房山縣西南方向四十里處，有一座山。此山經常有白雲在其腰半麓，名曰白帶山。又因山上長有芯帶草，此草其他山皆無，所以又名芯題山。後來此山藏有石經，始稱石經山，一直至今。

北齊南嶽慧思大師，考慮東土藏教將被毀滅，發下誓刻一部石藏經，封閉於石巖深壑之中，以免遭劫。南嶽靜琬法師，承師囑咐，自隋朝大業年間起，一直到唐朝貞觀年間，一部大涅槃經刻成。到了夜間，山為它三吼，併為它生香樹三十餘株。六月份開始漲大水，為它漂浮大木頭千餘根，直至山下，建造雲居寺。此寺院後為唐玄宗第八妹金仙公主修行處。

到了明朝洪武二十六年復修，正統九年又復修。石經山有一雷音洞，高一丈有餘，縱橫於高有一倍之寬，上有幔覆。雷音洞四面石壁皆刻經文，石柱刻像。前面一石壁刻有扉，維以開閉。洞中有幾有案、有瓶有壚，全是石刻成。石臺有欄。左邊有二洞，右邊有三洞，都刻有經文。從唐朝到元朝，每代都有人續刻，經目列在石幢上。

相傳最初，洞內有火龍。如今石壁凹凸處，猶有燒痕。洞中間乾燥，北邊有池，有井。洞北有泉水融融，從石孔中流出，經過石巖，下山潤於土。泉的南面，盤旋上山，山有五頂號稱五臺。東臺石壁上，有手掌印四個，傳聞此乃文殊手印。其餘山峰頂皆岩石，直插雲宵。山下左右有東峪寺、西峪寺。在西峪寺的後面，有一片香樹林，林後，有一琬公塔。

萬曆年間，達觀和尚目石像擺設衰頹，石版殘蝕，不禁後幢號痛，率眾僧除去雜草。到了夜晚，風吼雷鳴，電閃雨注，閃電直照石巖深壑。

第二日達觀和尚進雷音洞，拜過經石，發現石下有一穴，穴中藏有石函一尺，上面刻有“大隋大業十二年，歲次丙子，四月丁卯朔，八日甲子，於此函內，安置佛舍利三粒，願住持永劫”三十六字。

當達觀和尚發現此石函，觀看之際，有一股異香發自函內，內有石函、銀函、金函三層。金函內有一小金瓶，瓶內出現舍利子，舍利子狀如黍米，色澤呈紫紅。後來慈聖太后聞之，將其迎入宮中供養，另用玉瓶，覆蓋金瓶，安置故處。有僧名憨山，在雷音洞撰舍利記，刻在石上。按照法宛珠林:“舍利子，白色，乃骨舍利；黑色，乃發舍利；赤色，乃肉舍利。”此金瓶中三粒舍利子，乃利肉舍利。《帝京景物志》