西方畫家丟勒的寫實油畫作品
15世紀末期的西方畫家丟勒，他作為藝術家的成就如何被高估都不過分，他是西方藝術史上最偉大的畫家，他的素描和繪畫至今無人可匹，他的寫實油畫作品寓意非常深刻，即便是他的自畫像也同樣如此，而並非像其他人的自畫像只是為了留念擺飾，總而言之，西方畫家丟勒的寫實油畫作品其寓意是在弘揚人性關愛。他筆下的那幅《穿皮毛領子外套的自畫像》就證明了“弘揚人性關愛”的意義價值，因為丟勒把自己描繪的像耶穌那樣，從而展示了自己的積極正面的形象，畫面還寫著：“我，來自紐倫堡的阿爾布雷希特·丟勒，以此方式，在28歲時用持久的顏色畫自己。”
丟勒是徳國最偉大的藝術家，也是德國文藝復興時期最突出的思想家，所以他的藝術創作，不僅只是為了文藝復興藝術而創作，更是為了道德與知識的復興運動而創作，所以他筆下的寫實裸體畫是遵守道德底線的，和義大利文藝復興時期畫家的裸體畫有很大區別，丟勒筆下裸體畫的色調要顯的淺淡，不會強烈的刺激人的視覺感官，人體的姿勢也是很平靜的站立著，表情移開觀賞者，沒有和觀賞者正視，這樣就避免情色元素的發生。
又作為“藝術評論家”的丟勒，他自然會考慮到藝術家的藝術作品要有與眾不同的特色，作品的內容寓意儘可能深刻又通俗易懂，才具有廣泛傳播的意義價值，這也是丟勒的寫實油畫沒有表現出像達芬奇那樣對抽象美與理想美的感覺，值得注意了，達芬奇的“抽象美”指的是內容寓意複雜，並非畫風抽象。丟勒以戲劇性的藝術創造，表現具有人性、直指人心，為大眾所能理解的主題寓意，所以丟勒總是以最大的熱忱、精益求精的態度學習透視法與人體解剖學，描繪出和自然人體同樣大小比例的人體作品，毋庸置疑，人體是最能直接反映人性的載體，作為藝術家的丟勒也意識到這一點，為了很好的體現人性關愛，丟勒的作品極具人文主義色彩。
西方畫家丟勒的寫實油畫作品
15世紀末期的西方畫家丟勒，他作為藝術家的成就如何被高估都不過分，他是西方藝術史上最偉大的畫家，他的素描和繪畫至今無人可匹，他的寫實油畫作品寓意非常深刻，即便是他的自畫像也同樣如此，而並非像其他人的自畫像只是為了留念擺飾，總而言之，西方畫家丟勒的寫實油畫作品其寓意是在弘揚人性關愛。他筆下的那幅《穿皮毛領子外套的自畫像》就證明了“弘揚人性關愛”的意義價值，因為丟勒把自己描繪的像耶穌那樣，從而展示了自己的積極正面的形象，畫面還寫著：“我，來自紐倫堡的阿爾布雷希特·丟勒，以此方式，在28歲時用持久的顏色畫自己。”
丟勒是徳國最偉大的藝術家，也是德國文藝復興時期最突出的思想家，所以他的藝術創作，不僅只是為了文藝復興藝術而創作，更是為了道德與知識的復興運動而創作，所以他筆下的寫實裸體畫是遵守道德底線的，和義大利文藝復興時期畫家的裸體畫有很大區別，丟勒筆下裸體畫的色調要顯的淺淡，不會強烈的刺激人的視覺感官，人體的姿勢也是很平靜的站立著，表情移開觀賞者，沒有和觀賞者正視，這樣就避免情色元素的發生。
又作為“藝術評論家”的丟勒，他自然會考慮到藝術家的藝術作品要有與眾不同的特色，作品的內容寓意儘可能深刻又通俗易懂，才具有廣泛傳播的意義價值，這也是丟勒的寫實油畫沒有表現出像達芬奇那樣對抽象美與理想美的感覺，值得注意了，達芬奇的“抽象美”指的是內容寓意複雜，並非畫風抽象。丟勒以戲劇性的藝術創造，表現具有人性、直指人心，為大眾所能理解的主題寓意，所以丟勒總是以最大的熱忱、精益求精的態度學習透視法與人體解剖學，描繪出和自然人體同樣大小比例的人體作品，毋庸置疑，人體是最能直接反映人性的載體，作為藝術家的丟勒也意識到這一點，為了很好的體現人性關愛，丟勒的作品極具人文主義色彩。