人的感情何為良緣？又何為孽緣？這兩者之間根本沒有尺寸的標準來衡量，在各種的因素和條件下，相互對立，並且不斷的轉化。它的本身只不過是折射出人心和自身的理念價值。

人活著，理想和現實本身就有出入。文學作品是傳遞作者主觀世界人性中的情感的畫卷，象面鏡子折射出世間的百態，引發了讀者的興致和無限遐想的空間。

倘若人的一生裡，能遇見相識相知，完全懂你的靈魂伴侶，那麼就是人生的幸事，就如賈寶玉和林黛玉似的。雖然是以悲劇的結局，但是仍然給人心靈的震撼和淒涼的美感。

在現實的生活裡，有不少人對薛寶釵帶有偏見。但是封建社會的婚姻是講門當戶對，父母之命，媒妁之言。薛寶釵不但風華絕代，有才情，時常勸諫賈寶玉讀書，考取功名，踏入政治仕途。她的理念的價值觀符合賈寶玉長輩們的認可。

不是你想要什麼，而是你需要什麼，縱觀整部作品，賈寶玉對薛寶釵有感情的基礎，只不過是寶玉的心完全被林黛玉所佔據，這注定兩人沒有結果的悲衷。

……

表面上賈寶玉與薛寶釵是封建社會包辦婚姻殘害的典型，其實他們的婚姻是四大家族為鞏固社會地位的政治聯姻，當時賈、史、王、薛四大家族的社會地位相當高。

“賈不賈，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。” 這四大家族的關係是一損俱損，一榮俱榮，扶持遮飾，俱有照應。

在賈家人的眼裡，寶釵博學多才，諸子百家無所不知，唐詩宋詞元曲無所不曉，琴棋書畫樣樣皆通，且雍容典雅、恭順穩重、圓滑隱忍、深藏不露，是“寶二奶奶”的不二人選。

其實薛寶釵是一個現實主義者，她是一個雄心萬丈，有抱負的人。她在備選“才人、贊善，”沒有結果之後，把希望寄託在賈家，希望登上“寶二奶奶”的寶座，做一個名望家族的當家人也很不錯。

正冊判詞之一里面有兩句話是寫她的，“可嘆停機德” “ 金簪雪裡埋”

“停機德”使用了一個典故：樂羊子外出求學，半途輟學歸家，他妻子停止織布機，割斷經線。這是用來比喻規勸丈夫，不可半途而廢，希望丈夫努力謀取功名。這句話的意思是寶釵身上有著封建婦道標準的品德，卻不能影響寶玉。（“金簪雪裡埋”

）

寶玉“不通世事” ”怕讀文章”，尤其厭惡八股文，表現出對功名利祿的鄙視與牴觸。這一點確實令寶釵苦惱不已，經常用詩詞或言語對這個扶不上牆的“阿斗”進行說教，這也是寶玉不喜歡她的原因。

即便如此，寶釵還是喜歡寶玉的，因為寶玉秉性溫柔善良，尊重、同情，平等對待女性。寶玉身上最重要的一點是充滿對封建禮教的反叛，在這一點上，他可謂與寶釵“時道不同，不相為謀。”

這一點恰恰與冰雪聰明、才學橫溢，多愁善感、清高孤傲的林黛玉有著相當的共鳴。於是兩人產生真正的情感，寶玉處處小心呵護黛玉，生怕不小心惹怒了林妹妹。寶玉是真心愛黛玉的，從小說中我們都能看出來，印象最深刻的一個情節是，寶玉聽信謠言說林如海要把林妹妹接回去，之後發起痴狂病來，常常從夢中驚醒大喊：“接林妹妹的船來了，打出去！” 寶玉與黛玉情投意合，從小耳鬢廝磨，漸漸培養出深厚的感情。但由於四大家族大廈的傾塌，以及封建社會禮教的迫害，他們的愛情卻不得善終。

其實真正的原因是不是這樣呢？至少我不是這樣認為。

賈寶玉就一個多情種子，曾有網友評論他“是一個不以結婚為目的亂談戀愛的流氓” 他確實是喜歡過很多女人，剛開始除了在寶釵和黛玉之間模凌兩可，後來逐漸確認更喜歡林黛玉。但除了這個，他還喜歡史湘雲、晴雯、襲人、芳官、四兒、五兒，甚至還和幾個男人廝混（同性戀），如秦鍾、蔣玉函、香憐、王受等等。這樣一個風流種子，四處留情的美男子的所作所為，也許在古代社會並不會受到太多的譴責，放在當今社會，女性一定會為之冠以“渣男”一詞，是不會受到歡迎的。

而且寶玉不求功名利祿，率性而為，沒有經濟能力，即便她和寶釵結婚後不出家當和尚，隨著家族的滅亡，他們的生活也沒有任何保障，有抱負的寶釵能過這樣的日子嗎？何況這孽障夢中一個“林妹妹”，夢醒一個“林妹妹”，請問寶姐姐情何以堪？基於這一點，無論寶玉與誰結婚都是一段孽緣，由於他的風流情種性格，即便家族不倒，即便他和黛玉結婚，經過3、5、7年的相處，保不齊心中又會湧起：寶姐姐麻酥酥的手臂，好想摸一摸的念頭。喜歡吃醋的林妹妹又會作何感想呢？

所以結論是什麼？大傢俱體分析吧。

小說所寫的必定是高於生活的題材，假如小說寫的是現實生活，早上起床刷牙洗臉吃早餐，然後上班，中午吃午飯睡午覺，晚上回家吃晚飯，洗腳上床睡覺。那麼，你的小說會有人看嗎？沒有！因為你所寫的都是我日常經歷的，沒什麼稀奇。

兩人身體很好，情投意合，後來結婚生子，幸福美滿。這樣的故事同樣無法吸引讀者。

能吸引讀者看下去的這是日常很少發生的事情，甚至是違反常規的事情。寶黛愛情就是違反常規的事情：現實生活中，除了思想不成熟的男孩之外，沒有誰願意娶一個像林黛玉那樣心胸狹窄、多愁善感且終日病怏怏的女孩做老婆。而作為成熟的男人和為家族未來著想的家長，他們毫不例外地選擇了身體好、懂得與家人相處的薛寶釵。

但是，這樣寫的小說是沒人看的。只有寫違反常規的事情，人們才有興趣去看。於是，極其不適合做老婆的林黛玉被賈寶玉痴痴地追求，這下子便有了看頭，成功地抓住了讀者的七寸。

一句話：小說和現實是兩回事。

就紅樓夢這部著作，我在初中的時候就淺讀過，不過當時只是大略的讀一下就覺得裡面的人物太多，亂的簡直是一團麻，有點剪不斷理還亂的感覺。

再一個就是裡面的詩文太多，也沒有多大的耐心看完，所以斷斷續續只是知道了有一個叫賈寶玉和一個叫林妹妹的人，另外還有一個叫薛寶釵。

少年不讀《紅樓夢》，讀懂已是中年人。如今來看這個問題，我會肯定的說：寶玉和寶釵這段金玉良緣實質上是一段孽緣。

第一：寶釵本來是進宮選秀的，用今天的話來說就是直接想進中央機構，誰想名落孫山，所以暗動心機和她媽串通好了弄一個玉，意思不點自明，寶玉也同樣有玉，這是天賜姻緣。所以沒有半點愛情的底線，只是想進入豪門的手段。

第二：寶玉是一個“情種”但凡美貌的姑娘，他對哪個不是憐香惜玉。加上寶釵的世故圓滑，美麗而且有心機，糊弄一個情痴呆子還不是容易的事。但是在對於愛情的內心方面來說，真正走的更加貼近的自然是寶黛之情。

第三：儘管寶黛深情，但終究是門當戶對，就連老祖宗也違心的將孤苦的外甥女退下了深淵，而合夥讓寶釵如願以償。在最終寶玉幡然醒悟他最喜歡的人是林妹妹，但林妹妹焚詩燒帕香消玉殞已經不可能再同他在一起了，所以寶玉決然離開了寶釵.....

愛情和門第兩者之間有一條不可逾越的鴻溝，寶玉的出走，寶釵的失落，黛玉的亡故...

落了個白茫茫大地一片真乾淨.....

所以這是一段孽緣。其實在生活的現實中也有這樣的例子，他們不幸福的婚姻重蹈覆轍了“二寶”婚姻。

寶黛戀和寶釵戀是曹雪芹給我們呈現的兩種戀愛模式：寶黛戀是精神戀愛、自由戀愛，在當時是比較前衛的，甚至有反叛的含義；寶釵戀，準確的講不能叫“戀愛”，因為賈寶玉從來沒有愛過薛寶釵，而薛寶釵也沒有明確地表現過愛賈寶玉。但是賈寶玉和薛寶釵之間的婚姻是王夫人主導的包辦婚姻，這是當時婚姻的主流模式。

之所以人們為林黛玉鳴不平，一是因為林黛玉體弱多病，楚楚可憐，自然讓人憐愛；二是有人說薛寶釵是心機婊，說她暗地裡搶了賈寶玉。可是我們都知道，連薛姨媽都是看好賈寶玉和林黛玉的，而薛寶釵也沒有過分強烈的要把賈寶玉怎麼樣。至少在電視劇87版《紅樓夢》中沒有看到薛寶釵跟林黛玉爭風吃醋，倒是林黛玉心眼狹窄，疑神疑鬼，不斷為難自己和心上人賈寶玉。

至於王夫人為啥選薛寶釵而不選林黛玉，一是二人有“金玉良緣”——賈寶玉有通靈寶玉，薛寶釵有一個金鎖；二是薛寶釵到底年長些，成熟些，待人處事都更穩重些。王夫人曉得自己的兒子沒什麼大的出息，要找一個持家有道的兒媳婦，林黛玉肯定不在待定人選之列。話說林黛玉除了會生悶氣、使小性子、寫幾首詩之外，還能幹什麼？要知道生活除啦詩與遠方，還有柴米油鹽。

再說寶黛戀，曹公賦予了些反封建禮教的積極意義，卻沒有給賈寶玉林黛玉積極爭取愛情的勇氣。憑賈母對林黛玉的疼愛，只要她開口，或者叫人帶話兒，我想賈母都不帶拒絕的。可是她害羞啊，人家要幫她去跟老太太說去，她還追著人打，罵人家“不知羞的小蹄子”。當然，林黛玉和賈寶玉能做到兒女情長、卿卿我我的“自由戀愛”，在當時也算得上離經叛道、驚世駭俗了。自己開口說要嫁給賈寶玉，估計當時曹公也沒有這個勇氣吧。

題主問寶釵戀是良緣還是孽緣。我覺得無法評說這是良緣還是孽緣，因為緣分天註定。再說了，賈寶玉林黛玉是愛情，賈寶玉薛寶釵是婚姻，先來後到，沒有衝突。怨只怨賈家敗得太快！如果賈家沒有破敗，你看經過磨合，小夫妻肯定幸福得很。

所以，站在現代社會以現實的眼光來看，寶釵戀比寶黛戀更具現實意義，更具長久性。

題外話：有多少男生喜歡小鼻子小眼，喜歡使小性子吃飛醋的林黛玉？

賈寶玉與薛寶釵的緣分到底是良緣還是孽緣，那要看站在什麼立場上來評判。

站在封建家長，賈母和王夫人的角度來看，這段婚緣就是良緣。《紅樓夢》中很多情節都可看出寶釵是位知書達理、聰慧美貌、身體健康、八面玲瓏的人，很多事情她比寶玉看得透。

睿智的賈母給愛孫找媳婦，可是要找一位既能扶持孫兒走上仕途，光耀門楣，又能管理大家族繁雜事務的，有經濟頭腦，又有能力的賢內助。寶釵的家世、性格、容貌、才能都非常符合她的期望和要求。因此，賈母雖然很愛黛玉，也知道寶黛相愛，但最後還是硬生生地拆散他們，讓寶玉和寶釵結婚。

但站在當事人寶玉的立場上來看，他和寶姐姐的緣分就是孽緣。因為他愛的是黛玉，從他第一眼看見黛玉時，就覺得在哪裡見過，黛玉也有此感覺，或許他們前世就纏綿悱側地愛戀著。

當大觀園裡的人督促寶玉勤學上進走仕途時，他就大發脾氣，認為只有林妹妹沒有說這些混賬話，可見，寶玉和黛玉真是兩小無猜，性情相投。

可黛玉敏感多疑、體弱多病、多愁善感，而且為人不圓潤、不大度、說話尖酸刻薄，按現代人的說法就是情商低，負能量超多。寶玉成天生活在錦衣玉食中，不熱衷功名，將來大家族的擔子放在他肩上，他很大的可能是承擔不起。如果寶黛真的結合，未必能夠過上幸福的生活。

畢竟婚姻和愛情是兩碼事，愛情是兩個人的卿卿我我，而婚姻是兩個家庭的融合，更多的家庭責任需要兩個人一起來承擔。按現代人的觀念，我相信很多人支援寶玉和寶釵結合。

我認為一開始賈寶玉對薛寶釵也是有愛意的，但經過較長的一段時間相處之後，寶玉的愛情天平發生了明顯的傾斜，他更愛林妹妹。第三十六回說，寶釵“想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鍾靈毓秀之德！’因此禍延古人，除四書外，競將別的書焚了。眾人見他如此瘋癲，也都不向他說類似這等正經話了。唯獨有林黛玉自幼從不曾勸他去立身揚名等話語，所以深敬黛玉。”之所以如此，其原因則是林妹妹不說那些“混賬話”，並且與寶玉心靈相通、志趣相投。

寶玉和寶釵雖有“金玉良緣”，但寶玉唸的是“木石前盟”，最恨“金玉”二字。寶釵勸寶玉接觸“仕途經濟”之道，被寶玉說是“混帳話”，是“好好的一個清淨潔白的女兒，也學的釣名潔譽，入了宦賊祿鬼之流”。道不同，不相為謀，少男少女，長期相處在一個院子裡內，雖然也偶爾動情，但二人從未示愛。

由此可知，賈寶玉和薛寶釵之間並非沒有感情，只不過是薛寶釵落花有意，賈寶玉流水無情罷了，但是，最起碼的姐弟之情還是有的。可惜的是任憑薛寶釵如何的努力，都無法撼動林黛玉在賈寶玉心中的地位。

我認為這個問題帶有多面性，首先我本人是現代人，用現在人擇偶標準，我肯定選擇薛寶釵，不會選擇林妹妹，我認為林妹妹多愁善感，尖酸刻薄，生性多疑，整天哭哭啼啼病病殃殃，註定了她悲劇命運。在心理學方面，她絕對不是一個Sunny心態的人，她純粹是個抑鬱型的，她突出表現就是一天哭三場，典型的抑鬱症。如果寶玉娶了林妹妹，整天都感受到了的是林妹妹身上的負面情緒，一個整天以淚洗面的女人對家庭對丈夫對誰都產生負能量，搞得誰也別想過舒坦日子。你能說她能旺夫嗎？她能旺家嗎？能旺子孫嗎？她自己那口氣都喘不均勻，活脫就是個衰相。 賈寶玉喜歡她有才華，重感情，對封建社會叛逆，不主張寶玉走仕途升官發財，清高孤傲，只能說明他們倆在某些觀點氣味相投，俗話說得不到的永遠是最好的，之所以紅樓夢能夠流芳千古，價值就在這裡，寶玉黛玉相愛，但沒能結合在一起，文學藝術，不就是為了讓看客們被人物的喜怒哀樂牽著 走嗎？藝術永遠高於生活。它不是生活本身。 所以產生了經典美人林黛玉。她只適合存在於紅樓夢裡，只適合存在於畫上，適合存在於舞臺和影視劇中，她永遠不會出現在生活中，因為林妹妹是仙女，不是人間煙火。她是古代男人虛幻出來的一個夢，是青春期男孩子的夢而已。人世間她這樣生活會很艱難，首先她的性格導致她體弱多病，導致她消損耗費體內氣血虧損嚴重，壽數都是個問題。 接下來，說薛寶釵，就因為有個夢幻中的林妹妹，滿足了賈寶玉精神層面的需要，所以才安排一個薛寶釵，具有代表現實生活中的女子出現，中國古代極為講究，對稱，凡是都有兩面性，都有陰陽，比如有東宮娘娘，，就要有西宮娘娘，有白天，就要有黑夜，有東城區，就要有西城區，這是象徵天地，日月，圓滿和對仗工整，所以，紅樓夢裡必須設計一位與林妹妹各方面完全不同的完全相反的薛寶釵，寶姐姐，這樣才對稱，達到鮮明的對比效果，所以，寶姐姐與賈寶玉不是孽緣，林妹妹才與賈寶玉是孽緣。

寶釵姐姐是男人心目中現實版的找老婆都完美標誌，是人間接地氣的老婆的風向標，這樣作品就飽滿了，豐滿了。因為寶釵姐姐身上所有一切完全按照世俗中的，實用型的，全面概括的，既能相夫教子，又擁有超強人際交往能力，又有經濟頭腦和經濟實力等各方面優勢，都集中在了薛寶釵身上，她就是人們心中完美的化身。她才是實實在在的，人世間煙火氣中的理想老婆。如果用左右形容，林妹妹是陰，寶姐姐是陽。林妹妹是天，寶姐姐是地，接地氣。為什麼賈寶玉唱:天上掉下個林妹妹。而不是天上掉下個寶姐姐？ 之所以這樣，寶姐姐才不是太符合賈寶玉的心意，因老天爺給每個人的不可能十全十美的，是人，就沒有十全十美的，不喜歡寶姐姐就對了，真實生活中每個人都有不如意，人生不如意十之八九，難道你就不活了？芸芸眾生都苦，都得面對，都得活著。總不能不活下去吧？

這就是文學作品折射出的哲理。

賈寶玉和薛寶釵即非良緣亦非孽緣。賈寶玉雖然濫情，然而真正心儀的林黛玉。大觀園裡佳麗如雲，林黛玉並非天生麗質才入寶玉之青目，重要的是脾氣相投有一顆反叛大觀園之心。賈寶玉對薛寶釵規勸的功名利祿之說詞是反感的，感情上不相融。但是，封建婚姻講究門當戶對，薛家雖然衰敗，而賈家也是“進的少出的多”好不到那裡去，即然都在日漸衰敗，到底宛如劉老老所言“瘦死的駱駝比馬大”，一時半晌死不了的，虛榮的餘暉尚在，必然應了所謂的“金玉良緣”。

賈寶玉和薛寶釵猶似兩具提線木偶，操縱木偶的線捏在史太君，王夫人等一干主子手中，個人只有服從的份，縱使反抗也只好在心裡了。

我們來看看書中的原文。

這裡寶釵只剛做了兩三個花瓣，忽見寶玉在夢中喊罵，說：“和尚道士的話如何信得?什麼‘金玉姻緣’?我偏說‘木石姻緣’！”寶釵聽了這話，不覺怔了。

不覺怔了，這四個字很有意境和韻味在其中。

很多讀者看到前期寶釵總是動不動去找寶玉玩，寶玉則一臉傻白甜的在姐姐妹妹裡跳來跳去，覺得似乎寶玉和寶釵之間也是有愛情的。但“不覺怔了”這四個字後，寶釵的態度一百八十度大轉彎。她不再纏著寶玉，主動和黛玉和好。

寶釵是個情商很高的人。

她看得很透的人。她覺得自己有機會，對方從婚戀物件來看也的確是個好選擇時，她會努力去追。但當她發現對方心有所屬時，便會自動退讓，連帶著一絲絲喜歡的情感都掐滅掉。

寶玉和黛玉，是如此的不同，一個喜聚，一個喜散 ；一個愛風流，一個愛痛苦；一個到處留情，一個痴心還淚；一個溫柔體貼，一個刻薄多心。以至於，他們之間，必須去體諒，去接受，去寬容。他們之間有誤解，有猜疑，有生活旨趣上的大不同。所以為了調和這些矛盾，他們之間很多時候，是感受不到愛情的。可是關鍵的時候，就是不知道哪裡來的一股力量，讓他們之間的吸引，超出了以上所有的阻礙，讓他們瞬間變得默契，讓兩顆心變得透明而彼此相融，讓他們完全沉浸其中，不自知，也無法自拔。這就是愛情。

無法持續，但無比迷人的愛情。洶湧澎湃但轉瞬即逝。

所以，黛玉唯有一死。不死，愛情也會死於時間的流逝，死於生活的消磨，死於生命中不斷重複但無法承受的輕。無論貧窮還是富有，順境還是逆境。

婚姻是愛情的墳墓——愛情本來就會死，找婚姻把它埋起來。

他不愛寶釵，這場婚姻代表的是對愛情的心死，和對人生的無望。