個時代，家族的延續性產生了不可避免的逆襲性，所以獨生子女的子女跟誰姓這一矛盾也就浮出來擺在桌面上了，這不是女性強調孩子的姓氏問題，而是一個時代的前進的步伐，也許過不了多久，孩子隨母姓成了一個時代的標誌，孩子們也許不願隨父姓了呢！

所以當下的男人們沒有必要覺得孩子隨母姓就是挑戰男人們的權威，中國幾千年來，一直都是封建社會制度，遵循的是儒家學派思想，這一思想意識形成的主導者一直都是男人們，因而中國的男人們從古至今覺得自己的地位一直都是一成不變的，孩子天生就應隨父姓，現在如果跟隨母姓，感覺接受不了！

沒有什麼了不得的事，跟父姓就是自己孩子，跟母姓就不是自己的孩子了嗎？

第一，生的孩子跟女人姓，有利於男女平等。女性在家庭中的付出遠遠大於男性，既要賺錢養家，還要生養孩子。

中國社會現在男多女少，最主要的原因就是重男輕女。

為什麼會重男輕女？開始的時候，因為是農業社會，需要很多的體力勞動，而男性在體力上是遠遠的超過女性。

隨著社會的發展，科技的不斷進步，農村的機械化已經代替了體力勞動，就是社會在體力上對男性的需求沒有那強烈了。

第二，現在社會獨生子女那麼多，生的孩子跟女人姓，有利於讓每一個家庭都心理平衡。傳宗接代，是人中國幾千年來的傳統。

男女結婚以後，如果孩子都要隨父姓，也就是說，只有生了男孩子香火才能夠延續下去，那麼很多人為了要一個男孩子，會不惜一切代價。

而現在的社會，大部分家庭都是獨生子女，每一個家庭都希望自己的姓氏能夠延續下去，生女孩的家庭肯定希望女兒生的孩子能夠姓女兒的姓。

如果生的孩子，只能跟著男人姓，那麼男輕女的思想只會愈演於烈。

這樣會導致很多女孩子在還沒有出生之前，就已經胎死腹中，為了不讓這樣的悲劇繼續發生，孩子隨母性是有必要的。

其實不管孩子隨母姓還是隨父姓，都是自己的孩子，沒有必要這麼較真。

很多年輕人對這樣的事情也不是很在乎的，在乎的是他們的父母，他們的父母會覺得自己的姓氏在自己的孩子這代沒有延續下去，會有很深的負罪感，甚至是感覺對不起祖先。

過去一個村莊或一個族群都是同姓氏，現在買房到不同地方或不同小區，再下去即使同姓氏的人碰到一起也不知道是不是同宗了，只能說一句，五百年前是一家了。

女人爭姓，除非入贅男，如果嫁出去的是不可能的，同理，假設她爭到了，那麼最好生女兒，養大嫁出去後再爭，如果是生兒子，長大娶媳婦回來是不是也隨兒媳婦的姓，如果真這樣的話，幾千年過來了，我們的祖宗是誰，我們從哪裡來？

在我家鄉，有一種叫兩顧（兩頭顧），生兩個孩子一家一個姓氏，各自繼承家產，看上去很完美，但是還要爭，如果生兩個是一男一女的話，男方一定要男孩的冠姓權優先，這個就不說，單說生兩個都是男孩好了，一家一姓，好嗎？我個人覺得一點也不好，按現在結婚年齡推算，大約三十年後兩個小孩也成家立業了，雖然各自有家產繼承不愁，就算夫妻各自還有父母健在也是八九十歲的人了，這個時候做為婆婆的她要照顧兩家的孫子，到底是對夫家姓的親呢，還是自家姓的親？以後自己兩個不同姓氏的兒子和兩個兒媳婦會怎麼看待她這個兩顧母親和婆婆，雖然時候未到沒有問題出來不等於將來沒有矛盾，總之，獨生子女政策下，獨生女家庭一般來說都會要一個孫子的姓，人之常情。

其實做為女性還是嫁出去了單純，如果有入贅婿，男方各方面條件肯定不會比自己優越，婚後生活能夠全身心顧女方家的更可能是鳳毛麟角，也許我這話說的太武斷了。

說小了是無知，說大了是作為人類的退化！人類進化幾萬年，雖然現代社會講科技是第一生產力的，但從遠古至今一切都有個前提就是人，也可以說是人力資源。人類能區別於其他動物而統治地球，一是相對高等的智慧，二是支撐人類發展形成社會並壯大的所必須的基礎秩序。從最早和動物類似的族群，到部落，到國家；經歷過父系種群，母系氏族，父系氏族，再發展到文明社會，都逃不開個體的來源、歸屬和群體劃分的問題。動物有母系種群，有父系種群，但母系種群中存在的諸多生存問題，人與自然，動物世界說的非常清楚。要知道一隻雌性動物的後代，想要劃分清楚族群是很難的，因為只知道母親是誰，父親可能是任何一直雄性同類，甚至是自己生的後代。動物界沒有DNA檢測，雄性不知道後代是不是自己的，就會族群排斥，要麼就實力說話！絕大多數生物雄性都更加強壯，保護族群生存發展。原始人、部落人，甚至封建社會可不是一夫一妻，雄性交配權和實力直接關聯，群體是社會的基礎，社會的形成是人類文明的重要標誌，如果以雌性為主導，僅僅複雜的族群關係一條，就可能嚴重影響秩序的形成和維持。進化幾萬年，文明幾千年，全世界人類都經歷過母系社會，為什麼到現在絕大多數種族、幾乎所有國家都是父姓？很多國家性別歧視比我們國家嚴重得多，中中國人尊重性別，也尊重傳統，但有的人別用無知來侮辱幾千年文明。

其實大家都可以想想，是單位的老闆在乎公司的發展前途，還是保潔阿姨在乎公司的發展前途？關鍵就是公司的所有權。

同樣道理，孩子的姓就是所有權的標籤。女人一方面要給孩子貼上自己的所有權標籤，另一方面又要求男人拼命的掙錢盡義務。

這多諷刺啊？

我就不明白了，跟女方姓有啥好處嗎？是能得幾百萬，還是能讀貴族學校，還是能長大了分個好工作。既然沒有任何好處那為什麼要跟女方姓呢。中國女人現在女權越來越厲害了，人家美國嫁了丈夫還隨丈夫姓呢。

一個優秀的男的，他老婆不會在姓氏方面跟他計較，一般會按傳統的跟男方姓，如果他老婆不願意孩子跟他，無非幾種情況，

1.老婆家條件更好，也就是俗話說的上門女婿；

2.夫妻雙方都是獨生子女，條件也較好，生了二胎，兩個孩子，一方姓一個，一般是夫妻雙方商量後決定的；

3.女方對男方很失望，不願意孩子跟他姓；

4.女方條件更好，強勢。所以不論那一種情況，只要男方足夠好，足夠優秀，根本不會擔心姓氏問題，連姓氏都決定不了，只能說明這個男的地位本來就低，並不是因為孩子不跟他姓，他才地位低。

古時候，姓氏重要是因為體制問題，涉及到繼承或家族利益，沒兒子的家族甚至過繼兒子，也就是說這個兒子跟他們沒有血緣關係，只是為了延續姓氏香火，那是為了繼承皇位爵位或家族。現在有些男的，什麼都沒有還計較什麼？孩子不跟你姓就可以不管嗎？那是不是你親兒子呢？如果不是，你可以不管，如果是，你又有什麼理由不管呢？難道沒跟母親姓，母親就可以不管嗎？男的足夠優秀的話，還擔心兒子不跟你姓嗎？

《大宅門》裡的“白文氏”，一個非常的有能力的女性。她本姓文，因嫁入白家，便把夫姓放在了本姓的前面。她非常認可自己是“白家人”的身份，並終其一生地把自己的能力和智慧都奉獻給了“白家”。幾時聽她說自己是“文家”人了？

日本是近鄰，女姓出嫁後也隨夫姓，也許是受中國的影響吧。那希拉里、克林頓，這位曾經的女性“國務卿”又是咋回事？其實，按中國的表達方式，她應該叫克林頓、希拉里才對，因為她丈夫就叫克林頓！這也是跟中國學的？太神奇了罷……

現實生活中，有子女隨母姓的。但在三代後，大多都主動地恢復了自己的祖姓！這是為什麼呢？

現代遺傳醫學已經證明，男性主性別。因此，子女隨父姓是可以理解並接受的。當然，若非要隨母姓，那就隨唄。幹嘛非要較那死理，弄得夫妻不和諧呢。三代之後再改回來嘛，有什麼大不了的！

在中國社會裡，姓氏是有家族傳承的，是不肯輕易變更的。如果變更了，或許就找不到自己的祖先了。比如，孔子家族，已歷七十幾代，代代有族譜可查。中間如有誰改了姓，那就真是誰也不認識誰了……