一作者分析：

《姜子牙》，作為導演之一的李煒老師，我想大家都應該有所瞭解吧！他是國內著名的動畫導師與導演，國內動漫《寶蓮燈》《大魚海棠》等諸多經典作品都是他指導和拍攝的。他的作品大多數都是反抗天道不公，反對壓榨，追求公平正義而勇於反抗邪惡勢力的英雄形象。同時對這些英雄充滿了讚美之情。

二，文字分析：

在國慶期間，作為熱門的電影之一的《姜子牙》在影院上映了，備受許多觀眾的喜愛，他是屬於奇幻型別的電影作品。電影中，“宿命鎖”是電影故事串聯在一起的重要元素，九尾狐與人類小九因宿命鎖連在一起，一起生，一起死。是宿命，亦是輪迴。

電影中，黑花是由人類小九提出來的，找到黑花成長之地就可以找到她的父親。但是真相併非如此，黑花與幽都山相連，黑花生於幽都，開在幽都。我猜，黑花是黑色的“彼岸花”傳說彼岸花生於忘川河畔，是冥界之花。花不見葉，葉不見花，生生相錯，世世相過。如此悽美的花，預示悽美的結局，也暗示著小九的結局，是一個悲劇。

北海禁地，是電影開頭所說提到的，也是禁錮姜子牙的地方，姜子牙不忍殺害無辜生靈，在對九尾狐行刑時，在九尾狐體內看到了無辜是生靈小九後，不忍下手，去質問師尊，為何九尾狐體內會有無辜的生靈。被師尊囚禁在北海禁地。

後來在北海禁地之內遇到與九尾狐妖體內無辜的元神長相一樣的少女小九，為了揭開小九與九尾狐妖的秘密，他決定小九去幽都山查明真相，隨之，他踏出了北海禁地，違背到了師尊的意思，表現了他為追求真相，勇於違抗師命的形象。兩人一路上經歷了各種艱難險阻，最後得到了一個讓姜子牙難以相信的真相，他那麼信任的師尊，那麼尊敬和敬仰的師尊，竟然那麼的邪惡。元始天尊為了一統三界，策劃了利用狐族來蠱惑紂王，並將狐族的命運與人類的命運用命運鎖鎖在一起，狐族生，人族則生，狐族死，人族則滅，十分陰險的計劃，可謂一箭雙鵰。

姜子牙得知真相後，自己輔佐武王滅了商紂，在這場戰爭中，多少無辜生靈慘死，也是痛苦萬分，他明白了10年前的封神之戰不過是神仙們因為一己之私策劃的一盤棋，而自己和九尾妖狐都只是棋局中的棋子。但姜子牙最終還是悟道，並認為：“是神，是妖，是人，不可欺，不可操縱！”

因此他最後跳出三界外，成為自己的神，並砸斷了控制冤魂的宿命鏈，解放出其中的冤魂，又毀掉了連通人間與天界的天梯，使得天地從此不相通。天上的神從此便再也不能干涉人間的事，人間也從此恢復了和平。，為了追求真相，姜子牙不惜忍受天雷之刑踏出禁地，去追求心中疑惑千年的真相，表達了姜子牙的求真之情，同時也表現了他的固執之情，若不是放不下心中的疑惑，他早就被封神了。但是對於名利，他更多的是在意真相。

3.畫面與配樂

毫不誇張地說，這部電影基本達到了國產動漫的製作比較高的水準，比之前的《哪吒》強。美術程度絕對是一流，配樂BGM也大氣磅礴，恢弘萬丈，配得上畫面的史詩感。

4、四不相

如今的國產動漫，是越來越會玩「二次元萌物」的設定了，無論是影視劇還是動畫，似乎主人公都喜歡帶著一個寵物，而且在危難時刻，這個看似呆萌的寵物卻發揮巨大的威力。救了主人一命，這一點在姜子牙的靈獸四不相身上也體現得淋漓盡致。姜子牙一臉寵溺的表情，可以看出主人與靈獸之間的深厚情感。

5玄鳥：

《山海經.海內經》記載：北海之內，有山名幽都之山，黑出水焉。其上有玄鳥，玄蛇，玄虎，玄狐。是古代中國神話傳說的神鳥，出現在幽都山。《史記. 殷本記》記載：“天命玄鳥。降而生商。”即商氏族由玄鳥墜卵而生。此處引用典故。

傳統神話傳說中，玄鳥與商朝關係密切，玄鳥出現的地方即是商朝所在地，是以電影《姜子牙》中安排玄鳥降世，引渡商朝罪民的怨靈，是有原因的。

6．風鈴

風吹骨響，可謂亡靈。 在小九去幽都山的途中看到了大漠之中被風吹響的骨鈴，突然想起了家人，沒有戰爭之前，他們生活的是多麼的美好，因為戰爭，白骨累累，流離失所，家破人亡。風鈴象徵真亡靈，同時也反應了戰爭的殘酷，風鈴及骨鈴，無辜生靈的骨骸。

7.九尾狐

在很多神話傳說中，九尾狐都是一個傾國傾城的美女，但是在這部電影中，九尾狐的形象不是很好，面目猙獰，十分不符合美貌動人的形象，給人一種顛覆性的感覺。

三．敘述方式

近些年來，國產動畫電影不斷突出，受到業內和影迷的喜愛，像國產動畫電影《大聖歸來》《哪吒》都取得票房和口碑的雙豐收。動畫作為一種獨特的文化傳播媒介，在敘事過程中以其幽默有趣的故事核心、生動形象的人物形象在文化傳播中對文化進行滲透，並且由於它本身所具有的文化內涵，使其可以在全球化的程序中作為意識形態的載體，在各國的文化戰略上施展著重要作用。

截至10月12日，國產動畫電影《姜子牙》票房為15億元左右，收入非常之高，為國產動畫電影票房史添上了濃墨重彩的一筆。《姜子牙》選擇了中國傳統文化經典形象姜子牙為影視文字的主要形象，講述了姜子牙率領眾神伐紂，在過程中姜子牙奉師尊之命誅殺九尾，為了救九尾體內的孩子姜子牙選擇被放逐，再次見到女孩後，姜子牙與她一同踏上旅程，並在旅程尋找自我認同和自我覺醒的故事。影片在人物形象和劇情結構上高度的型別化，亦自覺或不自覺地借用了好萊塢電影中經典的“英雄之旅”的敘事結構和立足本土化的敘事內涵，在某種程度上代表國產動畫電影敘事的主要方式。

《姜子牙》選擇了主人公姜子牙神格化迴歸的方式。影片的整體結構也是以“啟程—啟蒙—迴歸”這樣的三幕劇結構，實現其格式塔場的心理完型。

縱觀動畫電影《姜子牙》的敘事文字，可以明顯看到好萊塢敘事結構在文字表達中的運用。第一幕中姜子牙率領軍隊討伐紂王，卻在誅殺九尾的時候因為心中的善念被流放於人間，在一定程度上脫離了原有的生存空間和生活環境，在凡間流放期間收到各界的唾棄打擊和並且對自己的當初行為選擇不斷產生自我懷疑。第二幕中姜子牙碰見自己在幻覺中所見的女孩蘇妲己，並且和蘇妲己一起重新踏上尋找真相之旅，在尋找真相的過程，遭遇到紂王、亡靈、九尾狐等各方的阻攔。第三幕中姜子牙瞭解真相之後，向師尊進行挑戰憑藉自己的力量摧毀虛宮，並且在這個過程中姜子牙頭髮變白也完成自己的神格化迴歸。這些敘事文字的安排都能明確看出好萊塢敘事模型在影片中的具體應用。

四．文化視角

《姜子牙》的故事主體取材於中國民間傳說和神話故事，它具有濃厚的中國特色，融合了中國民間知識、審美趣味。現階段的國產動畫電影大都選擇了本土化的故事、本土化的製作、本土化的推廣，這樣往往能夠引起大部分中國觀眾的共鳴，獲得更多的市場效益。《姜子牙》透過詮釋民族文化符號和塑造典型人物形象的方式顯示其本土化的特徵。

詮釋民族文化符號。每個民族都有屬於自己的文化符號，民族認同感在某種程度上正是基於對符號的共同理解而建立起來。動畫電影《姜子牙》在敘事文字使用大量中國傳統文化符號，構建中國觀眾的文化認同。我們在《姜子牙》中看到許多的中國意象，例如玄鳥、蓮花瓣、生命鎖等元素，服飾、場景設計、髮型都充滿了濃厚的中國意味。創作者對中國傳統的文化元素進行提煉和運用，既營造出國內受眾熟悉的文化環境，也帶給國外觀眾關於奇幻中國的想象空間，從而提高影片的接受度和傳播度。

塑造典型人物形象。從敘事學的角度來看，要形成一個能夠訴諸觀眾感性知覺的故事，首要在於建立一個能讓觀眾信服的人物，因為人物是故事情節的主要承擔者。觀眾相信了人物，才會相信這個人物在情節壓力中做出的抉擇，從而產生共情。電影《姜子牙》無論是主角甚至是配角，都已看出創作者的用心設計。例如主角姜子牙是一個遵循自己內心，敢於作為個體向集體權威提出挑戰，這樣的人物性格是整個故事發展的核心推動力量。再到配角四不像，創作主體打造這樣的萌寵形象，它承擔著一定的敘事功能，既能夠突出主人公的性格，也增加了影片的戲劇效果，以此來滿足不同年齡階層的需要，增加影片的看點。

五．動畫視角

國產動畫電影《姜子牙》有有個突出的特點，選擇中國傳統文化中特有的神話故事為切入點，透過借鑑好萊塢的敘事結構和立足本土化的敘事方式，講述家喻戶曉中國人物形象的故事。雖然《姜子牙》這部影片票房取得成績不俗，但影片本身仍有許多缺陷，例如碎片化的主題設定、故事背景模糊不全等。國產動畫電影想要在全球化程序中名聞遐邇、聲名遠揚還需要很長路需要走。