學語文講到中國文學史的都知道有“漢賦唐詩宋詞元曲明清小說”這麼一說，詩這一文體出現得很早，從成書於春秋時的一部詩歌合集《詩經》開始，古人就開始寫起詩了。到了唐朝，隨著國家一統和社會發展，四方來朝的唐朝催生了燦爛絢麗的盛唐文化，天下文人皆流行寫詩，反過來也使得詩這種文學載體在唐朝發展到了頂峰，成為一個時代的經典。

有唐一代，詩家之中名人輩出，除了人人聞名的“詩仙”李白、“詩聖”杜甫外，還有“詩鬼、詩佛、詩傑、詩囚、詩奴、詩骨、詩狂”等等名號，但在這之外有一位詩人，他與號稱“詩魔”的白居易並稱，身後留下了許多膾炙人口的詩篇，卻在歷史上屢屢遭人忽視，甚至還被冠以“唐朝第一渣男”的名號，他就是元稹。

兩次科舉：曲折的出仕

元稹出生在一個普通甚至說是破落的官宦家庭，元家祖上乃是北魏皇族拓跋氏，元稹這一支是隋代平昌郡公元巖的子孫，然而這並沒有什麼用，他八歲的時候父親就去世了，母親鄭氏出生書香門第，一手承擔起兒子的養育。元稹年少聰穎，在學習上展現了很高的天賦，然而家境的困頓讓他無法繼續脫產苦讀下去，德宗貞元九年，十五歲的元稹第一次走上了科舉的考場，和我們熟知的明清科舉不同，唐朝科舉有許多的科目，但最多人報名的便是進士和明經兩科，前者難度超高，後者稍易，為了擺脫家裡的困境，元稹報考了簡單的明經科，很幸運地一次就考上了。

及第之後的元稹生活也沒多大改善，雖然考上明經，但他一直無官，直到貞元十八年他第二次參加貢舉，這一次的科舉在元稹人生之中意義巨大：在這次科舉中元稹考了比較高的名次，終於正式出仕成了秘書省任校書郎。元稹遇到了比他大八歲與他一同登科的白居易，兩人一見如故，從此成了生死不渝的好友。家道中衰的元稹之前一直無法議親娶上門當戶對的女子，出仕之後的元稹總算可以稱得上是一支潛力股了，很快他便娶到了讓他一生掛念的妻子。

賢妻早亡：坎坷的感情

元稹的妻子叫韋叢，乃是出生京兆韋氏的高門貴女，韋氏在唐代是顯赫大族，一共出了十幾名宰相。他的岳父韋夏卿任東都留守、太子少保，韋叢嫁給元稹可謂是屈身下嫁，但她沒有怨言，跟著丈夫白手起家，兩人夫妻和睦，互相扶持。可是就在元稹事業終於有起色的時候，韋叢卻離開了他，年僅二十七。

對妻子的離世，元稹悲痛莫名，經常回憶起兩人之間相處的點點滴滴，教妻子寫字，結果字寫得歪歪斜斜的，甚是可愛。看到兩人一起睡覺的紗帳他會想起妻子；除夕夜，天真孩子們在院裡玩耍，獨坐一旁的元稹卻回憶起妻子，悲從中來，他寫下許多悼念亡妻的詩，比如《遣悲懷三首》和《離思五首》，其中最有名的便是那句：

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

如果說他是渣男，那也是一個長情的渣男。

深陷黨爭：跌宕的仕途

元和十五年，穆宗繼位，元稹的仕途迎來了轉機，一直十分欣賞元稹才學的穆宗授元稹祠部郎中、知制誥，常常召見他詢問國策，然而元稹此時卻陷入了一個怪圈之中。

得到皇帝重視之前的元稹官場不得志，但在士林之中聲望一直不錯，他性格豪爽，為官秉公執法，數次言辭尖銳地上書言事，更是和宦官勇敢鬥爭，雖然被皇帝貶官出京，但士林中人多知其冤，屢屢為其上書辯護。

然而元稹仕途走上正軌後，他在同僚中的形象頓時來了個180°的反轉。剛剛坐上宰相之位的元稹被一波猛烈的抨擊拉了下馬，先是說他依附岳父的裙帶關係才上的位，再有就說他依附宦官，與之朋比為奸，最後還說他始亂終棄，晚節不保，連帶他的初戀都被人深扒了出來，真是唐朝“週一見”，一浪接一浪，或許就連元稹自己都驚呆了，最後甚至誣陷他要行刺同為宰相的裴度，案情最後雖然查清是被冤枉的，但元稹還是被罷相出京。

唐朝第一渣男

對元稹的風評並沒有隨著他的罷相而平息，元稹當時天下聞名，時人將他與白居易並稱“元白”。然而他身後留下的卻是“渣男”的罵名，世人認為元稹之渣有三大罪：少年辜負初戀崔鶯鶯；婚後辜負髮妻韋叢；妻亡後流連花叢。唐代以後文人對他也一直不乏批評，明代王夫之認為他雖然算得上名士，但絕不是國家棟梁、君王心腹。近代史學家陳寅恪先生對元稹的私德尤為批判，認為他“豈多情哉？實多詐……”

現代人對渣男大約有如下定義：

假裝成熟，博取注意；

假裝很忙，事業有成；

假裝宏圖大志；

私生活混亂，但高情商；

一言蔽之，渣男就是“先把好話說盡，再把壞事做絕；既不成全你，也不放過你。”

比起戲劇裡的陳世美，真實歷史上的元稹其實並不渣。對元稹拋棄初戀的說法大都來自《鶯鶯傳》，此文作者正是元稹本人，後人將此書作為元稹傳記，書中的主角便是元稹自己。然而，重點來了，這篇文章實際上是元稹在參加科舉前投書增加知名度的文章，這在當時是很普遍的情況，孟浩然就曾經給宰相張九齡寫過一篇《望洞庭湖贈張丞相》，你總不能就這樣說孟拍馬屁吧？

試問一下，你是元稹，會在科考前廣發英雄帖告訴天下人我始亂終棄嗎？

實際上終元稹一生，身邊始終只有一個伴侶，在娶了髮妻韋叢之後他一直很專一沒有納妾，所謂婚內出軌，實際上是地方權貴報復對一心為民敢於觸動自己利益的元稹，憑藉地方上的話語權硬編了一套故事說元稹出軌唐代才女薛濤，兩人還互贈情詩，然而實際上真實的薛濤比元稹大了足足十一歲，傳聞中兩人所寫的詩一首都沒有在兩人各自的文集中找到。

實際上，直到韋叢死後，仕途不順一直在地方流離的元稹才娶了一妾安氏，而這位妾要不是元稹自己替她寫的墓誌銘後人壓根就不知道，直到安氏死後，他才有娶了一位妻子裴氏。

有趣的是，黑元稹黑的最厲害的算是裴度給皇帝上的《論魏弘簡元稹疏》，裴度乃是中唐名相，各位估計想不到，兩人是親戚，還不止一層。元稹的岳母，韋夏卿的夫人便出自裴度所在的河東裴氏，而元稹後來娶的繼室裴淑，也是河東裴氏。如果元稹私生活真的那麼不檢，門第如此高的河東裴氏，又怎麼會將女兒嫁給元稹呢？

結語

讀歷史人物，最忌就是以今人之眼光看古人，用當今的目光看，元稹的一生幾乎算得上一直奉行著一夫一妻，卻莫名奇妙地被冠以“渣男”的名號，反倒是真的視“女人如衣服”的蘇東坡，卻被人賦予極高的評價。現代的一代天才畫家畢加索，私生活更是混亂，卻依舊受人追捧。

元稹之所以被人詬病，並非在於他的私德，而是在於他的政治理念。被史書盛讚賢德的白居易，與元稹是一生的好友，元稹死後跟親筆為他寫了墓誌銘稱讚這位友人，足見元稹並非如今說的那麼不堪。