正所謂，三十六計走為上計，而“走”並不代表放棄，更多的是一種智慧，一種以暫時的捨棄成就未來的謀略。看看古代的仁人志士，無不是“走”的典範，如范蠡，他若不是幫助勾踐滅吳之後隱退，怎會成為一代富商？但反觀文種，自恃功高，最終卻成了勾踐的刀下之鬼。

其實，對於“三十六計走為上計”這句話，在雙方交戰的過程中體現的是淋漓盡致。

都知道，在二十世紀五十年代，朝鮮發生過一場戰爭，原本屬於朝鮮的內戰，但後來因為美國、中國等國家的參與，使其變成了一場世界性的區域性戰爭。於是，有人提出了疑問：在朝鮮戰爭的過程中，志願軍與美軍是不是經常出現抓俘虜的情況？答案是肯定的。

要知道，不管是怎樣的戰爭，被俘虜都是很正常的事，不管是美軍還是志願軍，他們都沒有什麼特殊。但在被俘虜的過程中，肯定會運用相應的戰術，即伏擊。對於“伏擊”二字，想必大家不會陌生，看看抗戰時期的影視劇，隨處可見伏擊戰。但有伏擊，相應的便會出現反伏擊，也就是“三十六計走為上計”。

試想，在交戰雙方力量懸殊的情況下，“走”真的是上計。這其中的智慧，便是儲存已有的實力，休養生息，等待下次的崛起，但要是交戰雙方之一識破了此戰略，那將是一場怎樣的激戰呢？

當時，老禿山不歸屬於中美任何一方，但雙方卻經常在老禿山一帶埋伏，抓俘虜，以更多的瞭解對方的情況。一天夜晚，343團3連9班奉命前往老禿山埋伏。但在行進的過程中，排長卻發現了美軍179團的一支小隊正在登上主峰。面對如此情況，排長立即下令向美軍發起攻擊，最終俘虜一人。

但當他們把俘虜帶回時，團長卻說美軍可能並沒有逃跑，而是找了地方隱蔽，並趁機在我們因勝利沾沾自喜的時候，向我們發起進攻。為此，團長立刻做出了戰略部署，以應對美軍的隨時進攻。

9班在排長的命令下向南迂迴搜尋，8班則從正面進行搜尋。最終，在志願軍的齊心協力下，他們在主峰找到了美軍，並向其發起了進攻。於是，在激烈的戰鬥之後，志願軍擊斃七名敵人，俘虜了十一人，全殲了埋伏的美軍，取得了勝利。

由此我們看出，在這場戰爭中，美軍是以退為進，想要給志願軍以致命的反擊。但不幸的是，經驗充足的團長卻做出了準確的判斷，導致美軍的計劃成為了泡影。可見不管是伏擊戰，還是反擊戰，都要有智慧，不然只能是失敗的下場。

試想，如果志願軍沉溺在勝利的喜悅中，為了抓住一個美軍俘虜而慶功，那結果將是怎樣呢？不用想也知道，以失敗收場。但團長的理智，卻讓志願軍有了勝利的希望，使他們先下手，從而打了美軍一個措手不及。真是應了那句：先下手為強，後下手遭殃。

雖然此次的反伏擊戰規模不是很大，但雙方之間的智鬥，卻是完美的體現了出來，讓人們意識到，不管是怎樣的戰爭，不管是大的戰鬥，還是小的戰鬥，都不容忽視，因為任何一場戰爭都將決定整個戰場的勝負。

而更重要的是，在反擊戰的過程中，如果不能先發制人，那戰爭的結果將是難以想象。所以不管在什麼時候，指揮者都是戰鬥的核心，只有他把握了全域性，對整個戰爭形勢以及敵人瞭如指掌，才能做出準確的判斷，決定戰鬥的成敗。

其實，雖然志願軍取得了勝利，但美軍的智慧也是不容小覷的，畢竟他們對“走”的智慧運用的很到位。先是在主峰埋伏，被發現後以失敗收場，再重整力量，準備下次的反擊。這樣的謀略值得我們深思，真是多虧志願者指揮官的機警，不然一切都難以想象。

在生活中也是一樣，多少人因為一時的失敗，一時的成功，或萎靡不振，或驕傲自滿，都是一種不負責的表現。如果因此造成不必要的損失，那將是後悔莫及。比如，在夫妻雙方發生矛盾時，若一方可以“走”出去，那對緩解矛盾將有很大的幫助。所以不管是“伏擊”還是“反伏擊”，其中的智慧與謀略值得每個人借鑑。

參考資料：

【《戰爭中的美國從書·朝鮮戰爭》、《歷史教學》】