大家看《大秦賦》的，不知道有沒有注意一個有趣的現象，那就是除了秦國這個一哥之外，最活躍的就要屬於趙國。除了呂不韋、嬴異人、小秦始皇、趙姬……這些重要的角色都和趙國有著羈絆以外，趙國也是中原六國中和秦國鬧得最歡的一個，拋開《大秦賦》裡的劇情不說，在《史記》中，這一階段也要屬趙國和秦國鬧的歡騰，那麼是什麼原因，讓趙國這麼“精力旺盛”呢？

駱駝認為這要有兩個原因，第一個原因，是秦趙的地理位置，當時中原幾國和秦國接壤的共有四個，從北往南分別是趙國、韓國、魏國和楚國。秦國那一階段的國策，是向東擴張，而採取的策略則是“遠交近攻”，趙國因為離秦國較近，所以兩家不可能和平相處。有人可能會問，當時秦國的國力那麼強盛，趙國為什麼敢於和秦國硬剛呢？

這就是咱們今天要重點講的第二個原因，那就是趙國有這個資本。那麼趙國的資本從何而來呢？這還要從一個叫趙雍的人說起，提起這個名字，估計一般人都未必知道，不過一提他的另一個稱呼，估計大家就不陌生了，這個稱呼叫趙武靈王，和“趙武靈王”這四個字比翼雙飛是“胡服騎射”。提到這八個字，估計大家對趙雍就有了一個初步的印象。

“當時北方遊牧部落經常南侵中原，趙武靈王為了不受欺侮，於是在軍隊中，推行“胡服騎射”，於是中原的王國，開始像草原部落一樣善於騎射，從此中原王國在一段時間內，擺脫了北方部落的入侵。”這是駱駝在初高中學習歷史時，對趙武靈王留下的最初印象，當時的駱駝只把趙武靈王看作是一個抵禦外辱英雄，並沒有意識到他到底為趙國帶來了什麼，但瞭解了更加詳細的歷史以後，我才意識到他帶給趙國的並不止於“保家衛國”。

為什麼駱駝要這麼說呢，咱們先來看“胡服騎射”。這四個字的字面意思很簡單，就是“穿遊牧部落的衣服，學習騎馬射箭”。但這四個字背後的意義卻並不簡單。我們先來說“胡服”，當時中原各國的服裝審美都一樣，簡單來說，就是上身袖子肥大（裡面稍微一加工，就是暗包），下身裙子包胯（有錢人穿的上下一體下襬較長，窮一點的下襬較短，共同的特點是“裙子”裡面一般是開襠褲，且沒有內褲）。

戰國幣

這種衣服最大的好處是好看透風，不好的地方是隻能跪著坐，否則……另外就是不方便騎馬。趙武靈王為了訓練騎兵，除了把大家都知道的，把大袖子給變成小箭袖之外，還給騎兵的褲子“補”上了襠。說完了“胡服”，咱們再來說騎射，大家如果經常看電影，可能會注意到，在很長一段時間內，中原國家都把馬用在了戰車上，而很少有騎兵的出現。

這一方面是因為裙子和開襠褲這對組合不適合騎馬，另一方面是因為當時沒有馬鐙，騎兵最兇猛的“借力衝鋒”沒有辦法施展，而且當時也沒有後世的馬刀，所以“砍殺”也不怎麼給力。而當時騎兵的戰術，主要還是借馬的速度射箭。一般人看到這，可能感覺恍然大悟，原來趙國的強大，是因為他們掌握了中原別國還沒有的騎兵啊？

正經騎兵套裝

二般人看到這，就會想更深層次的問題，開襠褲加個補丁要不了多少錢，但是步兵變騎兵，這個花銷可就不是一加一那麼簡單了，而且讓士兵改變原有的戰鬥方式，這個成本也是非常氪金的，而且這種事一旦運作起來，對國家的影響也是非常巨大的……隨著我們對這些細節越想越多，我們就會發現，趙武靈王當年面對的壓力是有多麼的重，他的魄力又是有多麼的大。

所以駱駝認為，趙武靈王推行“胡服騎射”的意義，並不亞於秦國的“商鞅變法”，而在實際上，趙武靈王在位(不是在世)時，所取得的成效，要比當初的“商鞅變法”更高一籌。當初的趙國，向北打的遊牧部落紛紛求饒，中原的其它國家更是把他當作偶像，就連已經受益於“商鞅變法”的秦國，也一直被趙國壓制得抬不起頭來。

如果不是趙武靈王過早的禪位，造成自己喪失權力，最終被活活餓死，那麼秦國能不能出得了函谷關還要另說。而且雖然趙武靈王“英年早逝”，但他在位時所建立的騎兵隊伍，培養的騎兵人才，以及服務於騎兵的整個體系，乃至他在位時憑藉騎兵“掠奪”的地盤和資源，都留給了自己後人。

正是因為他所留下的福利，趙國才在一段時間內成了中原各國的主心骨。而且秦國在商鞅變法以後，曾多次派兵東出，而且極少失利，但在“閼與之戰”時，秦國卻被狠狠上了一課，值得一提的是，當時充當“主講”的，是後來“紙上談兵”的趙括的親爹趙奢。因此，綜合國力在當時並不輸秦國的趙國，又有著戰勝秦國的心理優勢，所以它才敢和秦國硬剛。

趙國的事蹟告訴我們三件事，發展才是硬道理，有實力才有話語權，最重要的一點是別作。