首先，神權要凌駕於政權之上，一定要有漫長而堅實的宗教傳統。我們中國也有獨特的宗教崇拜，古代中國崇拜的是自家的祖先，這種崇拜到今天也並沒有完全消失。如果崇拜的是自己的祖先，就意味著在改朝換代之後，新王朝會讓自己的祖先換掉前朝的祖先成為崇拜的物件，這樣當然就形不成穩定的神仙譜系，提問者清明節沒去掃過烈事墓？

好，現在我們說一下歐洲和中東，這兩個地區的基督教和伊斯蘭教，它們共有一個源頭，都是從猶太教演變而來，經過數千年的發展，形成了一整套完備的對世界的解釋體系，也塑造了人們的精神世界，這讓我們沒經過神學統治的中中國人覺得不可思議，但是如果換位思考，他們也會覺得我們很奇怪的。

正是因為這些國家有宗教傳統，並且到現在也沒有消失，宗教對世界的解釋對他們依然有效，所以還有神權統治的現象。但是，基督教和伊斯蘭教又有所不同，基督教經過路德的新教改革之後，宗教已經逐漸從政治中退出，宗教信仰成為個人的選擇，嚴格意義上說，這些國家雖然國民普遍信仰宗教，但是並不能算是神權國家。

伊斯蘭教的情況比較複雜，雖然像伊拉克敘利亞等國建立了世俗政權，但是宗教教義浸入生活的方方面面，人們要按照伊斯蘭教法規定的方式生活，伊斯蘭教的許多儀式風俗都已經成為了法律，雖然也有世俗的官員，但是完全依靠伊斯蘭教的解釋管理國家，這樣的國家就可算是神權國家了。

但是，像葉門和伊朗這樣，教士直接掌握了國家的最高權力，而世俗的總統卻在宗教領袖的管轄之下，這在當代世界可以算獨有的政體，是徹底的神權國家。

至於印度，不能算神權國家，我們都知道印度在國際上有一個好聽的名聲，那就是全球最大的民主政體，這一點上，西方也是承認的，但不容否認的是，印度的宗教在國內政治中還有巨大的影響力，但是印度並沒有像中東國家那樣將主流的宗教立為國教，所以印度在嚴格意義上來說還是可以算是世俗國家。

印度的奇特之處在於，他的宗教觀念徹底地為他的傳統的種姓制服務，而種姓制又還深刻地影響著當代印度的生活。

種姓制不是神權，雖然它的存在借用了宗教的力量，它是一種外來征服者雅利安人對原住民荼毗羅人長期的民族壓迫形成的一種特殊狀態。宗教承其中只是起到了強化作用。其產生的根源在於社會發展的滯後和緩慢。

這一點可以從東亞的其他幾個大國中國和日本作一個對比，嚴格來說，從英國開始殖民印度之後，印度就開始了現代化的程序，但是到今天還是這種發展水平，三哥是有點汗顏的，種姓制其實並不神祕，那就是一種職業區分，如果社會主發展迅速，將產生大量的新職位和新職業，這樣就會增加對勞動力的需求，種姓制就會在社會的進步中悄悄打破。我們可以想象，當中國的勞動密集型產業向印度成功轉移的時刻，就是印度的種姓制度壽終正寢的時候！

我們在印度之前更早地突破這一魔咒，就得益於快速的工業化，如果我們在幾十年前，那巨大的城鄉差別、工農差別、還有體力勞動和腦力勞動的差別等等，都是和種姓制類似的西，不同的是我們從宋朝開始通過科舉制構成了一個平民社會，沒有像印度那樣形成一個穩定的封建等級社會。可以推測，如果沒有這一制度設計，我們的社會形態其實和印度類似。

如果在工業化之後形成的社會停滯，有一個新詞，叫“中等收入陷阱”，也有的叫“階層固化”，這是我們今天要正視的挑戰，因為還有農民工這一龐大的群體，還處在這一社會轉型之中，我們雖然在全國範圍內消滅了地區性的貧富差距，在養老，教育，醫療等的城鄉平權上都還有改進的地方。

因為，並不是所有的人，都會服從自己國家的政府；也不是所有的人，都會服從於強權。但是，如果有能夠駕凌於所有的政府和強權之上的，那麼，就另求別論了。而能夠駕凌於所有的政府和強權之上的，也就是高於一切的，實際上也就只有“神權”宗教和信仰了。

當然，每個人都有自己的弱點，也會有自己的虛偽和恐懼。於是，人們都會在不知不覺中，擔心還有另外一個世界掌控著自己。於是，萬能至上的“神”宗教便出現了。

無論是任何的政府和強權，他們都必須要遵循自己所信仰的宗教，以符合基本的民意。而且，他們大多數人也都和普通的人一樣，都定不移地信仰著自己的宗教信仰。所以，他們也都是宗教信仰的“奴隸”信徒。特別是在中東地區，印度，歐洲國家，非洲諸國，以及世界上大多數的國家，都是如此。

而且，宗教的權利不可侵犯的。所以，特別是中東地區，印度，歐洲國家，甚至是非洲諸國的政府和民間強權，都會尊崇宗教信仰，甚至是利用自己的宗教信仰。於是，宗教信仰便堂而皇之地駕於世界上，許多國家的政府和強權之上了。

但是，也會有例外。例如中國，中國幾千年來，都會推崇人能勝天。並且認為，一切都是人創造的，而不是神創造的。所以，宗教信仰只是一種形式，而不是實質。

在中國的眾多神話故事中，幾乎所有的“神仙皇帝”，都是從普通的人“修煉”努力成功的。所以，所有的宗教信仰，是不能夠駕凌於中國的歷朝歷代政府之上的。宗教信仰屬於民間行為，一直都與政治無關。即使曾經出現過一些武裝組織，但是，最終都沒有能夠地控制整個國家。而中國的宗教信仰自由，也給足了老百姓的空間。但是，宗教信仰，始終還是要遠離政治，各行其道，各取所需。

神權凌駕于軍政之上，這是最好管理的，可以隨便管理。比如出現很多問題就會說神說了，這些都是無法辯駁的。雖然在我們看來這些都是些迷信，但是人家信你有什麼辦法？這就是有神論的由來和目的。

在我們無神論者看來特別可笑，但在他們自己看來卻是至高無上的。比如美國就信上帝，全場都應著相信上帝。美國總統經常拿著聖經來做各種表演，為什麼呢？當然是沒法說了，沒法說就拿起聖經做擋箭牌。

小時候看過一個故事，主角是一位美國總統小時候。他們的父母想測試一下孩子將來幹什麼，一是把錢和聖經放到桌子上，讓孩子挑選。如果孩子拿錢，說明這孩子將來是個商人，如果拿起聖經，說明孩子將來可能要做神父。

結果這個孩子先拿起錢，然後又拿起了聖經，然後就走出了門外。孩子的父親哈哈大笑，說這個孩子以後是政客，以後這個孩子就是美國總統。那麼如果一手拿槍一手拿聖經呢？那當然，就是現任美國總統特朗普。