畢竟鳩摩智慧硬撼六脈神劍，而金輪法王只能力拼一陽指。熟悉射鵰三部曲的盆友應該都知道，六脈神劍稱得上是一陽指的升級版，乃段氏皇族真正的絕學。簡單點兒講，連段正淳那樣的普通高手都會一陽指，由此可見其差距，以此為參照，高下立判。

掌斃裘千仞、獨戰五絕之一的一燈大師而不落下風，是金輪法王武者生涯的兩大巔峰時刻。

由於一燈大師早已是年近古稀的老人，所以在體力、耐力方面皆不如金輪法王那般出色。 黃蓉望見一燈大師的頭頂漸漸產生白氣，於是判斷一燈大師的體力有所下降，再打下去可能會被金輪法王反制。

根據黃蓉的判斷，我們能夠得出一個結論，即，金輪法王的內力、體力、耐力基本上與“後五絕”持平。

這是金輪法王的上限。

金輪法王所擅長的武學較為單一，龍象般若功是一種內功，效能是加上使用者的內力、氣力、體力，而並非是像“彈指神通”、“打狗棒法”、“一陽指”等能夠打出“技能”的招式，也就是說金輪法王的內力、氣力、體力雖然十分強大，但在招式方面卻有所欠缺。

通過金輪法王的所作所為，我們可以看出，金輪法王在正常交手的情況下並不是楊過的對手，而金輪法王的弱點便是武功招式過於單一。

這是金輪法王的下限。

鳩摩智出場時，憑藉一人之力單挑大理天龍寺五大高僧、保定帝段正明。

大理六大高手全部精通一陽指，尤其是段正明的一陽指更被譽為“一品”，可見段正明的武功修為未必弱於一燈大師。

金輪法王只能勉強和一燈大師打成平手，而鳩摩智以一敵六卻不落下風，最後硬是逼的枯榮大師燒燬了六脈神劍的劍譜，足見鳩摩智的實力要強於金輪法王。

如果讓金輪法王對戰全部精通一陽指的大理六大高手，金輪法王很可能無法活著走出大理天龍寺。

哪知乃是練武奇才，竟練成了威力不亞於“正版六脈神劍”的“少澤劍”。

一陽指雖然厲害，但卻僅僅是六脈神劍的入門級武功，威力遠遠不如六脈神劍強大。

金輪法王對付一陽指都必須全力以赴，更不要說威力更強的六脈神劍了！

更何況鳩摩智還精通火焰刀、小無相功、無相劫指、易筋經等上乘武學，打敗“內力強、招式弱”的金輪法王，簡直易如反掌。

事實上，如果細讀《天龍八部》和《神鵰俠侶》或者說“射鵰三部曲”，你會發現，兩個時期的武學水平是有不小差距的。

而在射鵰三部曲裡面，什麼用劍的、用輪子的都來了，差距還是不小。

鳩摩智和金輪法王都是金庸江湖的頂級反派人物，但並非大奸大惡之人，最後結局也都算不錯。鳩摩智是《天龍八部》人物，金輪法王來自《神鵰俠侶》。金庸先生把天龍武功設定高於神鵰以段家一陽指為參照物，鳩摩智慧勝一陽指，而金輪法王對一燈大師的一陽指難分勝負。

天賦：鳩摩智勝過金輪法王，兩位都算武痴，但鳩摩智智商高於金輪法王，鳩摩智在天龍寺和少林寺二次大戰，都能全身而退，戰術得當，在天龍寺枯榮加本因等六大段氏高手單打可能比鳩摩智略低，但以討教六脈神劍為名逼得枯榮只能以不熟練的六脈神劍來對付他，在少林寺同樣以少爺七十二絕技為名來討教，他自己且以小無相功為底來戰而勝之，反之天龍寺和少林寺群毆，鳩摩智必敗。而金輪法王在第一次群雄大會上對郭靖他們用三對三就不明智，而在絕情谷自不量力對周伯通，一燈，黃藥師，必敗。

戰鬥力：鳩摩智懂的避實就虛，金輪法王只知道實打實，前有描述不再重複。

大輪明王遠勝金輪法王。

也許這麼說有人不服，那咱們就看看這麼說的論據是否充足。由於是兩部書中的人物，而且年代上有差距，沒有同時貫穿兩部小說的人物，所以很難進行直接比較，但好在有個貫穿兩部小說的門派，所以還是可以比一比的。那這個門派是哪一派那，當然就是大名鼎鼎的天南第一武術世家—大理段氏。

大理段氏獨處天南，以家傳絕學一陽指和六脈神劍享譽武林，歷代高手輩出，與四方高手多有切磋，而恰巧大輪明王與金輪法王都與段氏高手有過比試，因此只要考察他們交手後的戰績就可高下立分。

先說大雪山大輪明王鳩摩智，其為了得到六脈神劍劍譜曾在天龍寺與多位段氏高手較技，雖起初略遜於六位高手組成的六脈劍陣，但吸取教訓後很快重奪上風，最終迫使當時的大理段氏第一高手枯榮大師焚燬劍譜，並在諸位高手眼皮底下生擒了本身也是一流高手的大理皇帝段正明，其武功之高毋庸置疑，如果不是最後惜敗於開了掛的段譽，恐怕大理段氏一脈的臉都要丟光了。

再來說金輪法王，你本身藝業也是驚人，尤其是在龍象般若功大成後更是創造過擊殺鐵掌水上漂裘千仞，獨挑東邪、南帝、周伯通、瑛姑、黃蓉五大高手的神話般戰績，雖然最後惜敗於對手，但也足可自慰了。

兩相比較，大家可以看出鳩摩智以一人之力對戰大理段氏六大高手還能佔據上風，而金輪法王同樣是對戰六位高手最後卻被擊敗，這還不能說明問題嗎？也許有人不服，會說東邪、南帝、周伯通遠勝當初天龍寺的諸位高手，但請不要忘了，南帝段智興武功雖高，但終其一生也未聞修煉過大理段氏最高絕學六脈神劍，而以枯榮大師為首的六位段氏高手同樣無法以自身修為染指六脈神劍，可見雙方修為並無太大差距。

因此僅以天龍寺一戰和絕情谷一戰的結果作比較即可看出大雪山大輪寺大輪明王鳩摩智以實力論必在金輪法王之上。

說鳩摩智比金輪強的，腦子絕對有問題。

金輪和一燈黃藥師洪七公郭靖周伯通平級，後期還略強。

鳩摩智在喬峰虛竹蕭遠山慕容博面前走不了幾合。

鳩摩智應該和段延慶差不多，遠不及射鵰中的鐵掌裘千仞。

鳩摩智對大理是以國力欺人，大理國小民弱得罪不起，枯榮大師段正明心裡清楚得很，奈何家國天下不能捨棄，他們是大理國的主人，鳩摩智只是吐蕃的高階打工崽，玩大了大不了就是一人身死。對少林他是以君子期之以方，佛法理論武技來刷少林。可以說大師的策略都是一等一的，失敗只是差了主腳關環。金輪大師則是有實力沒腦子，明明可以正大關明的比武論輸贏非要玩策略，每次都是被二對一三對一或者包餃子。

這麼說吧，據說天龍八部，一開始是找倪匡代筆的，但是倪老闆的寫小說思路，太天馬行空，逍遙三老之所以看上去像修真者，段譽這個掛神，他可以說功不可沒，等金大人發現的時候人設已成，只能將錯就錯，沒想卻最終成就了經典。以上只是從網上看到的

武學天賦上鳩摩智肯定不弱於金輪法王，甚至更強，如果按照所學武功評論的話，鳩摩智武功心法畢竟存在較大隱患，打著打著就突然發作那還得了，金輪法王穩紮穩打的話贏下來應該沒問題，而且金輪的龍象功的攻擊力是鳩摩智無法匹敵的

個人感覺應該是金輪法王！龍象般若功13層，金輪法王到了十層，功力低的時候招式精妙有優勢，越到後期龍象般若功優勢越大，護體反震，招式再精妙也是花拳繡腿打不動，以為真能水滴石穿？石沒穿水已經見底了

龍蝦菠蘿功十層金輪=五絕=後期郭靖=九陽大成張無忌(張三丰評)>九陽半吊子覺遠>崑崙三聖何足道>少林其他和尚含易筋經大成和尚>易筋經半吊子鐵醜≈少林不如易筋經龍套內功蕭峰>鳩摩智(被蕭峰打吐血)，結論：金輪>>>鳩摩智

鳩摩智武功駁雜，唬人，以小無相功催動少林七十二絕技，只顧爭強好勝卻不知需以慈悲心化解練武過程中的戾氣，練得越久對自己傷害越大，非正法也。

金輪國師前期雖弱，且頭腦不大靈光，數度被虐，然而在回蒙古以後苦練武功，終於練成了十層“龍象般若功”，成為練到此境界的第一人。回中原以後掌斃裘千仞，後一燈大師老頑童黃藥師合力才把他制服，其戰鬥力當不在郭靖之下，況且其“龍象般若功”是佛門正宗武功，其修煉法門也正確，時間越久功力越深。

所以我認為鳩摩智和金輪法王武功當在伯仲之間，然而法王是佛門正宗，，鳩摩智是誤入歧途，千招之內明王可能略有優勢，千招之內拿不下法王，恐怕只有跑路的分了。

金庸筆下來自邊陲的高手中有兩位著名的國師，一位是天龍時代的吐蕃國師鳩摩智，一位則是蒙元國師金輪法王。身份相似，又都是各自時代有名的頂級高手，難免會被放在一起比較一番，那麼兩人到底誰更厲害？有人說金輪法王的十層龍象般若功像周伯通這種五絕級別的頂尖高手也無法直攖其鋒，當然要比鳩摩智厲害，事實真是這樣嗎？

我們先來簡單介紹一下兩人的情況。鳩摩智是天龍時代吐蕃的國師，來自吐蕃大輪寺，被人稱為“大輪明王”。武功可以說是穩居天龍時代前十行列。所會的武功中除了大輪寺的鎮寺神功火焰刀外，後來學會了小無相功、少林七十二絕技，以及疑似學了易筋經。

金輪法王則是神鵰時代的頂尖高手，是蒙元的國師，出身於密教金剛宗。金輪法王的實力定位毫無疑問也是神鵰時代排名前列的頂尖高手。除了將水磨功夫龍象般若功修煉到前無古人，後難有來者的第十層外，標誌性武功就是金銀銅鐵錫所制的五個輪子，既可以當兵器，也可以擲出去充當暗器，端的是犀利無匹，非頂級高手不可擋。

雖然我也認可天龍時代整體實力要比射鵰三部曲時代要強悍得多，畢竟射鵰中的五絕之首王重陽連以手指在石碑上刻字都無法做到，而喬峰這種非天龍最頂尖高手輕鬆就可以用腳將段延慶刻在青石板上的字抹去，在內力的犀利程度上貌似不在一個水平。

金輪法王卻是一個例外。他修煉的是一種極其耗費時間的笨功夫“龍象般若功”，這門武功共分十三層，第一層就是資質最下乘的人用時一兩年也能練成，此後每層的時間都是指數級增長，算到最後要練成全部十三層功夫，需要耗時千年之久。

而金輪法王修煉到第九層就已經是成就極高，到了中原地區也是隻有郭靖這種級別的高手才能對抗。但在中原屢屢受挫後，金輪法王痛定思痛，用了十六年時間就將龍象般若功修煉到達了史無前例的第十層。而第十層的龍象般若功每一掌擊出都有十龍十象之力，單純論掌之沉重，金庸武學恐怕沒哪種功夫比得上。金輪法王達到十層龍象功後，包括周伯通在內的頂尖高手沒有一人可以正面硬接他的掌力。從這個層面上來看，金輪法王起碼在內力層面與鳩摩智是同一水平，甚至還稍微勝出。

是不是這樣就意味著金輪法王可以穩勝鳩摩智？從原著中分析二人的所作所為，我個人認為還真不是這樣。如果不考慮身體方面的隱患，鳩摩智勝過金輪法王的可能性起碼也有八成。

內力的深厚程度確實一定程度上影響頂級高手的對決，但這隻存在於兩人的內功差距要達到一定的程度。對於鳩摩智和金輪法王這種級別的高手來說，內力相差無幾，決定勝負的就是內力之外的因素。

在招式技巧方面，鳩摩智與金輪法王完全不是一個級別的。鳩摩智除了會最拿手的火焰刀外，還會少林七十二絕技中的招式，單純論招式之複雜多變，恐怕金庸江湖無人比得上鳩摩智。這也讓鳩摩智在對敵時手段更加豐富，選擇也更多樣化。

而金輪法王的武功風格完全就是以簡、拙而聞名。除了花裡胡哨，實用性不是特別強的五輪大轉功夫外，龍象般若功並不以技巧為主，完全是最為簡單的招式，靠的就是掌力遠比你渾厚，以拙來勝巧。在這點上，說不上誰優誰劣，起碼鳩摩智在選擇上要佔優勢。

唯一起決定性作用的就是兩人的對敵經驗，或者說是戰鬥意識，頭腦是否足夠靈便。鳩摩智在處事上稱不上聰明，起碼他被慕容博利用了而不自知，但在武功方面，誰也無法否認鳩摩智的聰明。

天龍時代鳩摩智上門挑戰大理的鎮國武寺天龍寺，鳩摩智之所以大佔便宜，全身而退，就是懂得利用自身的優勢。他首先利用自己吐蕃國師的身份，逼得天龍寺無法避而不戰。繼而在瞭解了天龍寺高手的情況後，制訂了明智的對敵策略。指定挑戰天龍寺眾僧並不熟練的六脈神劍，完全做到了以己之長，攻敵之短。如果是硬闖，鳩摩智真不一定打得過枯榮大師在內的天龍寺眾高僧。

在西夏招駙馬時，鳩摩智在身體內的隱患已經快要壓制不住的情況下，對陣天龍時代極為有名的慕容復，結果不到十招就擒下了對手。

對比之下，金輪法王在神鵰中的表現就有點不夠看了。看完整部神鵰，一直覺得金輪法王在與人對敵時一直有種極其笨拙的感覺，就如同一隻大象，雖然勢頭剛猛，無人可以直攖其鋒，卻失之靈活，轉向不便，弱點太多。

在同級別高手的對戰中，金輪法王對上風格類似，同樣不擅長以巧取勝的郭靖時還能打得有來有往，對上楊過和小龍女這種靈活型的高手卻被戲耍得團團轉。金輪法王在神鵰中同樣對戰過實力與他相差極大的李莫愁，結果雖然投鼠忌器，擔心傷到李莫愁所抱的小郭襄的因素在內，但二人實力相差之懸殊就如同鳩摩智和慕容復，結果金輪法王卻長時間無法制住李莫愁。

只是鳩摩智體內有盲目修煉少林七十二絕技留下的隱患，過度使用內力必將加劇隱患爆發的可能，真要對敵時考慮到這個因素，輸的就是鳩摩智了。如果不考慮身體方面的隱患，鳩摩智更有可能勝過金輪法王。