沒有人給鄭屠平反，而是澄清文字真相。在“魯提轄拳打鎮關西”的故事中，誰是真正的惡霸，鄭屠該不該被打死，金翠蓮是個什麼樣的人。

五百年以來，幾乎所有的讀者都認為，鄭屠就是“鎮關西”。其實，以文字的描述來看，魯達才是“鎮關西”。

若說魯達是“鎮關西”，那豈不是“魯提轄拳打魯提轄”了？

魯達聽了金翠蓮的挑唆，不問青紅皁白，第二天便來到狀元橋尋釁滋事。在一番“消遣”之後，鄭屠忍無可忍，掣了一把剔骨尖刀要與魯提轄放對。鄭屠哪是魯提轄的對手？未及動手，就被一腳踢翻在大街上。

魯達趕上前去，一腳踏在鄭屠胸前，舉起醋缽大的拳頭，低聲喝罵道：

灑家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做“鎮關西”。你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做“鎮關西”！你如何強騙了金翠蓮？

原來，魯達打鄭屠幫助金翠蓮是附帶的，重要的是為自己正名，“鎮關西”乃灑家的尊號，豈是你鄭屠這等狗一般的人能叫的？

魯達這番低聲喝罵資訊量極大，影射的是宋徽宗。

關西五路廉訪使，應當是《宋史·職官志》中記載的“廉訪使者”。這個官名原本是“走馬承受公事”，是專門向皇帝奏報邊事的諸如特派員性質的官員。這夥官員狗仗人勢，無端干預邊事，欺壓邊將，魚肉百姓，簡直就是無惡不作。

於是，宋徽宗政和年間，便把“走馬承受公事”改為“廉訪使者”，隸屬經略府管轄。因而，魯達說他“始投老種經略相公”，做了這個惡霸式的官。

宋徽宗改這個官名，是在政和六年（1116年），也就是說，魯達打鄭屠的故事，應當是在這兩年之後的重和元年（1118年）。

史進的師父王進是在高俅做殿帥府太尉時，私走延安府的，這一年便是宋徽宗政和七年。王進離開史家村一年多之後，史進來到了渭州城。此時，就到了宋徽宗重和元年。

書中交代，鄭屠的肉鋪在狀元橋橋下。為何施耐庵把“拳打鎮關西”的地點一定要寫在狀元橋呢？因為，重和元年時，宋徽宗的第三子趙楷參加科舉考試，獲得殿試第一名。但是，宋徽宗為了避嫌，另點王昂為狀元，而實際上的狀元則應當是趙楷。

因而，“魯提轄拳打鎮關西”的故事，鐵定就是宋徽宗重和元年的事情。這個時間節點很重要，更是交代“魯智深拳打鎮關西”背後的真故事。

歷史上確有“關西五路廉訪使”，此人會是誰呢？

金翠蓮一家來自東京，但她未必就是北宋人，因為，她的父親名叫“金二”。此處，我直接點明：“金二”便是為曾頭市故事中的金國王子伏筆。完顏阿骨打的二王子斡離不，就是滅掉北宋的一大元凶，在《水滸傳》中被寫成了照夜玉獅子的主人。

所以，金翠蓮疑似被施耐庵寫成了金中國人。那麼，鄭屠又是誰呢？魯提轄罵他是“狗一般的人”又是什麼意思呢？

這句話不是施耐庵嘴欠罵了髒話，而是要與後來魯智深吃狗肉，懷揣狗腿大鬧五臺山故事照應。狗，指的是宋徽宗。趙佶生於1082年，干支壬戌，就是屬狗的。

因而，施耐庵暗中交代，鄭屠是宋徽宗的人。而且，隱寫的是童貫。

蔡京曾經力薦童貫為奪取被西夏佔領的青唐，其理由是“貫嘗十使陝右，審五路事宜與諸將之能否為最悉”。審，即察審，“廉”與“覝”通假，就是察看的意思。所以，“關西五路廉訪使”暗指的是童貫，文字背後的“鎮關西”便是這個導致北宋走向滅亡的童樞密。

所以，魯達罵的是童貫，這個狗一般的人如何做得了“鎮關西”？

如此說來，金翠蓮是做了童貫的“外宅”嗎？肯定是的。

我講直接一點，這段故事隱寫的是導致北宋迅速走向滅亡的“宋金海上之盟”。這個盟約的始作俑者便是童貫，以及在曾頭市故事中隱寫的遼國漢人馬植。

馬植在童貫出使遼國時，密獻“平遼策”，出主意聯金滅遼。這一計策就是歷史上著名的“宋金海上之盟”，所以說，童貫首先勾結了一個“外宅”。

“宋金海上之盟”於重和元年正式啟動，主要是北宋與金國約定夾攻遼國，平分遼國，北宋實現“復燕”大計。事實上，北宋軍力孱弱，打不下幽州。宋徽宗又以馬植為使，重金聘請金國拿下幽州，滅掉了契丹。但是，金國卻因此看透了北宋，發起了滅宋之戰。

經過一年多的戰亂，北宋滅亡，不僅失掉了“宋金海上之盟”所得的燕雲之地，還賠掉了大片疆域。大宋王朝得不償失，偏安一隅。

這不就是“虛錢實契”、“強媒硬保”嗎？

“虛錢實契”、“強媒硬保”，雖然金翠蓮與鄭屠之間沒有交代媒婆是誰，但是，《水滸傳》中確實寫到了兩個“王婆”，也就是鄆城縣保閻婆惜做宋江外室的媒婆，陽谷縣做馬泊六的王乾孃。

這兩個“王婆”干預了閻婆惜、潘金蓮的婚姻，都導致了出軌的不忠結局，宋江、武大郎的婚姻都因為“強媒硬保”而變成了“虛錢實契”，做了賠本買賣。

這兩個“強媒硬保”的故事，都是源自於“鎮關西”與金翠蓮之間的“外宅”關係。後來，施耐庵乾脆讓金翠蓮做了趙員外的外宅。

我還是說直接的，這個趙員外隱喻的是宋徽宗。北宋與金國結盟，童貫推薦了馬植，宋徽宗採納了馬植的建議，與金國締結了猶如《水滸傳》中所描述的婚約。金國，豈不就是北宋的“外宅”，或者“外室”嗎？

金翠蓮先給鄭屠（狗的人）做外宅，後又與趙員外（狗）做外宅，似乎過得還很愜意。但是，這其中卻沒有寫明其中的媒婆是誰，只提到了一個“汴京古鄰”。施耐庵這麼寫，說的是童貫。而書中真正的“王婆”，卻指的是趙匡胤、趙光義的母親杜太后，她不就是個“王婆”麼？

杜太后是北宋王朝一個十分重要的人物，涉及到“金匱之盟”疑案。這個盟約改變了北宋皇位傳承世系，而且，恐怕是趙光義偽造的。即便是偽造，最終也沒有得到履行，趙光義還是沒有交還皇位，讓自己的兒子接著幹。

於是，“金匱之盟”就變成了“強媒硬保”下的“虛錢實契”。

施耐庵認為，“金匱之盟”是所有“虛錢實契”的總契約，是北宋王朝滅亡的根源所在。因而，梁山第一任寨主是杜遷，因為“杜遷”，原本只有做王資格的人輪流做了皇帝。此後，便是改朝換代、斷送江山——梁山四任寨主的名字，就隱藏著“虛錢實契”、“強媒硬保”的過程及結局。

所以說，“魯提轄拳打鎮關西”，其實隱喻或者揭示了北宋王朝的滅亡根源。

上文講到一個細節，說魯達打鄭屠之前，是“低聲喝罵”，為什麼這麼講呢？

案發之後，鄭屠的老婆、鄰居，以及肉鋪的火家去渭州府告狀，但是，誰也講不清楚魯提轄為何打死了鄭屠。所以，渭州知府在給小種經略相公彙報案情時，也是一頭霧水，說“府中提轄魯達，無故用拳，打死市上鄭屠”。

假如魯達是高聲喝罵，街上的人怎麼就沒聽到呢？

因為市民官府都不知魯提轄為何行凶打人，所以，小種經略相公交代渭州知府：

既然犯了人命罪過，你可拿他依法度取問。如若供招明白，擬罪已定，也須教我父親知道，方可斷決。怕日後父親處邊上要這個人時，卻不好看。

因為真相不明，也只是打死了一個屠戶，小種經略相公便有意護短了。不過，小種的護短，卻又是因為老種要用到魯達這個人。

這是什麼意思呢？

據《三朝北盟會編》記載，“招安巨寇”楊志曾經在“老種”种師道、“小種”种師中手下做過“選鋒首”，參與過攻打幽州，抗擊金兵的戰鬥。這段歷史，其實就寫在了魯達、曾頭市的故事之中，這也是魯智深、楊志雙奪寶珠寺的原因。

楊志曾經明確表述，要去邊上一刀一槍的搏殺，為祖宗爭氣。所以，施耐庵以魯達的故事，暗中伏線，必將在七十回書之後寫梁山好漢的抗金事蹟。

“替天行道，保境安民”，這就是《水滸傳》的一大主題。

梁山之所以從“替天行道，輔國安民”，到“替天行道，保國安民”，最終去“保境安民”，都是因為“虛錢實契”、“強媒硬保”。“宋金海上之盟”引金兵入侵，梁山好漢在國難當頭之時抗擊金兵，這才是一百單八將的最終結局。

同時，也是“魯提轄拳打鎮關西”，反對“虛錢實契”、“強媒硬保”的真實寫照。

《水滸傳》的故事深得很，五百年來唯我讀懂。因而，我絕不是為鄭屠平反，而是從文字、隱喻兩個層面來解讀“魯提轄拳打鎮關西”。

假如僅從文字故事來解讀，魯達就是“鎮關西”，打死鄭屠原本是要討回自己的專屬榮譽稱號。這個稱號其實並不丟人，說的也是魯達作為邊關戰將，憑藉自己的武功打出了威風，鎮住了“關西五路”。

但是，如果因此而過失殺人，魯達的行為就是無端施暴。因此，書中暗寫了魯達不敢高聲喝罵，誰也不知道他因何打死了鄭屠。

從這個層面上解讀，鄭屠確實死得有點冤。

但是，文字深處卻說的是童貫就是“鎮關西”，魯提轄打死這麼一個禍國殃民的“狗一般的人”，那就更是大快人心了。

所以，肯定不能為鄭屠平反，他就是那個“狗一般的人”。

鄭屠強霸民女在先，魯智升打抱不平，鄭屠揮刀行凶，魯智升防衛鐵拳將其打死。從法制渠道看，倆人都在法外行事，從正常公德標準判斷，鄭屠是地痞惡霸的壞人，魯智升屬違規但行狹仗義的好人。這是明明白白的。在一夲舊小說裡翻騰，硬要把壞人說好人，好人罵壞人，不知道一些閒人在幹啥？有那個閒功夫操心你自家日常生活具體事，比在網上說是了非令人討嫌強。還大言不慚給鄭屠評反，你算個啥？能評個啥？評了能幹啥？沒名其妙！

人類如果往利益和自私發展，顯而易見必定走向滅絕。單邊主義是既得利益集團最近視的做法。一個國家只是提倡利益至上，自私有理那這個國家發展就會發生很多讓人不能理解的事和人，這不是百家齊放，不是自由。鼓吹獲取利益的無原則性，那就會變成人性喪失，道德淪喪，各種怪調，各種妖魔橫行。國家的文化延續必須要佩服日本和的德國！

鄭屠何許人？只不過屬下層平民。靠殺豬勞動為生。切臊子手藝極精。是正宗勞動人民。至於強霸民女，有些牽強。魯提轄身為官中之人，目無王法，仗著幾分武藝，將鄭屠毆打致死，實屬霸道行為。即使鄭屠有錯，也不致死罪。魯智深乃殺人犯也！但平反一詞，也屬牽強。