引言

“慎終追遠，民德歸厚矣”，曾夫子的諄諄教誨在中國人的血液裡流淌了千年，教會了我們一定要慎重對待父母的身後之事，這樣才能培養寬厚的性格。

死亡是古今中外一個永恆的哲學命題，古往今來，東西世界，有無數的先賢能人對這個命題發表過自己的見解，有人說死是生命的終結，也有人說死是生命的另外一種存在方式，總之無論如何，人們對於死亡都是懷著十分敬重的態度，然而，在一檔綜藝上，中國當代的文化名人陳丹青對於死的看法卻引起了人們的紛紛議論。

眾所周知，一直以來，跟隨著陳丹青的一個標籤就是敢說話，他的直言快語也得到了很多人的欽佩，但是這次陳丹青在討論死亡這個話題之時，卻直言死亡是一件沒有任何尊嚴的事情，甚至還拿自己的恩師和母親作為例子，說二位長輩去世之時像一條狗一樣，此言一出，物議沸騰。

那麼，陳丹青究竟是什麼人，他又為什麼會說出這樣的話呢？

一、陳丹青其人

對於很多人而言，陳丹青並不是一個陌生的名字，他才高八斗，他也恃才傲物，喜歡他的人很多，討厭他的人也不少，但是，無論是誰都不能否認，陳丹青是一個非同一般的人物。

1953年，陳丹青在上海降生，或許是與生俱來就帶著藝術的天賦，陳丹青從小就有著一個與其他孩童的愛好，那就是繪畫，而且，陳丹青不僅僅是喜歡繪畫，而且是真的善於繪畫，小小年紀就已經展現除了非凡的靈氣。

上個世紀60年代，陳丹青正是十多歲的時候，剛剛初中畢業，和那個時代的許多年輕人一樣，陳丹青也跟隨時代潮流，來到農村插隊，城裡的孩子一下子離開親人。來到農村辛苦勞動，說不苦是不可能的，但是陳丹青卻顧不得辛苦，因為他在農村找到了藝術的嶄新天地。

在下放農村的勞動期間，陳丹青的繪畫技藝雖然不說一日千里，卻也在飛快地進步著，在當時的國內知青群體中也是頗有名氣的畫家，後來陳丹青又考入了中央美術學院學習油畫，進入院校學習之後，陳丹青的藝術自然是進步得更加迅速了。

1980年，對於陳丹青而言，是極富紀念意義的一年，對於中國畫壇而言，同樣是極富紀念意義的一年，因為這一年，一幅名為《西藏組畫》的油畫問世了，而且轟動了整個世界的藝術圈，而這幅油畫的作者正是陳丹青。

但是，文化人多怪癖，陳丹青也不例外，他的怪癖就是啥都敢說。

二、“嘴炮”陳丹青

曾經有人將陳丹青評價為“這個時代最後一個敢於說出真話的文士”，這個評價未必真實客觀，卻也突出了陳丹青身上最大的兩個特點：有才和嘴毒。

陳丹青的才氣久負盛名，同時和他的才氣同樣久負盛名的是他的嘴毒功力，這次陳丹青由於在綜藝節目上將母親和狗用於比較而引起爭議，其實，如果我們細細到翻一翻陳丹青的過往，就會發現，這並不是陳丹青第一次直言快語

陳丹青和著名作家韓寒在電視上有過一次對話，在談話之間談及到了文學界的老前輩巴金，老舍等文學界的前輩，魯郭茅巴老曹是文學界一個專有的名詞，用來表示對六位前輩大家的景仰，其中“巴”、“老”二位指的就是巴金和老舍。

然而，陳丹青在談及這些文學界的老前輩之時，卻沒有多少謙遜之情，直言巴金等人的文筆其實很差勁，寫的東西也很平庸，但是這個電視談話節目播出之後，陳丹青也沒少受非議，許多人都認為他是“文人相輕”。

此外，陳丹青還曾經對文憑做出過批評。他直言不諱地指出文憑只是一個混飯吃的工具，只是單位用人的一個標準，而單位用人需要文憑的重要原因就是單位喜歡平庸的人，甚至還不足偏頗地斷言：文憑是平庸的保證。

這段話攻擊面太廣，幾乎是把當今社會所以勤勤懇懇求學和考取文憑的青年人都劃入了平庸的行列之內，當然，陳丹青的這句話也毫不意外地遭到了許多人的反對和辯駁，陳丹青本人也遭到了一些人的不喜。

總之，彷彿所有文人都有著一股與生俱來的傲氣，才氣越大，傲氣越大，而到了陳丹青這裡，他身上所散發的已經不僅僅是傲氣了，這些傲氣在他的不加壓抑之下，已經不斷放飛自我，演變為一種狷狂了，喜歡他的人把這個稱為直率敢言，不喜歡他的人說他放肆，原也不是太要緊的事情。

然而，在綜藝節目《圓桌派》上，將母親地死亡與狗相提並論，這種放言似乎已經不僅僅是用“敢說真話”四個字所能掩蓋的了。

三、“母親死得像條狗”言論引爭議

恃才傲物，口出狂言幾乎已經成為了陳丹青的生活中的常態了，但是當“狂”在一定分寸之內時，可以稱為直率，但是一旦突破了分寸，那就是另外一回事了。

在聊天類綜藝節目《圓桌派》上，主持人向作為嘉賓的陳丹青丟擲了一個話題，詢問他對於死亡的態度，陳丹青回答說死亡是一件及其乏味的事情，沒有任何語言可以表達和形容，死了就是死了，簡單得乏味。

隨後陳丹青還援引自己母親的死亡狀況作為例子，說母親死時一動不動。就躺在那裡像一條狗一樣，這句話一出，立馬又引起了觀眾的一大片譁然之聲，我們相信，乏味或許是陳丹青對於死亡的真實感受，但是將母親比喻為狗還是引起了許多人的不適。

我們不可以討論死亡是不是真的如同陳丹青說的那麼乏味，畢竟死亡一個永恆的話題，每個人對於死亡都有著自己的瞭解，在這一點上沒有統一的必要，但是陳丹青將母親比作狗，卻是已經和中國所推崇的孝道所違背了，也許，陳丹青心裡並非真的對母親不敬，但是，他作為一個文化名人，在電視節目上發言還是應該謹慎一些。

總之，直率張揚與放肆胡言，不識分寸是完全不同的兩個概念，有分寸的隨性而為叫做率性，叫做直爽，但一旦突破了分寸和框架，那就完全是另外一回事了。

當然，我們並不是要求每一個名人都規行矩步，更不是拿一把剪子把所有名人都修剪成一個樣子，每個人都有自己的脾氣和行事風格，這應該得到人們的尊重，但是，無論多麼直率，多麼敢說真話，都不可以和最基本的道德規範相違背，這應該成為共識。