回首幾千多年的中國古代歷史，有許多勵志故事生生不息，至今仍具有不可忽視的教育意義。但是，你知道這些故事的主人公都經歷了怎樣的人生嗎？他們取得怎樣的成就，又擁有怎樣的結局呢？讓我們一起走進快歷史第七期，共同認識傳統故事的主角。
第一位要說的是“鑿壁借光”的主角匡衡。少年貧窮的他依靠讀書考試走上仕途，在漢元帝即位後相繼擔任給事中、光祿大夫、太子少傅，多次上書陳述治國之道；但擔任丞相後，匡衡也陷入權利的漩渦，最終因貪汙錢財，被漢成帝貶為庶民，不久病逝。
第二位要說的是“投筆從戎”的主角班超。出身不凡的班超生活於明章之治的東漢初期，父親班彪、長兄班固都是當時名極一時的學者，但班超不滿足於為官府抄書，便主動從軍，投靠於竇固的賬下，從此出使西域，一呆便是三十一年，大大維護了東漢邊疆的安全。晚年的班超在回到故鄉後，僅僅兩年便以七十一的高齡病逝。
第三位要說的是“孔融讓梨”的主角孔融。熟讀三國的人們都知道，孔融是被曹操殺死的，這主要在於他有著剛正不阿的性格，一生中與宦官、與董卓、與袁氏家族、甚至與許多朝廷要員都有著大大小小的恩怨，但無論如何，他始終效力於東漢王朝、效力於沒有實權的漢獻帝，詮釋了作為孔子後人的忠孝。同時，他在文學上的成就、他所宣傳的仁政對後世亦有影響。
第四位要說的是“臥冰求鯉”的主角王祥。因為出生於東漢末年的緣故，王祥非常謹慎，直到魏文帝穩固政權後才進入仕途，直到高貴鄉公曹髦即位開始進入朝廷中樞，擔任太常，時常向皇帝進獻治國之道；但曹髦被司馬家族所害後，王祥堅守臣子本分不向司馬昭跪拜，此後雖擔任司空、侍中、太尉，成為曹魏末期宰相，卻漸漸萌生了退意，最終在西晉初年盛世背景下病逝，得以善終。
第五位要說的是“聞雞起舞”的主角祖逖和劉琨。兩人均生活於西晉末年國家紛亂時期，均擁有收復國土、平定叛亂的心願，但兩人的結局都不比較悲壯。祖逖是一心渴望北伐，雖收復河南，卻苦於兵力有限，加上東晉王朝只想偏安不給援助，最終憂憤而死；劉琨則一邊堅守幷州，一邊派屬下幫助司馬睿建立東晉，但幷州仍然無法抵擋後趙進攻失陷，劉琨在投靠遼西段匹磾後，被對方縊殺。兩位躊躇滿志的俊才無疑是那個時代最為閃耀的雙子星，是值得銘記的民族英雄。
第六位要說的是“司馬光砸缸”的司馬光。熟悉宋朝的朋友們應該都知道，司馬光長期擔任宰相，還編修了《資治通鑑》，但司馬光的政見與另一名人王安石十分不和，對待王安石變法抱有消極抵制的態度，當今的風評也遠不如古代。
最後要說的是“程門立雪”的主角楊時、遊酢。首先，作為理學大師程顥、程頤的弟子，兩位自然是名副其實的哲學家；其次，他們兩都出生於1053，但楊時比遊酢多活了12年，直到宋高宗紹興五年才去世，期間官至工部侍郎、龍圖閣直學士，位居從三品。無論如何，兩人的哲學思想都對後世產生了深遠影響。
【子瞻說】一個人的品性一旦形成後，不經歷重大的事情，是很難改變的。而一個人的品性往往又是少時養成的。因此，從小透過勵志故事來教育孩童，能夠幫助他們認識正確的價值觀，在內心裡種下萌芽，倘若能茁壯成長，定然能闖出一番事業，至少無愧於天地。就像蘇軾崇拜陶淵明，使漸漸形成了樂觀豁達的人生觀，在跌宕起伏的仕途生涯中依然不卑不亢；左宗棠自比諸葛亮，用一生詮釋著“鞠躬盡瘁，死而後已”的真諦。或許，當代教育也可以重視“偶像”的正面作用，做出一些改變。