烏合麒麟，中國90後CG畫家，要說現在中國的後浪就是有獨立思考能力，並善於表達自己觀念。12月初，他以一幅“和平之師”的漫畫嘲諷抨擊澳大利亞特種兵殘殺阿富汗平民的醜聞，還一度引發了中澳之間的外交風波，由此引發了國內外網友關於西方國家的偽民主思考浪潮。

烏合麒麟也由此聲名大噪，但要說起來，和平之師可不是他第一幅爆款。早在之前，他就以擅長結合時事政治，以漫畫的風格來一語中的，深度地撕下各種事件表面的偽裝，露出背後的深意。正如他所想表達的：我將撕咬出一些空間，讓更多愛國青年無懼表達。

90後CG畫家烏合麒麟

政治漫畫最早起於西方，人們擅長把各種角度的思考揉捏到一張紙上，讓人一目瞭然又通俗易懂。不僅對於他們國內的事件喜歡互相嘲諷，也擅長製作漫畫來攻擊他國政治，這對於佔據了世界輿論主導權的西方國家來說，無疑是一種殺人誅心的利器。

讓子彈飛劇照：殺人，還要誅心？

這種輿論利器非常好使，因此一度成為了西方國家的專用道具，我可以攻擊你，你不能攻擊我，一旦你使用我們的獨門暗器來反攻我們，那我們就要暴跳如雷。

但偏有人不信邪，一次兩次，兩次三次，屢試不爽，這就是烏合麒麟。截至目前，我們精選了他的12幅畫作來逐一分析背後的故事。每一幅都堪稱經典，不偏不倚地打在西方國家和公知的心臟上，讓好些人咬牙切齒又無可奈何。

今天，我們就來系統地分析一下，烏合麒麟的這些漫畫，背後到底有怎樣的深意。

一、《國家公祭日》

12月13日，是國家公祭日，我們設立這一紀念日已經7年，這一天國人都警鐘長鳴，停步默哀，悼念在南京大屠殺中被日軍殘害的30萬同胞，也悼念抗日戰爭中所有受難者。

每年12月13日是國家公祭日

烏合麒麟的漫畫《國家公祭日》，莊嚴肅殺，又一片鮮血淋漓。國家公祭紀念碑像一把利刃，筆直地刺向靖國神社，濺起的鮮血鋪滿了整個畫面。

這些鮮血是中國同胞的血，如今粘在靖國神社和他們的徒子徒孫身上，說明不論是實際的軍國主義罪犯，還是如今的精神日本人，都不可饒恕，都揹負重罪。

如今靖國神社依然存在，國家公祭日的設立，就是要昭示國人，永遠不要忘記如今的幸福是過去的苦難換來的，當今軍國主義情緒在日本依然嚴重，我們要時刻警惕，時刻準備著砸爛靖國神社這一倒行逆施的行為。

國家公祭日也是一種愛國熱情的宣導，但我們依然看到，有極個別之流，存在精日之實，甚至於有些人不僅遺忘了慘痛的歷史教訓，甚至還消費受難者來滿足自己的內心。

同樣的畫師，一為名叫JM的畫師今年在圈子裡以陰暗、殘暴甚至極端變態的風格紅極一時。

有多變態呢，居然在他的角色介紹中多次把女性設定為“慰安婦”，箇中奇葩變態的思維十分反人類，而這人居然還是畢業於某職業美術學院的中國90後。

國家公祭日尚未撫慰逝去的傷痛，倖存的慰安婦們如今都是耄耋老人，她們在等日本謝罪，而日本在等她們死去。

就在公祭日過去2天后的12月15日凌晨，侵華日軍“慰安婦”倖存者吳俸貞老人去世，享年94歲。她一生也未能等來日本的謝罪，反而是JM這類人的消費，又怎麼不令烏合麒麟們感到心寒，感到憤怒？

二、《致莫里森》

莫里森：你不可以，道歉！

12月1日，烏合麒麟應約交付新作《致莫里森》。

此前澳大利亞總理莫里森直接氣得跳腳，稱《和平之師》是虛假作品。烏合麒麟接受採訪的時候稱將擇機再畫一幅作為迴應。

因此《致莫里森》應運而生。在畫作中我們看到，一個小男孩用鮮紅的顏料（可能是剛流出的血）在畫畫，畫裡是一個類似於人類心臟在流血，又好似澳大利亞的地圖，沾滿了鮮血。

而此時，莫里森正忙著用澳大利亞國旗去掩蓋剛被澳軍肆意殘害的阿富汗平民屍體，意味著澳大利亞從整個國家層面都在試圖自圓其說，試圖摧毀證據。

莫里森一邊掩蓋暴行，一邊還不忘回過頭來歇斯底里地吼道：apologize（道歉！謝罪！）

澳大利亞總理莫里森

而無一人正在拍攝記錄莫里森的醜惡罪行。

正應了那句話：我可以說，你不可以說！把西式偽民主彰顯得淋漓盡致。

而畫面的遠處，澳大利亞特種兵還在三五成群，手持機槍瘋狂對著手無寸鐵的平民射擊，整個大地籠罩在一片戰爭的陰霾之下。

三、《和平之師》

澳大利亞：別害怕，我們為和平而來

11月23日，烏合麒麟釋出作品《和平之師》，這是他近期最受力捧的代表作。

11月19日，一項歷時四年調研的戰爭罪調查報告，揭露了澳大利亞特種部隊在阿富汗犯下的暴行：殺平民、偽造武器、虐殺戰俘、褻瀆屍體…

4天之後的這幅《和平之師》，充滿了諷刺意味，圖中文字這道：不要害怕，我們是帶來和平的。

在《和平之師》裡，一名全武行的澳大利亞特種兵，面露猙獰笑容，卻依然以頭盔遮擋，不敢示人。

他正在做的，就是把用一把匕首，架在阿富汗兒童身上，匕首沾滿了鮮血，可能已經先有一名兒童慘遭厄運。而這名兒童手裡懷抱著一頭白色的山羊，吸引了眾人關注，稍不留神，便以為是整個畫面。而這頭羊，可大有隱喻，後面再說。

而畫面最令人瑟瑟發抖的，卻是那若隱若現的兒童，雖然被澳大利亞國旗覆蓋在下面，但依然可以清晰地感受到孩子的驚恐無助。

澳大利亞軍人的邪惡，與阿富汗兒童的恐懼，形成了鮮明對比，明明做著喪盡天良的事，卻依然假慈悲地說帶來了和平，虛偽的澳大利亞由此可見一斑。

更為深刻的是，澳大利亞的國旗下似乎還掩蓋著其他屍體，地面上的阿富汗國旗拼圖，不但缺少了好幾塊，還露出了黝黑的底色，暗示這個國家在以澳大利亞的武力入侵下，國家主權變得支離破碎，無辜民眾在黑暗和恐怖下生存。

如此形象生動，寓意深刻的諷刺漫畫，是近年來少有的佳作。

要想攻擊別人，那就得先知己知彼，瞭解別人的文化，再用他們熟知的故事去攻擊他們，瞬間就能讓澳大利亞破防。

前面說到了那頭白色的羊，對中國人來說可能並不感冒，但是對於信奉基督教的澳大利亞來說，可大有來頭。

《聖經》中有一個故事：叫《燔祭》。上帝挑選了亞伯拉罕，要讓他成為多國之父，但是需要測試亞伯拉罕的誠心，於是上帝要求亞伯拉罕獻祭他兒子作為最後的試煉。

亞伯拉罕的兒子名叫以撒，可是他99歲高齡老來得子的欣喜若狂。

而這樣的獻祭要求，可謂五雷轟頂，但他愛上帝超過了愛兒子，正當他要獻祭的時候，上帝阻止看他，並當場表示通過了測試。隨後，亞伯拉罕身後出現一隻羊，這隻羊就作為代替以撒的祭品獻給了上帝，“替罪羊”就是這麼來的。

熟讀聖經的基督教徒看到這幅畫作立馬就會聯想到這則故事，上帝並非讓你殺人呢，而你們卻幹起了殺人的勾當，這不是在褻瀆上帝嗎？所以立馬原地爆炸了，一箇中國人，用澳大利亞的信仰來諷刺澳大利亞，最後的褲衩都被撕得一絲不掛，不講武德啊！

最後，隱喻的畫面裡，小男孩是以撒嗎？那誰是耶穌呢？認真想想是不是更讓澳大利亞人感到燒腦和痛苦了？

四、《民國十大漢奸》

汪精衛獲得日本嘉獎，漢奸們前來道賀

首先說明一下，這是一張畫作，而不是一張老照片。

烏合麒麟在11月26日釋出了這張作品。如果單看這張圖片不覺得有什麼感覺，那麼需要結合下圖才能看懂。

日記作家或西方大獎，公知們獻花

某知名日記作家，在美國出版獻媚西方詆譭國人的作品後，不出意外，西方某反華媒體高調給她頒了一枚獎。獲此訊息，一大批按捺不住公知身份的道友，紛紛趕赴武漢，親自向這位大作家獻花道賀。

就是上圖。

不看不知道，一看嚇一跳，大作家的朋友可真多，其中不乏老牌公知陳X青，這是一個逢中必反，逢西必舔的傢伙。在國外混不下去又跑回國內撈金，整天還陰陽怪氣地詆譭中國。

是可忍孰不可忍，烏合麒麟立馬揮灑筆墨，透過互文的手法，勾勒出了八十年前的民國十大漢奸。不僅諷刺了漢奸集會，也昭示了漢奸下場。

這張圖中心認為是汪精衛，當時作為汪偽國民政府，徹底背叛祖國，而受到日本人嘉獎的時候，沆瀣一氣的漢奸們齊聚汪住所，紛紛慶祝獻媚。

汪精衛左邊的叫姓陳，陳後面的姓梁。與如今大作家的站位相比，何其相似。

以前叫做漢奸，現在叫做公知。這些人為了一時的名和利，甘願矇蔽、蠱惑國人，但是滔滔歷史證明，最後都難逃人民的審判、正義的制裁，往往難以善終，而他們的名字和行為，最終會成為民族的恥辱，被國人唾棄。

由於篇幅所限，未完待續，敬請關注。

最後送上一張圖給公知們：

烏合麒麟眼裡的賣國賊