自古以來與大道統一的事物：天得到而清明，地得到而寧靜，神得道而靈驗，川穀得道而盈滿，萬物得道而生存。侯王得到而做天下的君長。將推究其理，天下不清明的話恐怕將會崩裂，地不寧靜的話恐怕將會塌陷，神不靈妙的話恐怕就要消失，川穀不盈滿的話恐怕將空竭，萬物若不得道，就不能生存，將會滅之。候王如果不得道的話恐怕將垮臺。

貴必以賤為本，高必須以下為根基，所以君王自稱是孤家，寡人，不穀，這不是說明君王以賤為本嗎？不是嗎？所以招來過多的榮譽反而沒有榮譽。因此，不追求美玉的尊貴華麗，反而像石頭那樣堅硬低賤，不張揚。

之所講的這個一，“一”對於我們來說，是再簡單不過的。但是“一”是道之所生。他是離道最近的。我們站在任何一個角度都有看問題的片面。所以老子說的這番話，把一代表是離道最近的。它是最接近道的，但是不是道，聖人所表達，不會延誤後代，而有表明自己所看到的立場。已經是看到很高的層次了，但是還沒有達到最極端，每個層次對道的瞭解是不一致的。越往上越簡單，這就是道的玄妙之處。關於天和地，以及萬物在道的其中，一個什麼樣的狀態？已經表達的很明確。做人要厚道就像石頭一樣，低賤而又堅硬，這個堅硬，說明是萬古不變。這個低賤，是謙虛，善良，真實，忍耐。這才是道之所生，為一。

江湖有江湖的道，職業有職業的道，市井有市井的道，官場有官場的道。違反了這些，將會在不久被淘汰，沒有一點空間。

所以說我們不管看什麼書，在網上不管看什麼文章，只是站在他的角度看一下就是，而不是將自己侷限。看我的文章也是，可以經過自己的實踐。也許那是我站在自己的角度，是給大家一個參考，也許就走了近道，也許你一生當中也沒必要經歷，有更快的提高方式。