“謙，君子有終。”

這是【易經】第十五卦《地山謙》的卦辭。

古人云，”善始者眾善終者寡“。

一時的謙虛，大家基本上都能做到，但始終如一的保持謙虛，恐怕很少有人能做到。

所以，善始者，人數比較多；善終者，卻人數極少。

“君子有終”這四個字有兩層意思 :

第一層意思是，只有“君子”才可以永遠保持謙虛謹慎。

第二層意思是，只有“君子”才會有善終。

“善終”這兩個字，既代表永遠保持謙虛謹慎的作風，又代表有“好下場”。

縱觀古今，凡是不能永遠保持謙虛謹慎的人，幾乎都沒好下場。

太囂張太嘚瑟，遲早會吃大虧的。

凡是永遠保持謙虛謹慎,不驕不躁,不卑不亢的人，基本上都有善終。

謙虛謹慎與膽小怕事這可是兩個概念，敢於創業的人沒有膽小怕事的。

反過來，膽小怕事的人誰敢創業？

敢闖敢幹與囂張嘚瑟是兩碼事。

比如，年輕人剛開始創業不容易，免不了四處碰壁，沒有勇氣的人碰幾次壁就不敢出門了，這樣的人肯定不會成功。

能成功的人，肯定都是屢敗屢戰，百折不撓，越挫越勇，不斷的總結經驗吸取教訓，抓住機遇果斷出擊的人。

創業成功之後，隨著事業的不斷擴大，手裡有了資本，有些人就會忘乎所以，就開始“嘚瑟”了。

就覺得自己很有兩下子，很了不起，目空一切，飛揚跋扈，有種不可一世的狂妄自大。

俗話說 : “人狂必有禍，狗狂挨磚頭”。

每個人的成功都不是偶然的。

發揮自己聰明才智努力拼搏是必須的，這只是內在因素，但別忘了還有更重要的因素，就是機遇，也就是“天時地利人和”。

每個人的成功都離不開大“環境”大“氣候”。

離開了“大環境”與“大氣候”，你可能啥也不是 ！

所以，成功了不要忘記感恩，“取之於民用之於民”，要回饋社會讓利於民，千萬不要再“與民爭利”。

如果貪得無厭,慾壑難填，那就離滅亡不遠了。

窮則獨善其身，達則兼濟天下，這才叫“謙”。

這也就是“忍讓”與“謙讓”的區別。

“忍讓”，是不情願的，“小不忍則亂大謀”，“忍讓”是為了“大謀”，如果不是為了“大謀”，有的人可能不會忍讓的。

老人經常告誡我們 :“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。

總之，“忍讓”要麼為了“大謀”，要麼就是惹不起，不好惹，不敢惹，只好忍氣吞聲委曲求全。

謙讓，可就不同了。

謙讓，不是為了“大謀”，更不是因為惹不起，而是發自內心的，心甘情願的“讓”。

惹不起或者不敢惹的“忍讓”不叫“謙”。

惹得起，卻主動的“不惹”，這才叫“謙”。

所以，“忍讓”是一種謀略，“謙讓”是一種境界。