我們知道古人用字和用詞是極其講究的，可以說是錯一字而繆千里。古代典籍裡描寫秦始皇尋找長生不老藥，這裡所用是不老，我們可以理解為追求長壽，那神話典籍裡描寫黃帝之女魃所用為不死。那麼我們是不是可以從用詞的區別來區分出兩種狀態的不同?不老為普遍意義上的理想狀態的長生，而不死是不是可以理解為攻之破之而無用?用現代科技手段可以知道用一種病毒是可以把人變成類似狀態的，朊病毒。而現在為什麼沒人感染朊病毒呢？是因為人體基因裡有一組基因是專門為防止人類感染朊病毒而存在的，那麼我們人體內為什麼會存在這組基因，我們都知道人體的病毒感染和預防機制，是先感染後進化出抵抗機制，那麼歷史上我們人類歷史上到底有沒有朊病毒的感染記錄呢？雖然我們中國自古都有夏和夏之前的神話歷史傳說，但是考古學家一直沒有在中國的土地上尋找到過夏的痕跡更不要說夏之前的更遙遠的神話時期，所以我們也不能確定所謂的夏朝距今到底有多少年，當然夏朝的存在我個人是堅信的，真的只是幾千年麼？那更早的黃帝時期距今有多少年?那魃存在的年代是不是人類歷史上感染朊病毒的年代?朊病毒對人類種群造成過嚴重的破壞和深遠影響?讓我們代代相傳最後演變成了神話的一部分?
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1 # 邀你看夕陽
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2 # 東方廣明
古人的長生不死和長生不老是同一種狀態嗎？
長生不死是壽命生存了很長的時間都不會死亡。
長生不老是到了生命最終的盡頭還能保持青春。
一個是生活了很久都不見消失，一個是壽命很大直到死亡還能保持不老的容顏。
萬物都有始終，只是長短而已。長生不死只是活的太久，長生不老只是至死容顏不變。
一字之差，天壤之別。就是不生不滅，事態也會變化無常。靈魂也會灰飛煙滅，一切都會重生而生命只不過有長有短而已。
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3 # 清玄子
生老病死苦乃人生五毒，是自然之規律，道家為超脫這五毒，歷代祖師也算絞盡腦汁而脫去口眼耳鼻身色之不賊之慾，脫其五毒者也廖廖幾人？充其量也只有長壽，而無不死！彭祖活了八百歲，到頭死字逃不脫，天地宇宙皆有盡頭，況人屬，我等玄門弟子以德證道，無為而為思想，精神超脫長生。
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4 # 晏陽高照
生老病死是自然現象，也不排除個人不剋制，自己損害自己。在老家農村是不會講死的，一般會說“走了”或者“老了”。長生不老和長生不死是一個意思，但是感受不一樣。其實就是避諱的差異。
有的人被疾病折磨，生不如死，是不想活的。
有的人幸福快樂，生活樂無邊，是很怕死的。
生死問題自有天數，我們只能潔身自好，自己瞭解自己到底要怎樣度過這一生。
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5 # 創新數
自古以來，人們就不願意接受老和死這些不愉快的自然現象。
吳承恩在《西遊記》裡，寫的唐僧就是個奇人。誰吃了他的肉，就會長生不老，惹的妖精前來索命。
一、“老”就是“死”的句子。過去，在民間，尤其是在農村，誰家的老人年齡過大因病去世，家人忌諱“死”這個字，就會對別人說：“我ⅩⅩ老了！”在這句話裡，“老了”就是死了的意思。
很明顯，這裡的“老了”是說年紀大了，不年輕了。根本不是死了的意思。
仙童和仙女永遠年輕漂亮，可以說：“仙童和仙女長生不死。”
仙童和仙女永遠年輕漂亮，才可以說：“仙童和仙女長生不老。”
可見，長生不老的長生的最佳境界。
正是：
人在人間想長生，
不老不死似相同。
不死就是長在世，
不老就是總年輕。
"長生不老"與"長生不死"是不同的…
豈止是不同，其實為兩個摡唸啊。長生不老指的是，以很長的壽命進入到了不老的狀態。而長生不死則是指，其壽命已經永存永續，進入到了不死之身…
兩者的區別太大了。不僅似乎人與神的區別。而且這個神，還不是一般意義的神。一般意義的神，不過是指"天人"或外星人。而"天人"或外星人，他們的壽命雖然近乎無限的長，卻始終是離不開生死輪迴的，最終還是要死去的…
而具有不死之身的神，是真正意義上的神。他或者是創造宇宙萬物的神、或者是代表宇宙意識的神、或者是不生不滅的神、或者是與天地同壽的神，甚至是比物質宇宙還要，長久至久永久的神…
而人類經過了修練、經過了努力、經過科學的運作，做到了延長壽命、長生不老還是有可能的。長生不老就是延長壽命。延長壽命也是科學進步的必然…
而人類謀求不生不滅，或者長生不死，則是不可能的。因為我們生活的世界是物質世界，而物質的世界有生必有死。
正因為人體是物質的。所以即使是未來的人類，也只可能做到延長其壽命、長生而不老。而絕對做不到長生而不死，永生而不滅…
也只有當科學證明了靈魂的存在。靈魂作為了意識的存在，意識才可以不生而不滅…